[摘要]质疑精神是儿童的天性,也是培养儿童的创新精神、实践能力的前提。培养儿童的质疑精神是促进我国教育事业发展和建设新时期社会主义文化的要求。儿童的质疑精神作为儿童的一种敢于提问的态度,在其具体的培养过程中,教师和家长不仅需要给予儿童充分自由的探索空间,而且应在尊重儿童活动的主动性和主体性的基础上,改变自身传统的教学和教养方式。
[关键词]质疑精神;好奇心;自由
古人提倡“学贵有疑”,认为“学起于思”“思源于疑”。只有从有疑到不疑,才能真正掌握所学知识。朱熹说:“读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑。到这里方是长进。”英国哲人培根也说过:“如果一个人从肯定开始,必以疑问告终,如果他准备从疑问开始,则会以肯定结果。”明代学者陈献章有首《释疑诗》也提到“小疑获小进,大疑得大知。知疑则善问,学成必无疑。”对于儿童来说,质疑精神是其最可宝贵的精神财富,不仅能够使儿童对客观世界保持强烈的好奇心和探究欲望,而且有助于儿童形成自主发展和独立生活的能力,因此培养儿童的质疑精神是教育者不可推卸的责任和义务。
一、什么是儿童的质疑精神
质疑精神简单地讲就是一种敢于提问的态度。个体在面对复杂的客观世界时,必然会遭遇很多需要及时解释的现象与问题,个体对各种疑惑的解答不仅对自身有着生存论上的意义,而且会使个体形成一种敢于提问的态度,这是个体创新的前提。对于儿童而言,从出生之日起,由于日常生活经验的匮乏,便对外部世界持有一种全新的审视视角,并具有非常强烈的好奇心和自然的探索欲望,所以儿童成长的过程似乎是一个持续提问题的过程。儿童的质疑精神也就是儿童对外部客观世界的一种怀疑、提问、思考和解释的态度与心理倾向。从成人教育者的视角去看待儿童的质疑精神,更多地是应重视对儿童质疑态度的尊重、引导和维系,而不单单是对儿童明确提出的各种问题的准确解答。
二、培养儿童质疑精神的价值和意义
(一)培养儿童的质疑精神是顺应儿童天性,培养儿童独立精神的关键
在大多数成人的眼里,世界被当成是一种理所当然的存在。但对于孩子来说,周围的种种事物都是新鲜、有趣、令人憧憬且值得疑惑的。幼儿常常会对成人提供的各种要求和解释保持一定的质疑,并按照自己的方式给予重新的理解。所以,从某种意义上说,幼儿的质疑精神比大人还彻底和直接,因为他们不会引申或歪曲所接受的信息。对于幼儿来说,这个世界是完全崭新的,没有任何东西是先天确定的,一切的想法、观念都在形成中,质疑就是儿童自己的天性,儿童通过不断地提出疑惑并做出解答,体验和感受自我的能力,获得对外部世界的掌控感和安全感,从而逐渐地摆脱对成人的依赖,并使自身的独立性日渐增强。
(二)培养儿童的质疑精神是培养儿童创新精神和实践能力的前提
现代社会信息量剧增,信息的来源和渠道也日益多样化。在这种社会背景下,人们所需要的不仅仅是具备渊博的知识,更重要的是对各种信息和知识进行批判、筛选、整合乃至创造性运用的能力。“科学的发明,科学理论的创新,常常是从质疑、好问开始的,即从问‘为什么’开始的。我们的认识或学习,总是先有疑,疑后有问,问后有思,思后有信,这大概是我们理性思维发展过程的一般规律。可以说,质疑、好问,是探索真理的第一步,也是重要的一步。缺少质疑好问这个环节,人们的认识与思维很难向前深入发展。”要使儿童将来成为创造性人才,其创新精神和实践能力的培养就必须基于对儿童质疑精神的保护和关照,成人应激励儿童敢于质疑、敢于提问,进而形成自己新的发现、新的见解。
(三)培养儿童的质疑精神是推动我国教育事业发展和构建新时期社会主义文化的重要要求
按照美国文化人类学家玛格丽特·米德(Margaret Mead)的提法,人类社会发展过程中存在一种“后喻文化”(post-figurative culture),即以重复过去为使命的一种文化类型。这种文化的特点是“对变化缺乏认识,对现存生活方式所有方面的普遍正确性予以持久的、无可置疑的认同”。当前我国社会文化乃至整体的教育文化即是这样一种“后喻文化”,过于强调对传统的继承,而缺乏相应的批判和创新,这已经同我国社会的整体发展不相适应。要从根本上改变这种不利的文化影响,除了要在宏观上进行相应的文化引导和改革外,还要注重培养个体特定的文化意识,其中就包括注重培养儿童的质疑精神,特别是在儿童发展的早期,应注意保护和激励儿童勇于发现问题、提出问题乃至自主解决问题的积极性,借此培养具有文化批判和反思意识的一代,从而为推动我国教育事业发展和构建新时期社会主义文化奠定基础。
三、如何培养儿童的质疑精神
(一)适当地给予儿童以自由的成长空间
质疑本是儿童的一种内在天性,同时也是儿童的一种内在发展动力。外在的那些对于成人而言早已是见惯不惊的现象和事物,对儿童来说却包含着诸多有待解答和解释的未知。生活中到处充满了儿童要质疑和探索的领域,儿童也正是在自身质疑的天性的引领下,通过自己的探索和分析,逐渐获得发展和成长。但在现实中,很多家长认为儿童需要管理,需要尽早地接受成人世界许多约定俗成且似乎是毋庸置疑的“真理”,需要像成人那样有着对世界“成熟”的认识和观念,于是儿童的生活场域中处处都充满了各种限制。而发展本身就应该是自由的,爱因斯坦就认为如果没有自由,“那就不会有莎士比亚、歌德、牛顿、法拉第、巴斯德和李斯特。只有在自由的社会中,人才能有所发明,并且创造出文化价值。”儿童的充分发展需要一个其天性不受束缚的空间,培养儿童的质疑精神不是要培养儿童某种不曾具备的能力,而是要在承认儿童质疑天性的基础上,适当地给予儿童彰显其质疑精神的成长空间,引导和帮助儿童质疑能力的发展和提升。为此,成人应深刻反思提供给儿童的成长规范和空间,是否真正地考虑了儿童内在的成长需要,是否给儿童提供了充分自由、自主探索的机会。
(二)尊重儿童的主体性和主动性
在我国传统教学中,教师往往被视作真理的化身,尊重教师就是尊重真理,不容学生挑战教师的权威。由此,教师成为教学的主体,学生是客体,是有待被改造和完善的对象。这种无视学生主体地位的教育也就必然要求学生迷信书本、教师:权威,甘愿用别人的脑袋来指挥自己的思想、行动,把自己做人的权利、思考的权利、行动的权利全部托附给教师。与之相反,儿童质疑精神的培养首先要求儿童的主动性得到充分的重视和体现,只有儿童能够自主、自由的探究和创造,才能够自信、积极地去质疑和尝试,并最终养成一种质疑和批判的态度。为此,教师需要在教学过程中尊重儿童的自主选择,引导儿童主动探索,帮助儿童对问题形成自己的解释。同时,教师还需要在对儿童的学习和发展行为进行价值判断时,努力通过平等的交流和互动来深刻理解儿童的内在动机和发展需求,审慎地给予相关支持和帮助,避免武断地干预儿童的自主思考和探索行为。
(三)转变教学方式和教养方式
传统的课堂教学注重接受式的教学方式,这极其不利于儿童积极性、主动性的发挥。在接受式学习中,儿童“理解的要执行,不理解的也要执行”,即必须无条件地按照教师的要求去做。在家庭教育中,父母又往往过多地干预儿童的自主生活,几乎包办了儿童生活的方方面面,注重的是对儿童生理需要的满足,而忽视对儿童好奇心的引导。如此,儿童无论是在学校还是在家庭中都不需要质疑,而只需要听从,任何偏离成人为其提供的常规生存路线的行为都不被成人所鼓励和赞同,这从根本上抑制了儿童质疑精神的养成。为此,幼儿教师和家长要转变教学和教养方式,鼓励儿童提出问题并进行自主探究,需成人给予必要解答时,也要注意以形象和具体的形式呈现,并要求儿童自己总结和归纳,同时还应帮助儿童合理看待自主探究中遇到的挫折和困难,对儿童的进步给予及时恰当的赏识,以增强儿童自主探究、独立解决问题的自信