从《君主论》看权力政治观

马婷

（新疆大学政治与公共管理学院 新疆乌鲁木齐 830047）

从《君主论》看权力政治观

马婷

（新疆大学政治与公共管理学院 新疆乌鲁木齐 830047）

马基雅维利是一位历史巨人，他的著名论著《君主论》有着极高的历史价值，而且这些历史价值不仅在过去而且在现代都是需要人们去进一步加以揭示的秘密。马基雅维利从人和人的经验角度出发，深入总结了意大利长期战争分裂的原因，以君主权术为依托提出建立强有力的中央集权国家，打开了政治哲学向权力理解的方向发展的大门。

马基雅维利；《君主论》；君主；权力

马基雅维利（1469-1527年），意大利文艺复兴时期著名的政治思想家、历史学家、作家。他的名列世界影响人类历史的十部伟大著作之一的《君主论》，虽曾被列为禁书，但他所坚持的政治理念的确是现实社会的真实写照，同时也为马基雅维利带来了极大的声誉和恶名。他一度被斥为“暴君的导师”，直到19世纪70年代才得以恢复名誉，被誉为“近代政治学之父”，《君主论》一书也因此得到广泛流传。马基雅维利打破了从苏格拉底开始一直围绕城邦国家而展开的政治理解，开启了关于权术的论述，让人们看到了权力对于政治的意义，从而将对政治的理解由国家扩展到权力领域。政治理解延伸到权力领域，而不再仅仅局限于国家范围，从此翻到了政治哲学新的一页——围绕权力而展开的现实主义权力政治观。

一、马氏权力政治观

（一）理论基础。马基雅维利的权力政治观是以“人性恶”的理论假设而展开的。人性本恶，不仅在“民”，而且也有“君”。他认为人类都是自私自利、见义忘利、诈伪轻浮、不知感恩图报的。[1]基于这个立论基础，作为君主要善于运用权力统治“恶民”；同时，君主个人也要“洁身自好”塑造良好的个人品质。如果说马基雅维利的人性观是一种消极悲观的看法，那么它也应该算是历史的驱动。面对16世纪的欧洲，经济贸易中心由地中海转向大西洋沿岸，西欧封建社会向资本主义社会过渡，在商品经济高度发展的刺激下，人们开始了新的一轮追逐——财富积累，货币成为了人们心中的上帝，强占土地、不择手段，自私自利之心猖獗于世。马基雅维利站在时代的浪尖，洞悉世态的炎凉，无情的揭露了人性的阴暗。

（二）权力的保障。看到人心的险恶，这并非是马基雅维利的最终目的，反而成为理论的突破口，利用“人性恶”为权力理论服务，打开了以“民”和“君”双管齐下的权力政治观。

1.对民。马基雅维利认为，如果一位君主将执政之基建立在平民之上，他能发号施令，行事果断，身处逆境而不沮丧，并且注重各类准备，并能以他的精神意志和制度措施激励平民，那么，他确实打好了事实基础，平民永远不会背弃这样的君主。[2]“民”是君主的施政对象，也是恶的主要来源，所以如何的方式以保障权力成为《君主论》的核心。

（1）军队。军队是权力坚固的基石。马基雅维利首先阐述了军队对国家的重要性。“所有的君主国，不论它是新君主国、旧君主国，还是混合君主国，其执政之基在于良好的法律和优秀的军队。”[3]

马基雅维利在1506年和1507年大部分时间里从事国民军的组织工作，1508年，他亲自率领他所创建的新军——人民自卫队去攻打比萨，大获全胜。铁的事实，再一次有力的证明了马基雅维利的论断——“任何一个君主国如果没有自己的军队，它是不稳固的。”然而，并非所有的军队都是君主稳固的基石。马基雅维利所强调的是一支“本国军队”——由臣民、市民或者属民组成的军队。雇佣军，他们之所以愿意从军，不过是为了军饷，而那微薄的军饷不足以让他们为君主卖命，反而成为君主的威胁。外国援军，他们是别人的铠甲，穿戴别人的铠甲，要么铠甲从身上滑落把自己压垮，要么就是把自己紧紧束缚起来。至于混合军队，尽管他们要比单一的雇佣军或者单一的援军强，但是远远不如全部的本国军队。因此，世界上最确定、最牢靠的东西莫过于依靠自己的力量支撑的名声或者权力了。军队是能够帮助国家战胜入侵者，能够帮助君主夺得权力，但是维护权力更重要的还是要靠制度、靠法律。[4]

（2）法律与制度。前文中已经提到过了，马基雅维利关于法律对于君主权力的重要性的论述。尽管在《君主论》中并没有专门的章节对法律和制度进行系统的阐述，但这并不代表法律和制度不重要，因为马基雅维利坚定地认为好的制度和法律会使这个国家“繁荣昌盛和强大”起来。“对于一个新即位的君主，再也没有什么比确立新的法律和新的制度更能给他带来荣誉的事情了。这些法律和制度如果有良好的根基，并且被赋予权威，它就会为君主赢得人民的敬重和赞美。”[5]

2.对君。君主不是神，他也是人，他的人性也有“恶”的一面，权力的保障不仅在对民的控制，更重要的在于对君主自身的控制。

（1）自强不息。马基雅维利强调君主的个人能力，反复告诫君主们依靠个人能力统治天下，反对宿命论。“那些依靠能力而成为君主的人，在取得君权的时候是困难的，但是以后保持它就容易了。”[6]只有依靠个人的能力才是最可靠，最持久的。事实也正如此，翻开历史的画卷，凡是那些自强不息，励精图治，依靠自身能力和素质取得政权的，国家莫不稳定繁荣；凡是那些听凭命运安排，昏庸懈怠，不注重积累积累自身能力修养的，国家大都动荡贫弱。[7]

（2）居安思危。君主不仅要考虑当前的隐患问题，还应该顾虑到将来的隐患。对于所有的隐患，他们必须竭尽全力着手准备，因为，如果善于看问题看得长远，能防患于未然，很容易就找到解决的办法；但如等到患难临近，病入膏肓之时，任何药物都无济于事。

（3）善于纳谏。尺有所短，寸有所长。明道有先后，术业有专攻。君主并非全能之人，所以广泛听取意见是使其成为全才的惟一途径。但是，君主要学会避开谄媚者，因为人们在自己的事情上总是很自满，并且自欺欺人，这使得他们很难抵制这种流毒的损害。因此，君主要经常不断征询意见和耐心倾听，并让人们知道讲真话不会降罪于他们，“使每一个人都认识到谁逾敢言，谁就逾受欢迎”。

（4）与时俱进。惰性出于人性本恶。众多君主面对眼前的成功，沾沾自喜，坐享其成，不思进取，统治手段一成不变。然而，事态瞬息万变，真正的明君必须有一种精神准备，随时顺应命运的风向和事物的变化情况而转变。避免路径依赖的心理驱使，时刻转变权力运用方式以应对变化的环境。

二、权力政治观的分析界定

在中西方文化中，“权力”都是一个古老的概念。在中国古代典籍中，“权”的概念有两个基本含义，一是衡量审度之意，如孔子说：“谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。”孟子说：“权，然后知轻重。”二是制约别人的能力。在英语中“权力”（power）通常用做能力（capacity）、技巧（skill），或禀赋（talent）的同义词。在现代社会中权力更偏重于一个“力”字，是人们选择以力量对比和力量制约方式作为实现和维护自己利益要求的过程中，聚集形成的一种力量，它是在特定的力量对比关系中，权力主体拥有的对其他社会和政治力量及客体的制约力量。[8]

第一，权力被认为是一种特殊的能力。权力是属于能力范畴之内的概念，但是，人们普遍没有把权力定义为一种普通的能力，而是强调了它的“特殊性”。权力是强制他人服从的能力，是一种巨大的行动力，同时权力能够“创造现实”。

第二，权力是一种关系之力。自马基雅维利开始，权力概念有着强烈的对象意识。在他心目中，这种政治权力的作用对象就是人民，也就是说政治权力是统治人民的工具。[9]权力关系的存在是非对称性的，即权力主体和对象在地位上的差异，正是由于差异的存在，才给予了权力存在的价值。

从本质上说，权力研究是国家研究向人类活动领域的延伸。当人们从权力层面把握政治本质时，其明显的优点是“在于它明辨一种活动，就是那种力图影响别人的行动”，[10]因此，从这个层面上说，权力研究是对国家政治研究思想上的超越。对于政治的权力理解，避免了用静止的、抽象的概念对政治进行解释，让人们看到国家是权力聚集地产物。对于国家来说，权力是其背后更重要的政治范畴。

三、总结

马基雅维利及其《君主论》将人类的政治哲学带入到一种新的理论状态之中，明确的揭示了政治与权力之间的关系，人类从此开始接受政治是“夺取权力、掌握权力的必要方法的总和”这一看法，并且努力去论证它。在马基雅维利之后的相当长的时间里，政治哲学围绕政治与权力而展开，揭开了政治哲学的新的发展一页。

[1][4]林秋琴，唐小山.权力与道德——重读《君主论》[J].大学时代，2006（11）.

[2][3][5][6][意]马基雅维利著，王水译.君主论[M].上海三联书店，2008，P47、55、116、3.

[7]张强.《君主论》与领导十法则[J].理论探讨，2008（5）.

[8]王浦劬.政治学基础[M].北京大学出版社，2006，P67.

[9][10]欧阳英.走进西方政治哲学—历史、模式与解构[M].中央编译出版社，2006，P533、554.

Comment on the Power-Political of the Prince

Nicola Machiavelli is a great history giant, whose masterpiece, The Prince, enjoys a highly history value. Furthermore, not only in the past, but also in the modern times, these history values need us to discover the secrets. From the aspect of experience between people and people, Nicola Machiavelli concluded the reasons why Italy was in wars and separation deeply. With the support of monarch skill of authority, he put forward the theory of centralized country, and opens the door from political philosophy to power understanding.

Nicola Machiavelli; the Prince; prince; power

马婷(1987-)，女，新疆乌鲁木齐人，新疆大学政治与公共管理学院2009级硕士研究生，研究方向：国际政治。

2010-04-08