《诗经》中的美的形态及其审美意义

　　摘要：作为我国第一部诗歌总集，《诗经》对于后来的诗歌发展、乃至整个文学的发展都有着非常深远的影响。本文试图从美学的角度分析《诗经》客观存在的美的形态，即优美、崇高、悲剧和喜剧；在此基础上，从审美客体、审美内容和审美价值等方面进一步探析《诗经》的美的形态所具有的美学上的启蒙意义。
　　关键词：美的形态；优美；崇高；悲剧；喜剧；审美意义
　　
　　《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期（公元前十一世纪）至春秋中叶（公元前六世纪）约五百余年间的诗歌三百零五篇。这三百余首诗歌，不仅生动地描述了我国奴隶社会的发展概貌，而且也多角度、多层面地呈现了美的现象和形态，蕴含了非常丰富的美学思想。本文试图从审美范畴的角度剖析《诗经》中的美的形态，并揭示其美学意义。
　　一、《诗经》中的美的形态
　　所谓“美的形态”，又称审美范畴，是指从不同角度揭示美和审美本质、用以概括审美对象各种审美属性的基本概念，主要包括优美、崇高、悲剧和喜剧等。这些美的形态普遍体现在《诗经》的大部分作品中。
　　（一）优美
　　优美，即优雅的美、柔性的美、偏于静态的美。其特点是：美处于矛盾的相对统一和平衡状态；其形式上的特征表现为：和谐、协调、均衡、统一、安静与秀雅，能给人以轻松愉快、心旷神怡的审美感受。在《诗经》中，这种优雅和谐之美集中体现在对美人、美事、美景的描写。
　　《诗经》中对美人的描写达三十余处，如《召南.野有死麕》中描写“有女如玉”，使人由少女美貌温柔联想到美玉的洁白温润。《诗经》中描写美人最具有代HEyfb3nemn1NznBjVnpc6A==表性的是《卫风.硕人》，堪称是“千古绝唱颂美人”。如描写硕人庄姜：“手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”这首诗的前五小句从手指、肌肤、脖颈、牙齿、额头、眉毛一系列细节，盛赞庄姜的美丽绝伦，从静态上进行工笔细描；后两句抓住其动态的表情，笑容的妩媚动人、眼神的顾盼生姿，这一粗笔勾勒式的动态描写，又把这幅美人图变得生动鲜活。这是“清水出芙蓉、天然去雕饰”的典型的自然美，也是优美的典型范式。
　　在《诗