淼淼散文二题

　　淼淼，原名赵洪杰，女，山东省作协会员。先后在《诗刊》、《人民日报》、《青春诗歌》等省级、国家级报纸刊物发表诗、散文作品百余篇，在《时代文学》2005年2期发表中篇小说一篇，作品入选《当代散文诗人16家》、《绿风诗刊十年作品精选》、《华夏散文精典》等，出版诗集、散文集各一部。在聊城市东昌府区农联社工作。
　　
　　音乐的魔力
　　总是感叹音乐对心灵的震撼力，虽然我不懂音乐，不知道什么是音律和章节，甚至连五线谱都不识，但这都不能成为我倾听它的障碍。当我忙碌或行走的时候，可能无暇顾及音乐，但当我心灵疲惫或停下来的时候，一定会想到音乐，因为这时候我需要它，就像一个跋涉在沙漠中的人，因身体的饥渴和劳累而需要泉水一样。音乐响起，心中一片绿荫，一片温柔，清亮的水漫过沙样的心，眼前尽是诗情与画意。
　　原来，一根琴弦是深藏在你心底的，平时你找不到它，只有音乐的手轻轻一触，它就会响起。
　　而音乐是什么？那根深藏在心底的琴弦是什么？我却回答不好。
　　从远古的石器时代到物欲横流的今天，音乐的历史已经远远跨越五千年。最早的石器乐出现在什么时候？我说不清，但是，我却知道，人类的生活和情感不能没有音乐，人类那种对于音乐的执着和热情一直传递到了今天，世界的各个角落，哪里有爱，哪里有美，她就会出现在哪里。音乐时刻都在用她独特的魅力唤醒人间沉睡的一切。那漫天飞舞的音符，动听的歌曲，把有关自然、美、爱的气息传递给我们，让我们的心灵永远不至干枯和荒芜。
　　我猜想，音乐一定跟自然、记忆、爱情有关，与心灵的渴望和寄托有关，与心中苦苦追求的梦想有关，而心底那根不轻易触碰的弦，应该是那种深埋的情感。
　　音乐是自然。你听，当音乐响起，那禁锢你的坚硬的四壁就会消失，你会看到大海，海浪轻轻拍打着海滩；你会看到壮阔的草原，绵延起伏的群山；你会看到严冬悄然消失，春雨滋润着大地；你会看到花草拂动，阳光灿烂；你会看到茂密的丛林，曲折的幽径，跳跃的山泉。那纯净、恢弘的音乐，那天籁般的声音，使我们的胸襟一下子开阔起来，思绪也飞到了遥远的天地之间，感受着千奇万变的壮美景色。《平湖秋月》、《高山流水》、《春江花月夜》、《彩云追月》、《蓝色多瑙河》、《莫扎特小夜曲》等，这些经典名曲仿佛一册巨大的画卷，毫无保留地展现在你面前……
　　音乐是记忆。我不知道曲作者会带着怎样的心情和记忆去创作，但我知道，音乐会徐徐打开尘封的一切，让你走进生命的记忆。也许是一首经典老歌，也许只是一曲简单的旋律，却能让你毫无防备地卸下坚强的武装，于一瞬间唤醒那些沉睡的往事。也只有音乐，可以自由出入所有的记忆。它记载了往事，也承载了悲欢。在音乐的世界里，我们无限地接近了最原本的自我，接近了最简单、最精神化的幸福与快乐！在这样的音乐世界里，可以遇见你想要遇见的一切，可以沉浸在岁月的深处，当一切都成为过去时，只有原来那段旋律还守在原地，等着你不经意间的靠近，去捡拾童年和青春消逝的一切，去揭开你不轻易触碰的隐痛和已忘怀的欢娱……
　　音乐是爱情。有多少音乐取材于动人的爱情故事，这个恐怕无法计数。《梁祝》与《罗密欧与朱丽叶》是中西方音乐史上异曲同工的经典之作，那种爱情故事的悲壮、曲调的优美抒情和深沉婉转的韵律，均达到无以复加的地步，从而令它们走向艺术的顶峰。无需任何语言，随一段曼妙的音乐，故事中的爱情之花，就那样悄然开放了。还有一首我喜爱的《神秘园之歌》，让我仿佛看到了一位美丽哀伤的女子，迟暮的容颜已饱含沧桑，她行走在一望无际的星空下，那交错闪烁的星子，多像一个人的梦，在生命的天空中闪烁着迷人的光芒，仿佛触手可及，却又无法碰触……然而，如此美丽浪漫的时间，却是如此孤独寂寞的世界。又好像独自一人迷失在神秘的丛林里，那婉转哀伤的曲调令人窒息，爱情就仿佛是这样一片一望无边的蓊郁森林，当你走入其中，就会迷失前进的道路和方向，四周是一片迷雾，向前走或向后退，都找不到出路，没有尽头，而你却不停地走下去……迷茫着、痛苦着、诱惑着、徘徊着，一直走下去。在这样的音乐中，你不清楚人是在爱情中永生，还是在爱情中灭亡。
　　音乐，是心灵的寄托。我不知道别人在伤心难过的时候会怎样调解自己的心情，而我调节心情的秘方就是音乐。听一首与自己心境相似抑或相反的音乐或歌曲都可以改变心情。音乐既可以让高涨的情绪得到舒缓，也可以让伤了的心得到抚慰；音乐既可以听我们诉说，又能陪自己轻轻的叹息。寂寞了，可以陪伴；伤感了，可以慰藉；疲倦了，可以放松；压抑了，可以宣泄；高兴了，也可以助兴。无论是开心还是伤心都可以从音乐中找到自己心灵所需要的一切。这世间，还有什么比得过音乐的包容、抚慰和宽阔？更多时候，音乐里有一种温暖的音色，当你需要的时候，它可以像一个温婉的情人悉心地陪伴着你，度过一段浪漫的時光。邂逅音乐一如邂逅情人一般动人心魄。
　　音乐，是梦想。不敢想象，没有音乐，生命会是怎样的枯燥与乏味。如果眼前总是现实的一切，而没有音乐带给你的梦想，心是否很快就会像深秋的落叶一样枯萎？甚至，在你几近绝望的时候，音乐纤柔的小手会牵引着你一直走向美妙的境地、梦中的天堂。即使在看书的时候，也需要音乐的陪伴。行走在古诗文里，感动于天地间那些浩然正气，感动于地老天荒的痴情，聆听古人心灵发出的声音，与那些圣人先贤们相遇，与文学大师们交流，与你梦想中的一个人倾心相诉，灵魂随高山流水般的雅韵轻轻飞扬……这些，都弥补了现实世界里的不足，似乎找到你前世今生的梦。也只有它们，才能够承载心灵的一切，才能承载悠远的梦境。
　　所以，因了音乐的存在，我们的心还在跳动，还在奔跑；因了音乐的存在，我们的心还能够感动，还能够回忆，还能够悲伤，还能够拥有希望和梦想……
　　蝉声如雨
　　蝉们隐身在茂密的枝叶间，声嘶力竭地齐声叫着，那声音从四面八方而来，强迫性地占据了人的耳朵和大脑。慵懒而燥热的星期天，蝉的鸣叫成了唯一能够欣赏的音乐。
　　看完书中的一个章节，蝉的叫声又不失时机地挤了进来，一种让人无处躲藏的热也紧跟而来。然而，这样的天气，却是蝉的好时光，它们似乎在如火的骄阳中快乐得发狂，因为它们正以庞大的气势演唱着交响曲，那叫声密集如雨。听着听着，忽然就听出了一种悲哀，想到，蝉们正在用歌唱完成它生命的最后一个阶段，这个阶段相对它多年暗无天日的地下生活来说是多么短暂，但为了这嘹亮而短暂的时光，它们进行了一场多么艰难的生命蜕变啊。
　　小时候是极爱捉蝉的。我们把蝉的幼虫叫做“知了蟪”，把蜕变后的蝉叫做“知了”，你听“知了——知了——”，真像什么都彻悟、一切都明白似的。小时候并没想这么多，只觉得捉蝉是一件非常有趣的事。夏天闷热的傍晚，于树下干硬的地面上寻找一个个小孔，挑开一层薄薄的地皮，一个黑洞洞的地穴露了出来，试探着伸进食指，立刻被锐利的小爪子攀住，然后，一捏就揪出一个鬼头鬼脑的小虫来。哈哈，立刻向同伴报告战功。有时去徒骇河边去捉，一个晚上收获甚丰，第二天，可有一盘炸得金黄的美味。偶尔捉到一两只，就挂在蚊帐里看它变。先是等到半夜，看它一下裂开脊背上的中线，慢慢地，一只淡绿色的昆虫拱着腰往外挣扎，终于拱出头部来，露出两只凸出来的黑亮的眼。后来知道，蝉不止两只眼，中间还有几个红晶体状的小眼，小时候并未注意到，也不知道什么是它的单眼或复眼。当蝉大部分躯体挣脱出来的时候，它会先把躯体倒挂下来，然后再反转上去，才能将尾部抽出虫壳。刚出壳的蝉整个是淡绿色的，两片绵软透明的蝉翼让人不忍触摸，当蝉的身体变黑变硬时，我才敢摸一摸什么叫“薄如蝉翼”。紧接着，看看它胸下是否有两个大盖片，如果有，就轻轻挤压一下，看它是否能叫出声来，这时，你如果捉不牢，蝉会飞掉。
　　
　　后来从书本上知道，蝉的一生太不容易了。一般我们见到的蝉，要在地下潜伏四年，在地面上却只有短短的一个多月。当蝉的卵虫从树枝掉到地上，它会急切地寻找适合它的土壤，钻入地下，找到靠近树根的地方，然后就凭着吸食树根里的汁水慢慢生长，并自己动手为自己建造一个大小、湿度相宜的小房子，冬天到来时，它大概会冬眠。四年的时间，不知这些小小的昆虫是怎么在地下度过的。下大雨会不会冲毁它们的房子？青蛙和蛇会不会吃掉它们？它们为了打洞挖掘出来的土是怎么处理掉的？它是如何感知外面的世界，并准确地预测出来的适宜时间？出来后它的视力是否足以令它找到一棵树攀上去而免遭各种危险？飞到高枝上后会不会遇到捕蝉的螳螂和紧随其后的黄雀？这些问题曾在我成长的岁月中萦绕多年。
　　蝉的智力肯定不发达，记得小时候调皮的哥哥们在夜晚的柳树下燃一团火，然后使劲摇晃树身，这时，蝉们就会鸣叫着扑啦啦地飞下来落在火堆上或火堆旁边，于是，被那些玩童们信手拈来。玩童们的绝技也是多样的，他们自做一种很黏的面筋，粘在竹竿头上，然后举着竿子在Ny/PNVDklJ0mokCv1gwJeA==树上粘蝉。这方面我也很在行。记得粘蝉要选择合适的角度，就是要选择它大大的复眼看不到的位置将竹竿慢慢靠近，蝉似乎听觉不好感觉也不好，只要让它看不到就能粘住它。这些捉蝉的趣事很深地留在记忆里，以致在成年后的梦境中多次出现。
　　农作物杀虫剂的应用使很多鸟类和昆虫灭绝，但蝉似乎并未受到多大影响，这可能跟它不食人间烟火有关。一到夏天，河边的柳树上或榆树上蝉的乐队就会齐声高奏。有一次走在茂密的马颊河林海中，炽热的阳光下，蝉声密集如雨。在一片低矮的柳林里，我们几个朋友一边走一边拨开眼前的垂柳枝，随着我们迈动的脚步，不断有成群的蝉在我们的头顶一哄而起，就这样一路走过，不知惊飞了几千几万只蝉，真是有趣得很。那时，蝉的叫声是那样悦耳，坐在林海下的树荫里听蝉鸣，竟听出了无限闲适和千古诗意。
　　蝉在中国古代象征复活和永生，这个象征意义来自于它的生命周期和生命形式：它最初是幼虫，后来成为地上的蝉蛹，最后变成飞虫展翅飞去。蝉的幼虫形象始见于公元前1600年的商代青铜器上，从周朝后期到汉代的葬礼中，人们总把一个玉蝉放入死者口中以求庇护和永生。另外，古人以为蝉餐风饮露，不食人间烟火，来比喻清洁的人品，或以蝉的高洁表现自己品行的高洁。人们还制作出青白玉的蝉的吊坠，成为古今女性的所爱。曾经在一次旅游途中的玉器店里被一只玉蝉所吸引，那完美的造型、晶莹剔透的玉质、圆润的手感令我爱不释手，把玩多时，终因价格的昂贵使我放弃。
　　在一般人那里，蝉鸣被称做聒噪，因为它没有婉转的鸟鸣动听，没有袅袅的音乐优美，更没歌女的歌喉甜蜜。也的确，蝉的叫声有时听起来更像一条撕裂长空的横线，并且高分贝地撞击着人的听觉神经，尽管这样，我依然喜欢蝉鸣，那种来自自然界强大生命的声音令我着迷，而蝉们也依然自顾自地叫着，不受任何干扰地、无所忧惧地歌唱着，成为夏季里最高亢嘹亮的音符。
　　可以说，蝉是我见到的最狂热的音乐爱好者，它从早上七八点钟开始，一直叫到傍晚八点钟光景，好像中间有声音低落的时候，有稍许停顿的时候，又好像从不停止似的，除非下雨或天气恶劣。它们这样拼命的、不知疲倦的、与时间赛跑似地鸣叫，是一种什么道理和现象呢？我说不明白。但我总是不由自主地去想，这叫声是在召唤同伴吗？是在呼唤爱情吗？是在歌唱自己卑微的生命吗？是在歌唱生命的解放和自由吗？是它们生命终结之前的一种能量的集中释放吗？还是它们不失时机地借以表达生存乐趣的一种方式？
　　记得我以前曾写过一首诗，名为《蝉·禅》——披一件金色的袈裟/禅悟/打坐，脱一层金色的外壳/知了/飞了。想一想蝉的多年暗无天日的地下生活多像人生的炼狱，多像一位高僧的十年面壁和禅悟打坐，而最终那种对一切的“知了”和参透，那种顿悟般的飞翔，简直达到一种很高的境界。尽管，金蝉的鸣叫和飞翔更接近生命的终点，但毕竟，那深秋的寒蝉，曾在盛夏时节留下一段美妙的歌声，曾在亮丽的天空划出一条美丽的生命的弧线。