陈珊 李英
随着当今世界经济一体化进程的加快和信息、文化、科技各领域交流的扩大,城市景观更新改造中大量地应用了新技术、新工艺、新材料、新的设计理念,这些变化大大促进了城市更新的进程和步伐。但这些飞速的发展使更新中出现了一些雷同倾向,城市正在失去地域的、传统的、文化的、多样化的特色。
改革开放给石家庄提供了参与国际经济大循环、建成现代化大都市的机遇。近几年来,石家庄的城市基础设施建设发展迅速,城市功能日趋完善,城市面貌发生了翻天覆地的变化。但是在变化中我们的城市也在逐步失去自己的特色与文化。联合国教科文组织《世界文化多样性宣言》中有这样的一段文字:“人类的共同遗产文化在不同的时代和不同的地方具有各种不同的表现形式。这种多样性的具体表现是构成人类的各群体和各社会的特性所具有的独特性和多样化。文化多样性是交流、革新和创作的源泉,对人类来讲就像生物多样性对维持生物平衡那样必不可少。从这个意义上讲,文化多样性是人类的共同遗产,应当从当代人和子孙后代的利益考虑予以承认和肯定。从文化多样性到文化多元化在日益走向多样化的当今社会中,必须确保属于多元的、不同的和发展的文化特性的个人和群体的和睦关系和共处。”由此可见,一座城市的文化与特色将是提升该城市形象,展示城市魅力的重要方面。而一座城市外部形象最直观的体现就是它的景观环境。
建设具有地方特色的城市景观,必须能积极地融入地方的环境肌理,适应当地的气候条件,并能有效的节能、节地、节省资源,真正创造出适合本土条件的,突出本土文化特点的,并深受人们喜爱的景观环境。近几年石家庄正在进行“三年大变样”的城市改造,如何抓住这个契机,使石家庄市的城市景观环境体现出独有的地方特色与文化魅力,可以从以下几个方面入手。
根据石家庄“三年大变样”的规划,城市中的主要街道如中山路、裕华路等将进行改造,形成有序的繁华大道与迎宾景观大道,一方面要对一批既有建筑进行立面改造,另外还将有一大批新的建筑拔地而起。它们将在很大程度上展现出石家庄的新形象,也关乎到整个改造工程的成败。如何使这些建筑既错落有致又协调统一,避免杂乱无章,最重要的还是要从文化入手。
石家庄作为河北省的省会,位于燕赵大地的中心,正应该体现出燕赵文化的精髓与精华。燕赵文化被认为是一种具有特色的地域文化,就根源来说是“苦寒”“慷慨”的燕文化与“勇武任侠”的赵文化经过激烈的碰撞、交融而形成的。燕赵大地长期处于民族冲突的最前沿,所以燕赵文化表现出了很强烈的忧患意识、牺牲精神和百折不挠、自强不息的进取精神,表现在文化和文学风格上就是激越雄浑、清戾苍劲、质朴淳厚、不尚浮华。同样,这样的燕赵文化气质表现在建筑形式上就应该是大气与雄浑,刚健与清新。我们所探求的就是燕赵文化在建筑上的具体表现,并通过控制主要街道沿街建筑的立面、色彩、高度等外观形象使其达到协调有序,并具有深厚的文化底蕴。城市中的建筑形式丰富多彩、千变万化,但是当有一条脉络贯穿其中,使它们呈现出一种共同的气质时,这个城市也会散发出独特的魅力。例如,可以从燕赵历史文化中寻求一些特殊的、具有代表意义的符号进行演化提炼作为母题,通过“母题”的多次重复、再现、提示,强化视觉效果。
石家庄作为一座省会城市,历史比较短暂,20世纪初期还是一个十几户人家的小村庄。但是石家庄市所辖区域,却是人类文明开发较早、文化底蕴十分深厚的地区。市区白佛口文化遗址距今约 6000年~7000年;新乐古代遗址“伏羲台”证明了6000多年前中华人文始祖伏羲氏曾活动于此地;战国中山国文化,是石家庄历史文化脉络中的重要一环,也是继藁城台西商文化之后令世界瞩目的辉煌文化。汉唐时期是中国佛教、道教复兴并走向鼎盛的时期,恒、赵二州的宗教文化在中国宗教史上也留下了绚丽篇章。赵州柏林寺,相传创建于东汉,是河北最古老的佛教寺院;石家庄隋唐文化中最为光辉的历史成就是赵州安济桥,它是世界公认的大型敞肩式石拱桥的鼻祖,在世界桥梁建筑史上占有突出的地位,被联合国确认为世界人类文化遗产;金元时期石家庄建筑艺术成就的代表作是井陉苍岩山福庆寺桥楼殿,桥与殿浑然一体,凌空飞架于千丈深涧之间,状如飞虹,设计形式奇巧,建筑雄伟险峻,反映出当时劳动人民高超的建筑技术和美学造诣。由此可见石家庄市有着深厚的历史文化积淀,如何传承这些历史,一方面要对这些历史文化遗存进行保护,另一方面还要将这些历史文化体现在城市的景观建设中。
如何通过景观设计体现城市的历史文化,可以通过在城市的街道、广场、公园的景观建设中以雕塑等形式展示该地区的文化以及在当地城市所发生过的有纪念价值的事件,诸如革命事迹、名人事件或是近年内有一定影响力的活动等,这些都成为城市生活中的一部分,同样在城市景观的营造过程中极易引起受众的共鸣。若能将它们体现在石家庄市的城市景观设计中,将会显现浓郁的地方特色。
此外,除了体现辉煌的古代历史,对于河北地区的一些民俗文化等也要予以传承与宣传,民俗民风具有极大的感染力和生活气息。例如蔚县剪纸、衡水内画、武强年画、曲阳石雕等,这些均为闻名世界的河北民间艺术,这些习俗与人们的生产生活密切相关,可以成为体会地域风情的重要契点。将这些民俗文化以及一些民间艺术结合起来在城市拆迁之后的绿地中展现,渗透在百姓的生活中,将会使它们焕发新的活力,并且可以增强城市的独有魅力。
城市公共设施是景观设计要素之一。长期以来,一提城市面貌,我们总是围绕着标志性建筑动脑筋。而类似于候车亭、垃圾桶、座椅等城市必不可少的公共设施,因为太小,经常被我们从视线中滤去。和标志性建筑比,这些公共设施体量小但数量多,它充斥在城市的各个角落,不仅能有效提升市民的生活质量,而且在显示城市的环境质量和景观水平,体现城市的文化特征与地域特色上有着非同寻常的意义。
目前石家庄的城市公共设施现状单调,又缺乏统一性,没有明显的特征与文化内涵。因此,我们建议在未来的城市改造建设中将城市环境中必备的各种功能设施(如指路标牌、照明街灯、道路围栏、候车亭、垃圾桶、电话亭等)进行系统化设计,使这些不同的功能设施之间建立一种有情有序的关联。这个关联就是体现燕赵文化特征的符号,采用系统设计的思想,由一个基本构件演变出丰富多彩的扩展系列,这些产品通过一些共同点,就是由基本形体组成的设计元素在产品上的出现,让人感受到这是一个系列的产品。这一元素在产品上的运用需要以功能为基准,即合理运用元素中的形体达到特征的统一。这些公共设施一旦投入使用将会构成具有强烈识别性的地域符号。
城市景观是城市的真实表现,也是城市文化历史地域政治的综合反映。深刻挖掘城市的历史文化,抓住其地域特色并通过景观设计加以具体体现,才会使我们的城市不再千城一面,才会使城市居民找到归属感与文化自豪感。
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