朝拜贡嘎

　　得识贡嘎山尊颜，是在42年前。那年仲夏的一个早晨，在峨眉山金顶上欣赏罢绚丽的日出，正庆幸这一趟金顶没有白爬，忽听得有人惊喜地叫：“快看!贡嘎山!贡嘎山!”寻声望去，是一个年约40的妇女。她指着西方，一脸的幸福。顺着她手指的方向望去，只见在西边天际，如大海波涛般的白云上面，一座山峰正迎着灿烂的朝阳闪着耀眼的银光。山峰白色，呈金字塔形，十分雄浑、，庄严。我离那妇女不远，便问：“贡嘎山是什么山?”她很诧异，反问：“你不知道贡嘎山?”我不好意思地点点头。她便告诉我：“贡嘎山是蜀山之王，雪山、神山，常常被云遮着，很不容易见到的。今天看到贡嘎山了，是缘，是福!”听罢介绍我再好奇地向它望去，果然，它已不见了踪影，只有茫茫一片白云。
　　弹指间四十多年过去了，其间有喜、有悲，尤其有失去爱妻的巨痛，但我个人，大体是平安的，相比于不少相识的朋友，我知足了。这是否得益于有缘结识贡嘎神山而得到了它的护佑呢?我不知道。上次看到贡嘎神山的时间实在太短，因而也曾生出过一游神山的想法，但这样的想法一生出便也就打消了，毕竟，贡嘎山太遥远，实在是太遥远了。
　　世间事常给人失望，也常给人惊喜。苦心积虑追求的，未必得到；不曾期盼的，又会突然降临。最近到成都出差，稍有闲暇，便有友人提议：去游海螺沟。仔细一问，才知道海螺沟就是贡嘎山冰川。通过成雅高速公路，汽车行程也就七八个小时。四十多年来隐隐约约的夙愿如此不经意地实现，能不去么?
　　沿成雅高速到了雅安，就进川藏公路了。雅安是四川名城，拥有著名的“三雅”。一日雅雨，其地多雨，说来就来，说止就止，毫无征兆，故雅安又有“雨城”之称。贵州是曾有过“天无三日晴”之说的，一旦阴雨连绵，心情便难畅快，不知雅安人对雨的态度如何?二日雅鱼，其味鲜美，尤其是沙锅鱼头，那真是不可错过的名菜。三日雅女，顾名思义，雅安的姑娘不仅美而且雅。奈何时不我待，只能与“三雅”擦肩而过，望雅兴叹了。
　　离了雅安，两边的山势突变，高而且陡，然植被茂密，满目翠绿。行前未看地图，不知道要途经二郎山，当“二郎山风景区”几个大字突然闯入眼目时，那真是一大惊喜。
　　以二郎之名名山者，至少有两座，一在河南之舞钢市，一在四川天全县境内。河南舞钢之二郎山，是因二郎神赶山的神话而得名，眼前天全县的这座二郎山何以叫二郎，却不得而知。但20世纪50年代唱遍全国的那首《二郎山》，唱的就是这座闯入眼帘的二郎山，却是无疑的。“二呀嘛二郎山，高呀嘛高万丈”。河南舞钢的二郎山虽有神话帮撑，但比之靠歌曲唱响的四川天全二郎山来，那名气就似乎小得多了。
　　二郎山既高万丈，要翻越即或可能，难度也实在太大，那么，就只好委屈二郎山，在它的腹中穿上一个洞了。二郎山隧道四千余米，在这险山深谷中完成这样浩大的工程，艰苦可想而知。我曾当过铁路工，干的就是修桥打隧道的土石方工，颇知打隧道的酸苦，因此，每每遇到大的桥隧，总要生出由衷的敬畏。
　　即将进入海螺沟，要和川藏公路分手了。川藏公路往左，前方是康定。不用说，除了歌盲，全国不知道康定城的人，肯定不多。那首“康定溜溜的城哟”，唱醉了多少溜溜的人哟!然而，我向往康定，却不想去康定。究其原因，是有时艺术与现实之间的差距实在太大。有友人听了那首太阳岛的歌后不远千里慕名前往太阳岛，回来后悔之不已。再如达坂城吧，能出那么美丽姑娘的地方，该是蓝天白云、绿草如茵的吧?当途经那里，有人指着不远处几排普通得不能再普通了的平房说，那就是大名鼎鼎的达坂城时，说实话，很难把这有些荒凉的小村落和长着长长辫子的美丽姑娘联系起来。心中的康定充满了浪漫，那么，就让这浪漫永驻于心中好了。
　　往右，是沪定。当然，这又是一个如雷贯耳的地方。一看路牌，来回得多走几十公里，但这血与火铸就的沪定，无论如何都该去瞻仰的。
　　沪定沿河而建。大渡河两边山峰连绵，山势陡峭，高耸入云，湍急的大渡河咆哮着穿城而过。极目望去，实在想不透红军是从什么路线急行军来到沪定的。当年红军飞夺的沪定桥，如今已成了国家级的文物保护单位。当地人可以随意来回，外地来的参观者，只要跨进桥两头房子的门坎，要交10元钱。但参观者仍络绎不绝。铁索虽然极粗，但一踏上桥上的木板，就摇晃不止，不易站稳，同行的小潘失足而陷入木板之间的缝隙中。好在缝隙不大，但小腿被擦伤，流了不少的血。大家笑日：此君是在体会当年红军流血之苦。我们空手过桥尚且不易，不知当年的十八勇士，是如何在枪林弹雨中，在桥面木板残缺不齐的情况下夺下沪定桥的。石达开魂断大渡河，演了一出历史的大悲剧，如果十八勇士失手，红军的后果会如何?当然，历史没有如果，所有的如果，不过是后来人替古人的担忧。而后来人来此参观，少不了要照相，以作到此一游的纪念。照相的人，或凭栏远眺，或租藏民服饰、红军服饰扮演一回藏民或红军，都不为怪。有群男男女女七八人的集体照却让我有些吃惊。他们站在距桥头不远的桥面上，人人摆出弓箭步、一手横端于胸前、一手向后伸直、目光炯炯直视前方。这不是文化大革命中颇为流行的永远革命向前进的标准式么?当年的舞台上和宣传画上，这种姿势屡见不鲜。然这拨人不过40来岁，应是不曾经历过文革的，何以会摆出如此标准的文革式来呢?待他们照完相后看他们的脸上，都很满足、很幸福。真说不清。
　　一番折腾下来，当天未能前去朝拜贡嘎，因为一过午时，山上气候多变，上山的观光车便停驶了。这倒让我们有了充裕的时间欣赏贡嘎山麓的贡嘎神汤温泉。贡嘎是藏语，有的说其意是最高的雪山，有的说是白色的冰山之意。且不论哪种意思最准，但有一点是统一的，即和冰、雪有关。而妙也就妙在，在半山以上常年被冰雪覆盖的贡嘎山，其山麓却散布着不少温泉。这些温泉水温一般在摄氏七八十度左右，最高的可达九十多度。我们沐浴的贡嘎神汤，据说是规模最大的。正在兴建一座五星级的度假村，一旦建成，不知我们是否还有资格光顾?现在是一片荒凉，入场的价格不算太高。四周林涛阵阵，浸泡在热气蒸腾的水池中，仰面迎受从树叶间飘洒下来的轻柔雨丝，我等虽是凡夫俗子，却也感到生气盎然了。
　　第二天一早，便乘观光车上山了。车子爬到二千米左右，车上就有人欢呼起来：“雪!雪!树上有雪!”果然，树枝上，树脚下，都可依稀看到一些残雪。如今快进五月了，一路走来，流水淙淙，树绿欲滴，突然间又看见雪，自会惊喜。不料越往上走，雪越来越多，我们竟然是回到了大雪皑皑的冬天了。
　　然叫我感叹不已的，是山上雪中的一株株大树。我叫不出这些树的名来，只见它们株株笔直，威风凛凛直插云霄，大的至少两人合抱，小的一人也抱不拢。我谓同行道：古代建筑不是难找栋梁之材么?这山上的大树，既然能在风雪中挺拔，哪棵不能作栋梁呢?就有人反问说：如何运出去呢?这确是一个难题。脚下的汽车路，既陡又窄，弯度极大，不少弯路简直就是180度的调头转。我们乘坐的观光车是二十多座的中型客车。大型客车在这样的路上是无法行驶的。远古时代，人能徒步进来就已不易，谈何运输?唉，并非栋梁之材难寻啊，这么多的栋梁之材就因了环境的限制，只有默默无闻地终老山中了!
　　观光车上山的终点，即攀越海螺沟冰川的起点。有两条线路：其中之一是徒步，这需要体力、毅力，更需要技巧，这是勇敢者的专利。我们，只有走乘索道的一路。
　　在想象中，冰川应是平滑如镜的。因此，凌空俯视，看见索道下如波涛般起伏的刺眼白雪时，以为白雪覆盖的是两边山上滚落的巨石。索道的终点，已达海拔三千余米。朝阳升起来了，满目一片银光。若不戴遮阳镜，眼睛确实难以睁开。这里的积雪，没过膝盖。先到的人，己热热闹闹地打起了雪仗，不分男男女女，不分老老少少，不分认识与否，更不管你是否愿意参战，雪团在满世界的笑声里飞舞。在雪战的欢声笑语里，才发现人与人之间原来可以如此亲切。看了指示牌方知索道凌空经过的深沟，就是大名鼎鼎的海螺沟冰川。从身处的观光台下到最近的冰川处，高约百米，十分陡峭。有当地藏民备了滑竿候客。且不说要价高低了，在这样的险峻处坐滑竿，那心悬悬的绝不会惬意，滑竿生意并不见好。但还是有不少人下到冰川上去，我们同行中的小杨就勇敢地下沟去了，回来后很得意，因为他亲手触摸了冰川。他说，白雪覆盖着的真不是巨石，而是硕大的冰块，不少冰块都有两三层楼高，块块晶莹剔透，看不见一丝杂质。但没人敢爬到冰块上去，因为冰缝太深。再看立在观光台边上的海螺沟冰川介绍，才知这些巨大的冰块之间还形成冰桥、冰洞等奇观。然而，那不是一般的到访者就能欣赏到的。
　　冰川以上，云海茫茫。来朝拜贡嘎，却不见这座神山的丝毫踪影。藏民说，今天这个样子，要看到贡嘎山恐怕是很难了。看不见就看不见吧，我竟未生出丝毫的遗憾。同行的人们已被一路的美景陶醉，似乎忘了是来看贡嘎山的了。我想起来了，一位大德曾告诫我：凡事心生欢喜就好。既已心生欢喜，这便是福，何必再有他求呢?
　　满心欢喜地离开贡嘎，并祈望贡嘎，愿您将福惠施天