简析初中语文教材古诗词中的英雄情结

内容摘要：苏教版初中语文教材古诗词中的英雄情结表现在以下几方面：挚爱家国，视死如归;建功立业，积极进取;珍视自我，追求自由;报国无门，慷慨悲歌。英雄情结形成的原因有：诗人自身因素;时代背景;文化原因。研究这一问题的意义是：关爱家国、进取有为的精神追求;不惧困难、豪放旷达的人生态度。

关键词：苏教版初中语文 古诗词 英雄情结

中国古代文人因为受儒家思想的影响，能以天下为己任，关注时代家国，在作品中表现出了渴望杀敌报国、建功立业的英雄情结，我们在语文教材中也会读到相关的古代诗词。在苏教版的初中语文教材中，一共收录了52首古诗，其中表现英雄情结的作品约有10首，下面，我们就以苏教版里的这些篇目为例，来具体分析这一问题。

一.初中语文教材古诗词中英雄情结的表现

在不同的诗词作品中，英雄情结表现出了不同的内容与情感倾向，如报国献身、建功立业，表现自我追求等方面，我们将从这些方面对不同的诗人（词在广义上可归入诗歌）的作品进行探究。

1.挚爱家国，视死如归

爱国主义是古诗词英雄情结最具代表性的一个方面，也是不同时代永恒的进步思想主题，诗人们通过作品为我们描绘了挥洒着爱国热血的抒情主人公形象。

少年英雄夏完淳生活于明清之际，松江人。他有着强烈的爱国主义精神和民族气节，17岁时就在抗清事业中英勇就义，留下了动人的诗作五律《别云间》（八年级上册），后四句是：“已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看，”思乡怀亲之心，满腔爱国热情，溢于言表，还有笑对死亡、抗清到底的坚强决心，这来自生死之际的呐喊表现了夏完淳大义凛然的英雄气概，同时震撼了我们的心灵，感染了无数的读者。

陆游生活于于南宋时期，目睹了民族的衰亡，山河的破碎，也有着强烈的家国情怀。因为现实黑暗，他只好借助梦境和想象来抒发爱国情感，《十一月四日风雨大作》（八年级上册）写道：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”， 直到晚年卧病在床时，仍心系边疆战事，寥寥数语就将其鲜明的忧国之心传达了出来。

从上面的分析可以看出，无论是夏完淳还是陆游，在诗词作品中都关心祖国，有着强烈的民族精神，“富贵不能淫，贫贱不能移”，这是古人留给我们的宝贵精神财富，今天仍然值得珍惜发扬。

2.建功立业，积极进取

除了爱国主义精神这一方面外，渴望建功立业、施展个人的宏图抱负，也是古人英雄情结的突出表现，辛弃疾的词中对此表达得更加简洁：“了却君王天下事，赢得生前身后名。”[1]

生活于汉末乱世中的曹操，在诗歌《龟虽寿》（九年级上册）中写道：“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已”，体现了他对于生命意义的感悟，“曹操自比一匹上了年纪的老马，虽然行老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情”[2]，其人生态度是：应当珍惜有限的生命，实现个体的价值，以个人永恒的成就超越生命的限度。唐代的李贺，有诗《雁门太守行》（八年级上册）：“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，他希望遇到像燕昭王那样爱惜人才的明君，诗人愿提宝剑，肝脑涂地来报答知遇之恩。“在这个身材瘦弱、通眉长爪的诗人的这首诗歌里，这种昂扬和刚烈是不能掩抑的”，[3]诗歌彰显了其英雄的气质。此外，北宋的苏轼也是如此，《江城子·密州出猎》（九年级下册）使用了冯唐的典故，引人注意。汉文帝听取冯唐的话，派他持节去赦免魏尚，仍叫魏去做云中太守，[1]这表达了沙场杀敌报国的决心，结尾的“西北望，射天狼”更是他建功立业心声的表达。

3.珍视自我，追求自由

由于封建专制政治的黑暗，中国古代怀才不遇的文人很多。当仕途受阻时，文人们往往选择傲视权贵，高扬自我，流露出对尘世功名的厌弃，对独立自由的向往，这也可以说是英雄情结的另一种表现。

李白的性格狂放不羁，有别于上述诗人，其直面苦难挣扎求索的自由意志也升华成为一种英雄情结。如《行路难》（九年级下册）一诗 ：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，可见李白不受约束的纯真个性风采，他的诗歌豪放飘逸。“儒侠道相济最终归于成就大业的理想之境，这理想的精神就是盛唐人充沛的生命元气的体现”。[4]在这里，李白给我们展现的主要是旷达的道家思想，以及放荡不羁的侠士精神，这种追求自由、超凡脱俗的人生态度，应该是其诗歌创作的源泉，是他面对困境寻求解脱的精神支柱。又如《宣州谢朓楼饯别校书叔云》（八年级下册）中所写道：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，诗人不愿被消沉的情绪所吞噬，他要寻求自由翱翔的天地，这表现了他洒脱达观的个性。

4.报国无门，慷慨悲歌

无论诗人身处什么朝代，都无法回避党派之争，有时会成为其斗争的牺牲品，惨遭排挤，不受重用，虽胸怀大志，却无法施展，于是，理想与现实交织成一曲曲悲歌。如辛弃疾的词《破阵子》（七年级下册），在抒发豪情后是“可怜白发生”的慨叹，年华易逝，无所作为。报国复国的希望越发渺茫，金人依然盘踞北方，一腔热情只能付诸酒醉与梦境，然而梦境的快意愈发突出诗人的不被朝廷重用、才能无处施展的凄苦，词作传达了对朝廷求和政策的不满。又如范仲淹的词《渔家傲》（八年级下册）：“燕然未勒归无计”，诗人引用东汉大将军窦宪刻石记功的典故，表现自己渴望收复失地、报效朝廷的决心，然而现实失意，壮志未酬，归乡无期，英雄的慷慨悲歌令人十分同情，词作写出了为国与思家的矛盾。

二.初中语文教材古诗词英雄情结的成因

不同的诗人词人，其英雄情结的表现会有不同，我们将从诗人个人因素、时代背景与文化根源三个角度，对古代诗词英雄情结产生的原因进行探究。

1.诗人自身因素

作为诗歌创作的主体，对比时代社会的原因，诗人的性格决定着英雄情结的表达。无论家庭背景、生活经历如何，最终决定诗人创作动机的依然是他个人的情感倾向、发自内心的感触及诗人本质的性情。endprint

曹操作为杰出的政治家、军事家和文学家，拥有救民众于水火的情怀，以及统一天下的雄心壮志。苏轼踏入仕途前期，怀着强烈的社会责任感，希望凭借自己的才智使得仕途通达。此外， 家庭也影响着诗人的创作。李白的个性使其不会见容于官场，而只能高扬自我。苏轼的家庭富有文学传统，祖父苏序好读书，善作诗;父亲苏洵是古文名家，曾对苏轼和其弟苏辙悉心指导。苏轼出身于寒素的文人之家，自幼受到良好的教育，在父辈们经世济民思想的影响下，怀着“以天下为己任”的信念走上仕途，因此，在词中会表达英雄情结。陆游的父亲陆宰也是位爱国的士大夫，对儿子影响很大。另外，他人的影响也很重要。夏完淳早慧，受到父亲夏允彝及老师陈子龙的影响，幼年时期就能“扺掌谈烽警及九边情形，娓娓可听”，他的诗文学习陈子龙直抒愤懑、豪放悲慨的诗风，歌颂抗清爱国将士，抒发救国抱负。

2.时代背景

中国古代国家的格局统一多于分裂，和平多于战乱，然而无论何时，诗人多在社会的夹缝中生存，能够感知时代的脉搏，体会国家的兴衰，自然会在诗词中书写国事，表达英雄怀抱。

首先，与社稷动乱、山河破碎的现实有关。历史上王朝交替或小人当道之时，时局往往最为混乱动荡，胸怀大志者则希望能够重整乾坤，建功立业。因此，陆游、辛弃疾等人在作品中倾吐英雄之情。在这动荡的年代里，思想也较为自由，曹操一吐豪情，展示了他卓越的文学才华，并且他诗文的内容、风格与时代也有很大关系。

其次，与民族矛盾突出有关。在中国历史上，异族分裂统治占据了很长一段时间，他们凭借武力，恣意妄为，结果自然是导致民族矛盾激化，引起汉族人民的强烈不满。明末清初满人入关，制造了“嘉定十日，扬州三屠”的惨案，强迫汉人改变服饰头型，实行思想专政，民族矛盾突出，仁人志士愤而反抗，留下了一曲曲动人的歌曲。

最后，与党派斗争不无关联。中唐以后，统治者不思进取，社会矛盾突出，诗人被排挤。宋代，各种矛盾加剧，苏轼等文人积极投身政治，遭受了“乌台诗案”，成为政治斗争的牺牲品。因此，诗人们凭借诗词诉说心声，慷慨悲歌，留下了这些动人诗作。

3.文化原因

文学是文化的重要组成部分，文化的内涵要宽于文学，是文学发生的背景。这些在诗词中表现英雄情结的作者，不同程度地受到了儒家与道家文学的影响。

A.儒家思想的渗透

儒家强调个人对社会应有的责任感和忧患意识，看重群体价值，《论语·卫灵公》写到：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁”，文人受此熏陶，经邦济世、建功立业的思想根深蒂固。儒家还强调正直有为、仁德爱民的道德人格，君子之人要胸怀天下，忠君为国，“己所不欲，勿施于人”，这些都对诗人们产生了很大的影响，因此，夏完淳、陆游、李白、苏轼们的精神追求与此相关。

B.道家思想的熏染

顺境时以儒家思想为主导，逆境时用佛老思想求解脱，所谓的“儒道互补”，这是中国古代士大夫的人生哲学。“宋代人士都有参政的热情，经科举考试入士是多数人的人生道路，然而在积极参政的同时仍能保持比较宁静的心态，即使是功业彪炳者也不例外”[5]，然而统治阶层的软弱与妥协，使得一批爱国人士的希望抱负付诸东流，他们便粪土王候，蔑视权贵，逍遥山水，追求一种玄远、自我的精神境界，儒道气质在古代文人身上有较好的融合，由此影响了古诗词英雄情结的形成。

三.研究这一问题的现代意义

在物质生活高度发达的今天，人们的精神家园却时见荒芜。古诗词中的英雄情结产生于特定的时代，然而其中的爱国主义、建功立业、追求人格独立的精神，却是我们今天仍然值得提倡的。

1.关爱家国、进取有为的精神追求

中学语文新课标对古诗文的教学建议是“‘知人论诗。为了深刻理解诗歌所表达的思想情感，作者要向学生介绍诗人的生活经历、思想状况以及所写诗歌的时代背景。”[6]从中我们可以看到，诗词主题思想的讲解已经成为教学任务的重要组成部分。英雄情结的教育有助于培养初中生的高尚品德，帮助他们树立正确的人生价值观。诗人强烈的社会责任感在作品中得到了突出的表现，直到今天仍为我们所传颂，其积极进取、奋发有为的可贵精神，仍然激励着青年一代投身于祖国的建设事业中。

2.不惧困难、豪放旷达的人生态度

当下社会的信仰缺失还表现为少数人的拜金主义与功利主义，人生价值观的扭曲，他们变得追名逐利，迷失自我，道德缺失。有的甚至铤而走险，触犯了法律。我们应该努力做到“有欲而不执著于欲，有求而不拘泥于求”，学习古代诗人们得之淡然、失之坦然的心态。人生总会有波澜，得意时莫骄傲，失意时莫沮丧，学习苏轼 “一蓑烟雨任平生”的旷达，李白“明朝散发弄扁舟”的豪放，我们的生活就会变得更精彩，这也是今天学习这些经典作品的现代意义。

总之，苏教版初中语文教材中的古诗词，从不同的侧面为我们展现了古人的英雄情结，表现了一个时代不朽的印记，为我们再现了诗人渴望建功立业、立志报效国家的满腔热忱，还有坚守民族大义、捍卫家国利益的可爱英姿，以及坚持人格独立，追求人生自由的豪放气魄。古代文学作品并不完美，并不都是精华，也有精神糟粕，但只要我们学会辨别，吸收其进步的一面，就会寻到我们中华文化之根，这对当代青年、对学生人格的培养有着深远的影响，值得我们进一步研究。

参考文献

[1]夏承焘等.宋词鉴赏辞典[M].上海：上海辞书出版社，2003.

[2]吴小如等.汉魏六朝诗歌鉴赏辞典[M].上海辞书出版社，1992.

[3]李俊丽.<雁门太守行>赏析[J].文学界，2010（10）.

[4]钱叶春.虚拟景象中的和谐性与直觉性——兼论李白<行路难>其一[J].名作欣赏，2010（11）.

[5]袁行霈.中国文学史（第二卷）[M].高等教育出版社，2005.

[6]洪宗礼.义务教育课程标准实验教科书——语文教学参考书（八年级上册）.江苏教育出版社，2012.

（作者介绍：袁添翼，常熟理工学院人文学院学生。本文指导教师：王菊艳）endprint