北戴河近代建筑社会化保存的启示

赵 琳

100多年前在中国相继出现了四大别墅区:河北的北戴河,江西的庐山,浙江的莫干山,河南的鸡公山。到目前保存下来的别墅有2 000多幢,其中北戴河最多。到新中国成立前夕,仅北戴河的名人别墅就达719座。其中外国人的别墅达482幢,成为仅次于庐山的中国第二大别墅区。但由于百年来的风雨剥蚀和各种人为因素的影响,这些不可再得的名人别墅已遭到严重的破坏和蚕食,目前仅存下130余座。这已经引起相关部门的重视,近年来地方政府通过各种渠道,在积极努力的以各种形式,对这些有着特殊历史意义的近代建筑进行着分类保护。

近代建筑的社会化保存的优势在于走出历史的局限,让逝去的“历史”予以复活;在于进行选择性的利用和修缮,使近代建筑某部分特殊价值得以彰显;在于普及社会性认知,像金字塔的底座一样为近代建筑文化更深层次的继承和发扬铺就更为坚实的基础;在于馈赠深厚的文化精神滋养及为今人提供身心利益;在于促进日益频繁的不同地域不同文化的人与人之间的相互理解与沟通,建造和谐社会。

1 社会化保存的功利性特点

1.1 作为文化品牌保存

当现代文化肆无忌惮地吞噬着一切传统时,文化遗产问题也日益得到世界性瞩目。将近代建筑作为一种文化资源自觉加以保存毕竟是少数有识之士所为,而将近代建筑作为品牌加以保存,却有望成为一种时髦的普遍性举措。地方上的政府部门、志士能人若能强化品牌意识并将它与这一珍贵的文化遗存相联系,就会采取一些断然措施加以保存。

北戴河典型的案例如:坐落于秦皇岛市北戴河区东经路6号,黑龙江老干部疗养院内的“何香凝别墅”,是河北省重点保护的老别墅之一。此别墅由日本人东金草燕建于1942年,建筑面积440.94 m2,建筑风格为日式。因何香凝女士多次在此居住,故称“何香凝别墅”。此别墅曾因常年闲置,多处失修。2007年天洋公司斥资260万元,聘请设计单位,委托专业装修公司,历经近一年的时间,在妥善保留和维护建筑原有风貌的基础上,对别墅室内外进行了恢复性修建,并设专人负责别墅的日常维护,妥善保护了建筑文化遗产。现在,此别墅作为“天洋文化传播基地”又肩负起了新的使命,在弘扬传统文化的同时也在传播着新的企业文化。修复后的别墅,重现了昔日庄重和典雅的风貌。

1.2 作为经济资源保存

当外部世界的市场经济链条已拉动,人们纷纷朝着“小康”的路上迅跑时,北戴河政府充分利用现有资源优势,科学布局,合理规划,积极谋划还建设了文化创意产业园区,努力搭建文化创意产业发展平台,吸引各类文化创意企业入驻。在这场普遍性的资产“变卖”中,濒临消亡的近代建筑在很大程度上也得到了客观的保存。北戴河典型的案例如:北京工人疗养院“五凤楼”。五凤楼属于国家重点文物保护单位,这里一字排开的五幢别墅,人称“五凤楼”,是清末民初我国著名实业家周学熙先生的次子周志俊在天津经营美商平安公司期间,为他的五个女儿修建的避暑别墅,别墅为欧式风格。政府已办理完成五凤楼的租用手续,并对供暖管线、锅炉等基础设施进行了改造,现已有5家文化创意企业正式签署了入驻协议。年可实现税收1 000万元以上。

1.3 作为旅游情趣的保存

北戴河从2001年开始推出的“北戴河名人别墅游”已正式向广大游客开放,并吸引了络绎不绝的中外游人来到一幢幢古老的别墅前,追寻名人的足迹,聆听名人的故事,欣赏中西合璧的建筑艺术,感受百年历史的沧桑巨变。名人别墅游的开放得到了中央及地方各级媒体的关注与报道。

“顾维钧别墅”位于国务院管理局所属的中海滩宾馆院内,建于20世纪初,建筑面积472.78 m2。它原列为中海滩1号的别墅,是中国近代历史上著名的外交家顾维钧先生的避暑之所。这是一座典型的欧式建筑,别墅分为两层,四面围廊呈封闭状,与庭院绿树构成美不胜收的景致;“傅作义别墅”位于国务院管理局北戴河服务局友谊宾馆内,建于1900年,是保持最为完好、最有以前遗风的一座北戴河老别墅。

2 社会化保存的多元化特点

2.1 再开发式保存

北戴河过去由国家单一管理的近代建筑日渐荒漠化、学术化以及因天时、地利、人和等多种因素制约形成的多方不同需求的今天已经有供不“合”求的局限,故地方性极强的近代建筑私营化逐渐兴起增多。位于北戴河安二路5号,水利部北戴河疗养院内的“瑞士小姐楼”又名乔和别墅,建于20世纪20年代,坐北向南,为地下一层,地上两层,毛石基础,墙体为砖砌水刷石贴面,局部为毛石垒砌,木质梁架,铁瓦屋顶,欧式堡垒建筑,建筑面积1 062 m2,建筑物高11 m。瑞士驻华领事乔和在北戴河建造了这幢避暑别墅。该建筑造型独特,占地面积较大,有附属花园,园内种有珍奇花木,环境优美,是目前北戴河优秀近代建筑。解放后这里被国家水利部收管,期间曾办公也曾作招待处用。近年,主管部门投资700余万元修缮小楼,专门对外出租。

2.2 旅游景点式保存

在19世纪20年代,一个德国园艺师在北戴河自建了一栋形式怪异的别墅,因其建筑结构和形式都独具特点,在当时的北戴河成为大家观光猎奇的去处。文革期间此建筑被毁坏推倒以致遗址也不复存在,但因其特殊性留下了许多的资料,20世纪90年代北戴河区政府根据保存下来的历史资料另择其地,为其重新翻建并将其定位为旅游景点开发,这次翻建因考虑建筑性质的特点,地点选择交通方便,视觉通透的北戴河旅游巴士必经的联峰路,在建筑形式上也结合观光游览的性质做了一些调整,成为了今天我们看到的北戴河代表景区之一“怪楼奇园”。

2.3 民俗式保存

拥有蓝天碧海和金色沙滩的北戴河,历来是北方的避暑胜地,每年都吸引着大批的游人。北戴河的部分别墅现在可以参观,部分也可以入住。有80多幢名人别墅成了寻常百姓下榻的地方,但多半都可以是单间租用,或按床位收费。另外精明的北戴河人悄然开始了“别墅文化”的开发和利用。有的请画家把别墅素描出来印成T恤衫;有的照别墅制成模型、纪念章、书签、明信片;有的正在精心策划和设计,还推出了许多更有别墅特色的文化产品。

3 由北戴河老别墅的社会化保存引发的思考

近代建筑是文化领域中最具时代性、社会性和民族性的因素,整体而又集中地体现了当时的社会生产力、时代精神、民族传统、地域特性以及社会的价值取向,北戴河近代建筑所反映出来的空间与时间关系,其深度和广度是其他文化载体所无可比拟的。

正确处理好建设与保护的关系,是加强北戴河近代建筑保护的关键。社会的自觉行为受制于功利,北戴河老别墅的社会化保存正面临着一个较好的生机。城市更新的同时,保护在近代建设史上有一定地位、具有史料价值和艺术价值的优秀近代建筑和能代表城市特色的建筑,保护其原貌、改造其功能,使新旧建筑之间在风格、色调、建筑界面上相协调,整体格局达到和谐。

现在的北戴河近代建筑社会化保存客观上起着博物馆的补充作用,但它毕竟身处“现代化”包围而无“防卫”壁垒。不变是相对的,变是绝对的,中国的近代建筑在它生命延续的过程中不可避免的要衍化及至发生变异。在一定时期内,不妨说社会化保存应不失为一种“权宜之计”。

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