共同生活是最好的教育

　　作者简介：秦望，1995年参加工作，先后任教于内蒙古、山东、广东、天津、河南等地，现为济源第一中学教科室主任、班主任，中学历史高级教师。曾被评为河南省十佳班主任，并获河南省历史优质课大赛一等奖。在《河南教育》《班主任之友》等报刊发表文章100余篇，在全国各地作报告60余场。《人民日报》《中国教育报》《教育时报》《班主任之友》等报刊均对他所带班主任研修团队——“8+1”工作室进行过报道，专著《光辉岁月》由教育科学出版社出版。
　　我在各地的学校带过普通班、实验班、后进生班，在不同地域、不同类型的班级管理实践中，我尝试过多种班级管理方法，但万变不离其宗，那就是始终坚信：师生共同生活是最好的教育。
　　
　　一、共同阅读，共同书写
　　
　　柏杨先生在20年前就已指出中国人的丑陋之一——满世界找借口推卸责任。现在已经进入21世纪，“找借口文化”依然在我们的部分学子身上扎根极深，他们做事马马虎虎，不愿花更多的气力把事情做得尽善尽美，一旦出现问题则找各种借口为自己开脱。
　　“迟到了是因为同学没叫我”，“作业没写完是因为不明确老师留了什么作业”，“承担的卫生区没打扫干净是因为那里太脏了”……听到学生找借口老师都会很生气。班主任需要的不是学生的各种解释，而是行动，准确说是更正性行动。对学生的批评教育、制度规约、惩罚警戒会有一定效果，但更重要的是要从思想根源上解决“找借口文化”的遗毒。
　　2004年带一个新班时，我和学生一起阅读美国人费拉尔·海普写的《没有任何借口》一书，书中的观点深深影响了我班同学。书中提到美国西点军校学员遇到军官问话时有四种回答：
　　“报告长官，是！”
　　“报告长官，不是！”
　　“报告长官，不知道！”
　　“报告长官，没有任何借口！”
　　班里卫生区打扫不干净一直是卫生委员头疼的大问题，擦栏杆的同学总是找各种各样的借口推卸责任：有的说班里的抹布不好用，有的说栏杆太脏不好擦。自从学习了四种回答问题的方式之后，“没有任何借口”就成了我班同学的口头禅，卫生委员找到责任人，责任人不再找那么多的借口，而是拿起工具立即行动，遇到问题自己解决。随着“借口是拖延的温床”“借口的实质是推卸责任”“执行，不找任何借口”“记住，这是你的责任”这些思想观念的深入人心，班委的管理工作难度越来越小，班级渐渐步入正轨。
　　共写班级日记和周记是我带班的保留项目。班级日记由班级所有同学轮流写，记录班级当天发生的故事，内容不限，可以讴歌我们身边同学的平凡小事，或刻苦钻研，或自强不息，或关心集体，或友爱同学；可以鞭挞身边的点滴丑陋现象，或无视纪律，或抄袭作业，或考试作弊，或工作不负责。这样班级日记就成为师生沟通的平台，成为班集体成长的“文字相册”。每篇日记都有老师的回复。我书柜里保存有几十本班级日记，每次假期学生来看我时，都有人从我这儿要班级日记看，那是我们用文字共同编织的美好生活。班级日记也成为我下届学生的共读教材。
　　周记是我和学生沟通的平台，学生会把自己生活、学习、思想上的喜悦与忧伤写给我，我会书面回复或找学生面谈，这时的我又成了学生的知心朋友、心理医生。高三毕业时，学生带着上百篇周记离开学校，那是值得他们一生珍藏的宝贵财富。有一次我在QQ上和一位上了大学的学生聊天，她说：“老师，我暑期在家翻看周记，一边看一边哭……”
　　当然，共读共写的内容形式多种多样，我和学生一起读《杰出青年的七个习惯》《论语》，读余秋雨、周国平，读名人传记、文学作品，还利用班会时间一起“读”中央电视台名栏目如《面对面》《大家》《财富人生》《艺术人生》《高端访问》《百家讲坛》，以及电影《高三》《高考1977》《孔子》《浪潮》《肖申克的救赎》等，并让学生写观后感悟。
　　朱永新教授说：共读，是一个班级、一个家庭、一所学校、一个社区、一个国家乃至于整个人类通过阅读继承共同的文化遗产，拥有共同的语言密码，从而能够共同生活的最重要的途径之一；共写，是指同学之间、师生之间、亲子之间乃至于整个社会通过反复交互的书写彼此理解，并在不断的自我反思中加深认同、体认存在的过程。只有拥有共同的语言密码，才能真正地共同生活在一起。而共同的语言密码需要共读、对话和交互书写来获得。
　　
　　二、共同锻炼，共同游玩
　　
　　春节期间接到的一个电话唤醒了我许多美好的回忆。我在内蒙古带的第一届高三毕业班同学毕业十年聚会，大家争先恐后地和我通话。有的说：“老师，我的孩子已经七岁了。”有的说：“您总是穿着笔挺的西服。”有的说：“老师的歌唱得非常好听。”更多的同学回忆着那次春游。
　　那是“五一”时，天气还有些许寒意，兴致勃勃的同学们蹬着板车，驮着工具上山野炊。尽管山上气压低，在山沟里包的饺子煮成了片儿汤，但大家的笑声照样在山谷回荡。饭毕，我们爬到山顶，男女同学分成两列对歌，歌声飘上云霄。不知什么时候，天空下起了小雨……着急的家长开着车来接我们。
　　后来过元旦时，住得近的同学都回家了，我邀请没有回家的学生到我简陋的家中一起包饺子。男孩子勇敢地跳下地窖掏萝卜，女孩子则动手和面、剁馅儿，大家一块儿说说笑笑，吃着自己亲手包的奇形怪状的饺子，心里十分甜蜜。师生的心也贴得更近了。
　　课下，我常常跟学生一起踢足球、跳绳、踢毽子、跑操。毕业时，同学们纷纷跟我单独合影，勾肩搭背，师生界限模糊。可那一届学生的高考成绩却是全校应届班中最好的，为此我还受到了教育局的奖励。
　　魏书生老师每天跟学生做100个俯卧撑，他常跟学生一起打雪仗、下河摸鱼；童心未泯的李镇西老师跟学生掰手腕、做“老鹰捉小鸡”的游戏；衡水中学郝郗锁老师常年坚持和学生一起跑操；全美最佳教师奖获得者雷夫假期带领学生做全美旅行，让孩子接触更广阔的世界……他们无一不是通过共游共玩与孩子们幸福地生活在一起，同时收获丰硕的教育成果的。
　　诚如苏霍姆林斯基所说：如果你只限于从讲台上看见学生，如果只是由于你叫他来，他才走近你，如果他跟你的交谈只是回答你的提问，那么，任何心理学知识都帮不了你的忙。应当像跟朋友和志同道合者那样会见孩子，应当跟他同享胜利的喜悦，共担失败的忧伤。通往儿童心灵的道路要靠友谊，靠共同的兴趣、爱好、感情、感受来铺设。
　　唯有如此，我们才能和学生拥有共同的生活。
　　
　　三、共同建设，共同享有
　　
　　专制体制下人与人的关系是压迫剥削，臣民建设，贵族享有；民主体制下公民之间的关系是共建共享。几千年的封建专制统治遗毒使得青年学子习惯于接受专制式管理，这就需要教师对他们进行民主启蒙与民主训练，提高他们的民主意识和民主能力。
　　我庆幸我是一名历史教师，历史教学德育化是我的一大特色。我努力把班级管理和历史教学打通，在教育教学实践中体现民主教育的特征：爱心、个性、自由、平等、法治、宽容、妥协、创造。
　　学习西方民主政治发展历程时，讲到梭伦改革和英国的“光荣革命”、美国的“南北战争”，我和学生一起探究“妥协”精神的重要性，这是与中国斗争哲学完全不同的一种文化，这种文化对国家和民族的稳定发展意义重大。学习美国的“制约与平衡”机制时，我在班级管理中进行制度创新，成立“班级自治委员会”，设班委会和学委会来共同管理班级，班委会抓常规，学委会抓成绩，与值日班长构成制衡机制，保证班级的平稳发展。
　　有一次，班长在课间问问题，没有听到上自习课的铃声，值日班长立即走到他面前制止他，以保证班级无声自习制度的贯彻执行。有次大课间跑操时，一名同学向我请假，我随口答应了，体育委员知道后找到我问：“老师，咱们班是‘人治’还是‘法治’？”我赶快道歉。因为依据跑操请假程序，须经体育委员批条后才能准假，我无意中越过了民主程序，幸亏体育委员及时纠正了我的“人治”。
　　
　　班级发展不可能一帆风顺，每当班级发展中遇到问题时，总有人认为“民主”不如“专制”好，认为同学们的素质还不具备实行民主的条件，无论什么事，还是老师说了算比较好。殊不知，现在的学生就是未来的公民。老师说了算效率有时的确很高，但那样班级就不是师生共同建设的集体，而是成为老师个人的“稻田”。只要班级不是师生共同建设的家园，不管表面多么美好，学生也不会真正喜欢。有人说，老师是农夫，学生是禾苗，雨露滋润禾苗壮。我不完全赞同。我认为，应该是老师和学生共做农夫，只不过老师是大农夫，学生是小农夫，师生共同给禾苗浇水施肥，培育出绿油油的稻田，这个氧吧是师生共同经营的，师生共同呼吸里面的新鲜空气，他们不允许有人把这片天空变得浑浊，这才叫共建共享。现实生活中的确有部分这样的老师，靠个人权威，班级成绩很好，但这与整个社会的民主化进程是相违背的。班级是社会的细胞，班级民主与“村民自治”共同构建了社会主义基层民主大厦的基石。民主是一种生活方式，具有普世价值，我和学生一起在民主生活中学习民主，进而和学生一起建设一个民主和谐的班集体，共同享受集体给每一个体带来的幸福。
　　“民主教育必须成为真正实行民主的准备”，为现代化中国培养21世纪的公民是我义不容辞的责任。
　　陶行知说：我们最注重师生接近，最注重以人教人。教职员和学生愿意共生活，共甘苦。要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规矩，教职员躬亲共守。我们深信，这种共学、共事、共修养的方法，是真正的教育。
　　师生间的互动关系和双向发展，从人际方面说是师生平等，共生、互动式的；从教育角度看是师生互动，共进、发展式的。学生从老师身上学到做人的道理、做事的经验、做学问的方法，老师则从学生身上感受到天真、淳朴、欢乐、温馨。
　　世界闻名的英国伊顿公学，除了正常的课堂教学之外，教师积极参加学生组织的各种文艺、体育、聚会等活动，努力融入学生平时的生活之中。伊顿的学生，50个人一座独立的宿舍楼，里面有饭厅、聚会之处，师生同住，各宿舍楼之间还开展各种各样的比赛活动，师生关系和校园氛围十分和谐。贵族气质的学生就是这样教育出来的，真正的名校就是这样打造出来的。
　　共同生活，不是“看”“管”学生，它是指同学之间、师生之间、亲子之间、社区成员之间，乃至所有公民之间，通过共读、共写、共学、共事、共游、共玩等途径彼此沟通，相互认同，共同濡染，促进和谐，在保持差异性的同时不断地消除隔阂，共同享有一段美好的人生旅程。
　　15年的教育实践使我深信：共同生活是最好的教育！
　　（责 编 卢丽君）