留得余地有天地

文/朱国良

（作者为《浙江日报》高级记者、中国作家协会会员）

留有余地，更有天地。画面太满，会给人一种逼仄和沉闷之感，往往少了想象的余地；地板太密，没有了提前量，日后反而会互相顶挤，使得高低不平

我认识两个“匠”，一文一武，一雅一俗，一个是大雅的画匠，一个是大拙的木匠。他们的作品和手艺，或巧或工，或静或野，在我的眼里都有着一层深邃的思想。

丹青高手老沈，每每为花鸟传神，替山水留韵，总恰到好处地留些空白，这一“留”给人以诗的想象，弦的余音。让人感到满满当当未必是艺术，简简单单方为高境界。

木匠师傅小陈，是我在前几年装潢房子时认识的。他铺地板时，在每块中曾留下小半指宽的缝，开始我们十分不解。他说，留点空隙可以使木板有个伸缩度，时间一长就密缝了。后来果然证实他的话，是实践出真知的产物。

留有余地，更有天地。画面太满，会给人一种逼仄和沉闷之感，往往少了想象的余地；地板太密，没有了提前量，日后反而会互相顶挤，使得高低不平。在生活中，不少人懂得“留有余地”的妙处。虚室生白，是一种对装潢的高深见识；园林留空，旷远的景色和花草的疏朗，也是一种高明的手笔；音乐停顿，正是休止的大音稀声。

吊车吊物，全凭弯臂的空间可以运用自如；织布织绸，因为给了棱子飞驰的间隙；车轮滚滚，行路万里，为什么能自如地转动？那是因为车轴里的珠子没有哪一只都被塞满的，使得它可以灵活驱动行走天下。算盘为什么能活泼地搞计算？因为它的13个档的每根档有3个空缺，上档缺了一个算珠，下边缺两个算珠，共缺39个算珠。但如果珠子补齐了，没有一点可以退进的空档，哪怕是“如意算盘”也不能使用了。

留有余地，是一种停顿和放远，留出的是余地和空间，而升华之下，更是一种生活的艺术、处世的技巧。生命既然给了我们把握今天的时间，憧憬明天的权利，带着希望生活，感受生命可贵，活出一个真实的自我！有时候做人不仗势，不张扬，不张狂，也是一种“留有余地”，也见得一种境界。我听过一位著名企业家的谈话，他讲到年轻时，总爱走在路中间，差不多一人占一条道，以示其威。真个是如古人所说的“十大俗”中之一“俗”：有几分钱必作振衣响。后来到他腰缠万贯之时，就更明事理，更讲道理，以致反而走在路最边上了。不仅如此，他的行为方式还体现在做生意上，在激烈的竞争中，常常想到了“留一条路给别人走走”，其低调正是一种生活艺术和处世态度。

常言道：“水满则溢，月盈则亏”。凡事得注意尺度，不可太满当，做事也不可太求完美。有人说过“完则完矣”的话，是有道理的。而当我们在直面人事，处理问题时，更要留下一点回旋周转的余地。在人求我、我托人的交往中，话里也要留有一点余地，莫要把话说死，这样才不会留下当面拍胸脯，背后掸屁股的“后遗症”。否则，说话不留一丝缝，把话说绝对了，把自己的后路堵死，反而无路可走了。有时即使是与最亲密的人相处，也要留下一点余地。亲密无间，往往有“奸”，容易不分青红皂白，迷失行路方向，不仅使交往相处变俗了，甚至还会有“好起来如蜜糖，恶起来加砒霜”的结果。余地是缓冲器，是润滑油，是助跑机，是推动力，也是可让人回旋的分寸，使人高攀和下走的阶梯。而美是在距离中产生的，它印证了这么个道理：在悬崖上看风景是无限美的，前进几步粉身碎骨就无比惨了。

满嘴饭不能吃，满口话不可说，放风筝不可用力过猛，载物船不可吃货太多，帆只可张满八九分，如则十分则危矣。这是生活的馈赠和智慧的结晶。中国古代的诲人篇给人教益多多。《菜根谭》上所言：“行路窄处，留一步与人行。滋味浓的，减三分让人尝。”《增广贤文》中也这么告诫人：“十分伶俐使七分，常留三分与儿孙。”说的都是要留有余地的道理。我们在生活中多说合适的话，多做得体的事，实实在在，实事求是，这才大路朝阳、天高地远呢！