鱼市中的渔事

■ 李梅斌

无论是金鳞耀目、银光闪烁的口岸，还是城墙根下、公园湖畔的静土，鱼市永远是水族争奇斗妍的佳地。捕鱼者与饲鱼人脸上带着神秘微笑，自得地向来来往往的看客展示自己的至宝。初入这王国的人会晕眩会迷路，需要一位对纲目属种、血缘流派了然于胸的导游，为其细细分辨，使其速速进阶。而已能在庞杂中分辨精微的进阶者也可能仍有困扰，他努力去靠近捕鱼者与饲鱼人，想一解他们微笑中的神秘，好让自己也有一两尾弥足示众的奇宝，好成为这市场资深并永久的一员。

千册静默，万卷不语，但诗词王国里亦日日上演如上这样熙攘的盛况，有着比鱼市更为庞大宏伟的建构，有着比捕鱼者与饲鱼人技艺更为复杂精深的绝学，古之读书人从不敢小觑。今世新文化运动大力推行白话文以来，新生代对古典文化已隔膜数重。选择有代表性的古典诗词引赏导读，使他们敢于亲近古典，甚或渐至热爱古典，甚至能就着诗词格律的模具烘焙出几味小诗，则传道者对于经典文化的贡献，功莫大焉。临渊羡鱼，不如退而结网。李元洛先生是蜚声海内外的诗评家与散文家，早将毕生之力奉献缪斯，为新中国的诗歌理论和艺术研究做出过重要贡献。在完成《唐诗之旅》《宋词之旅》《元曲之旅》等一系列好评如潮的大笔法大气度学者散文后，元洛先生又尝试将撷英取华与授人以渔二美结合起来，既洋洋大观、分部别类地甄选经典诗词陈列展示，又将毕生研究诗词美学之力化为点拨引导之功，撩开诗词经典的面纱，让晚生后辈看到诗人华辞美章背后的发落须陨、手胼足胝，拆解文戈笔剑的一招一式，将新作《红紫芳菲·经典诗词导读》（华文出版社2009年版）精心建为“鱼市”，倾心传授“渔事”。

百般红紫斗芳菲，一百零八篇嘉文有如一百零八猛员，头顶熠熠新冕之标题，身披美质绲边之文裳，俱作先声夺人状。元洛先生将一百单八将分列五阵，以“襟抱篇”打头，以“构思篇”“技巧篇”“语言篇”“风格篇”四部左右辅翼，全方位多角度地向读者展现经典诗词的概貌与细部。所谓“经典”，是指具有典范性、代表性的、经过时间考验的最有价值的作品。而元洛先生除了选录文名世所皆知的屈原、崔颢、李白、杜甫等名家佳作，也从开创性、艺术性以及文学史意义上多加衡量，加纳了非著名人士查慎行、崔涂、李梦阳等的呕心之作，既对经典的权威性予以肯定，又对经典的新建与新读加以示范，将《唐诗三百首》《唐人万首绝句》《宋诗选注》等经典选本之外的佳作拉入公众视野。这对于鼓励年轻人在主流之外敢于建立自己的经典，不盲目完全迷信权威，意义重大。

经典的重塑与新建之外，形式的包举与新创亦是此书的一大特色。此书虽谦为“导读”，实则兼有遴选、赏析、艺术批评与抒情散文四重功能。一般的诗词鉴赏容易流于形式板滞，文字乏味，往往只因袭前人做堆砌介绍，或按部就班从首联至尾联论字逐句详解，虽可按需索查，却不堪畅快一读。元洛先生在旁征博引，精分细析，提炼精华，剖析技巧之外，更将最新学术成果引入文中，并且旁及现当代新诗与旧体诗词创作，通古今之邮，以大散文气魄、大散文笔法与学者的缜密思辨，为读者现身说法佳构与翰藻。从《诗经》到贺拉斯的《诗艺》，笔只在紧要处快走两行；而李商隐与戴望舒的忧愁，则架起桥梁让它们相通相聚。元洛先生尤注重标题的锤炼，每一篇的标题即是文眼，或细致考究，或者对仗反衬，长则妙趣横生，短则机警隽永，细细品咋，回味无穷。

“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己。”庄子在两千多年前的这席智语，我认为是告诫我们要学会借鉴别人的经验来缩短自己摸索的时间，以最短的时间获得更多经验，提升智慧。但千百年来中国读书人遵循的都是“书读百遍，其义自见；点断句读，其意自明”，强调的是个人的渐悟，期许的是所谓的天赋，在诗词鉴赏学习这件事上尤甚。时代发展到今天，书生已不需以八股安身立命，亦不需靠诗词立万扬名，学一点古典诗词，是为了提高个人的修养和品位，循着古典的阶梯，向智慧的先贤靠近。《红紫芳菲》所举一百零八首经典诗词几乎囊括所有诗词题材与体裁，书中所用鉴赏方式几乎涵盖诗歌批评所有门类，一般读者固可将此作为案上之珍，若年轻人在记忆力最好的黄金年龄对照此宝典加以揣摩，则于古典诗词古典文化的修为上，必可日进千里，也将与博大睿智的先贤成为近邻。