有时,我们经常会犯一个错误,由于不愿等待,舍不得等待,结果只是得到了所谓的一点东西,却丧失了太多的美丽。
有一次,孔子和弟子们在陈国和蔡国之间陷入了困境,一连7天都没有吃到粮食,只能以吃野菜度日。后来。颜回几经周折才讨到了一些米,回来时,看见孔子正在屋里睡觉,便没敢惊动他,直接烧火做饭。
等到饭快熟的时候,孔子醒了,发现颜回在锅里抓了一把饭吃。孔子看了有点生气,但没有当场点破,而是装着没看见,起了床静静地坐着。过了一会儿,饭熟了,颜回拜见孔子并准备献上饭食。这时,孔子起身说:“我今天梦见了先君,你先用饭食祭祀一下先君吧。”颜回说:“不行。刚才锅里掉了一些烟尘,扔掉沾着烟尘的食物不吉利,于是我抓出来吃掉了,不能用不干净的饭祭祀先君!”
孔子听了恍然大悟,甚是感慨,就把自己看见他抓饭吃的事告诉了颜回,并说:“人们对自己的眼睛非常相信,可是眼睛看到的还是不完全真实。人们依靠的是心,可是心里揣度的事情还是不足以依靠啊!”
孔子不愧是伟大的教育家,面对颜回所谓的“偷吃”事实,并没有“当机立断”作出常规性的评价,而是多了一份等待,想看看究竟是怎么回事。结果,就是因为多了一个等待的“逗号”,最终收获了完美的“句号”。
对此,台湾著名作家林清玄也写过一篇类似的意味深长的哲理故事。
在驱车去看望朋友的路上,作者看到水田里一片纯白的花,形似百合,却开得比百合花还要繁盛,姿态非常优美,当场就被那雄浑的美震慑了。
“‘这是什么花?’我拉着田边的农夫问道。‘这是空心菜的花呀!’老农夫说。原来空心菜可以开出这么美丽明艳的花。我问农夫:‘可是我也种过空心菜,怎么没有开花呢?’他说:‘一般人种空心菜,都是还没有开花就摘来吃。怎么会看到花呢?我种的这些是为了做种,才留到开花呀!’……”
是啊,很多时候正是因为我们的急切,缺少那份执着信任的等待,因而捡拾的往往是自鸣得意的“菜”,而错失了更好的——“花”的美丽。
等待是一种涵养的展示。心智尚未成熟的学生难免会犯一些错误,作为一名有涵养的教育工作者应平和待之,继续一如既往地帮助学生。
等待是一种信任的传递。为人师者应充分相信并尊重自己的每一个学生,相信他们都是可以教育成材的好学生。尤其当学生已经尽了力却还未能达到理想效果时,教师应积极送上信任的眼神,让他们看到老师还在期待着我能做到更好。
苏霍姆林斯基说过:“要做到摘下花朵而又不使露珠被抖落,该需要多么的小心谨慎……”学生的心灵是敏感脆弱的,稍有不当,也许就会伤害他们的心灵。因此,教育需要耐心等待,在等待中想出最合适的方法。
每个学生的心灵都是向善的,每天他们都在不知不觉地生长,心灵的蓓蕾也在悄悄地萌芽,只是因为我们要求得过快,才差强人意地收割下各种各样的“菜”。试想,假如我们多一份等待的坚定,多一份等待的耐心,给他们一个自由成长的时空,相信总有一天会收获“花”的美丽。
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