情真意切 淡语婉曲

　　晏几道，字书原，号小山，江西临川人，北宋杰出的词人，和其父晏殊并称“二晏”，著有《小山词》。当同时期的苏轼、黄庭坚等词人沿着拓展词境的方向发展的时候，耿介孤傲的晏几道则仍按照晏殊所承传的“花间”传统，固守着小令的阵地，写那些令人回肠荡气的男女悲欢离合之情。正如叶嘉莹所说“他的词在词的发展中是一个回转的旋涡”。但晏几道的词并非“花间”境界的重复，而是创造了新的境界。有人评论他的词深得宋词“真”、“艳”、“婉”、“美”之妙，情真意切、淡语婉曲，是晏几道词的主要特色。
　　晏几道以他与友人沈廉叔、陈君龙家的莲、萍、鸿、云四位歌女为明确而具体的思恋对象，对爱情生死不渝的痴心追求，构成了他恋情词的主要特色。他与小萍一见钟情，于是在“花前”“共说深深愿”（《蝶恋花》），在月下，“携手”“窗前路”（《菩萨》））；无奈“春梦秋云，聚散真容易”，分离时：“相寻梦里路，飞雨落花生”；分离后，“衣上酒痕诗里，点点行行，总是凄凉意。红烛自怜空好计，夜寒空替人垂泪”，哀叹出无法排遣的愁怨；久别重逢后 “今宵剩把银虹照，犹恐相逢在梦中”；当朋友辜负了他，他仍把信赖、同情和谅解，熔铸在柔肠寸断的词中“离多最是，东西流水，终解两相逢，浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。可怜人意，薄于云水，佳会更难重。细想从来，断肠多处，不与者番同”，这种毫无怨恨的强烈思念是怎样的一种“痴”情啊。
　　晏几道善于选取生活中最富于表现力的动人细节，深婉曲折地抒写自己的情意。“红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪”（《蝶恋花》），在这里，晏几道将红烛拟化为善解人意的女郎，选取了在寒夜里枉自多情垂泪的细节。“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中” （《鹧鸪天》）。今夜里把银灯照了又照，还是担心这相逢是梦中。那份溢满心头无言自明的期盼、那份让人不敢确信的久别重逢的喜悦昭然若揭。
　　通过梦境、酒醉等等抒写怀人的凄清，梦醒的惆怅，身世飘零的悲戚，永失情爱的伤痛，也是晏几道词的常用手法。如：“梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。”（《蝶恋花》）。“酒醒长恨锦屏空。相寻梦里路，飞雨落花中。”（《临江仙》）。“欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠！”（《阮郎归》）。据有心人统计，晏几道260首小山词，关于梦的词有60余首，酒字出现55次，醉字出现48次。梦醉里相依，酒醒时相离，这份迷离惝恍的情，极易唤起人们的审美联想与情感共鸣。
　　晏几道还通过遥想的方式，选取凄迷动人的景物来烘托悲凉哀怨之情。“别来楼外垂杨缕，几换青春。倦客红尘，长记楼中粉泪人。”（《采桑子》），那寄寓了古人太多离情别绪的杨柳，已是屡换装颜，无奈红尘中的倦客却不能回，只得长想着妆楼中流着粉泪的佳人，心思凄迷，无限哀婉。“东风又作无情计，艳粉娇红吹满地。碧楼帘影不遮愁，还似去年今日意。”（《木兰花》）无情的春风，萎谢满地的娇艳花儿，掩不住春残花落愁绪的高楼