■ 魏大业
蔡英文的“十年政纲”面临六大难题
■ 魏大业
民进党主席蔡英文提出“十年政纲”后,已经有一段时间了。有人曾估计“五都”选举之前会出台,后来又说“五都”选举之后会出台,然而都过去了,却一直未见“十年政纲”的出台。
蔡英文这个“十年政纲”最终怎么确定,应该说是很艰难的。不仅是海峡两岸看法不同,台湾岛内蓝绿看法也不同,就是岛内绿营内部同样是“众口难调”。绿营内部派系那么多,有民进党、有“台联党”,有“激进”、 有“缓进”,有“深绿”、“中绿”、“浅绿”,有旧“四大天王”(苏贞昌、谢长廷、游锡堃、吕秀莲)、也有新“四大天王”(蔡英文、苏嘉全、陈菊、赖清德)。这个山头,那个山头,这个派,那个系,也实在太多了,要想一一摆平,也实在不容易。
笔者认为,蔡英文的“十年政纲”至少面临以下六大难题:
一是台湾未来究竟向何处去。岛内有人希望成为所谓独立的“台湾国”,然而他们有能力打一场“独立”战争吗?如果只是口头说说,逞一时口舌之快可以,而真要做起来那真是“难于上青天”。
道理很简单。因为台湾问题的产生,是与外国帝国主义的侵略政策分不开的,这在历史上是中国的一个“国耻”。今天要搞“台独”,同样不可能没有外国帝国主义的怂恿和支持,然而新崛起的强大的新中国和人民能容忍吗?当然不可能,我们决不可能容许这样的历史重演或变相重演。
二是台湾人究竟是不是中国人。台湾的土地乃中国土地的一部分,台湾人民乃中国人民的一部分,这是铁一般的事实,无论从历史、地理、民族、文化、血缘、法缘等各方面看都是无可辩驳的。而从李登辉开始、民进党人紧跟,称台湾的土地、“主权”、人民都是“独立”的,不是中国的一部分,以此来为“台湾独立”制造依据。
从历史上看,中国政府和中国人民曾经从荷兰、日本侵略者手中收复台湾,如果今天仍有人欲据此以尝试,再来一次搞什么“台湾独立”,那么中国政府和中国人民完全有理由再一次从自称所谓“非中国人”手里收复“失土”。
三是“台独党纲”应不应该废除。如果是在日本殖民统治时期,民进党这样的“台独党纲”也许会是一种进步力量。问题是它是建立在“两蒋”统治末期,新中国政权已逐渐巩固,特别是后来两岸关系已趋向和解,中华民族已走向全面复兴与和平发展的新时代,再保留这样的“台独党纲”就与时代不相称了。民进党内的有识之士,也可能已经感到这个“台独党纲”不合时宜,而于后来改为《台湾前途决议文》,然这不过是“犹抱琵琶半遮面”,实际则是“换汤不换药”。
作为一个政党,尤其是政党领袖,应该站得高、看得远,带着群众前进,维护最大多数民众的最大利益,而今天的民进党和它的领袖不仅不能,而且正好相反。在民进党内,影响最大的应是党内基本教义派,而这个基本教义派究竟是代表谁的利益?值得民进党的朋友们深思。
四是民进党的真正敌人是谁。这是一个非常重要的问题。民进党的真正敌人是国民党?不是;是祖国大陆和中国共产党?更不是。郭沫若先生有过这样的诗句:“人妖颠倒是非淆,对敌慈悲对友刁”。笔者认为这两句很适用于民进党。国共两党信守“九二共识”、坚持“一中”、反对“台独”,这有什么错?两党的这个矛头,是针对外国侵略势力、针对它们“以华制华、分而制之”的侵略、干涉中国内政的政策的。民进党“逢国必反”、“逢马必反”、“逢中必反”,难道不是站在外国侵略、干涉势力一边来反对自己的国家民族吗?
两岸自日本侵占台湾至今,前后有100多年的分离时期。日据时期,台湾经历了50年“皇民化”,台湾光复以后,在李登辉与陈水扁执政期间,又有两次时达20年的“去中国化”,从而把在台湾的中国人的思想都搞乱了。
在当前台湾舆论界还没有完全拨乱反正的情势下,不能排除他们还可能取得某些成功,也不排除台湾问题还可能要走一段弯路,但笔者个人坚信未来的历史终究必定会拨乱反正的。
五是民进党的终极目标是什么。两者必居其一,或者是“为人民”或者是“为执政”。为人民必然想执政,而执政者却不一定能为人民。民进党在陈水扁时期的两次连任,就是一个典型的事例,陈水扁是打着“为人民”的旗号取得两次执政权的。民进党执政后,不知有多少人被封官晋爵,“院长”、“副院长”、“部长”、“副部长”、“秘书长”、“副秘书长”、董事长、总经理,一个个披红戴绿,鸡犬升天,受惠者至多。而陈水扁及其亲属亲信呢,一个个趁机大捞经济实惠,贪污腐败,广掠财源,中饱私囊。台湾民众得到的好处在哪里?经济下滑、股票惨跌、失业剧增、生活下降、社会失序。
如今民进党似又打着“为人民”的旗号卷土重来了,不能不警惕啊!人们批评民进党只会选举,不会做事,其实所谓“会选举”,就是“会骗人”;不会做事,是指不会做好事,而是会做坏事。人民何辜,不能一次又一次被骗,一次又一次被害啊!
六是民进党为何拒绝“九二共识”。两岸“两会”达成的“九二共识”当然是存在的,当年虽然没有留下共同签署的文字记载,但在双方相互往来的文书中,都有明白无误的承认“一个中国”文字纪录,这就是问题的核心,即“九二共识”的基本点。正是因为有了这个基本点,所以第二年的“汪辜会谈”才得以实现,至于这个“一中”的具体内涵,国民党方面一直主张“各自表述”,祖国大陆本着求同存异的精神,既不认可,也未反对,这就是把原则的坚定性和政策的灵活性紧密地结合了起来。
民进党抓着这个问题的次要方向,否定了主要方面,否定了整个“九二共识”的存在。民进党反对“九二共识”是一种政治需要,因为这个“九二共识”与民进党的“台独党纲”是不能并立的,如果承认这个“九二共识”,就必须废弃“台独党纲”,这就捅到了民进党的要害和它的“神主牌”。
现在的问题是,蔡英文这个“十年政纲”,必须在这两者之间即“台独党纲”和“九二共识”之间做一个选择,只要她仍坚持“台独党纲”就不可能承认“九二共识”。而如果仍坚持“台独党纲”,拒绝“九二共识”,即使在新的政纲中再对原党纲作一点修饰和包装,其所谓“十年政纲”就肯定仍是一种骗术。