安塞腰鼓与高校体育文化建设刍议

侯晓艳

（湖州职业技术学院，浙江 湖州 313000）

安塞腰鼓与高校体育文化建设刍议

侯晓艳

（湖州职业技术学院，浙江 湖州 313000）

安塞腰鼓作为传统民族体育项目，具有广泛的价值，安塞腰鼓走进校园，能够丰富和提升校园体育文化。本文在研究了安塞腰鼓和校园体育文化理论分析基础上，认为安塞腰鼓在校园体育文化建设中具有重要的地位，可以通过开设体育选项课或以社团联盟的形式推广安塞腰鼓运动，丰富校园体育文化内容。

安塞腰鼓；校园体育文化；途径

安塞腰鼓作为黄土高原上的一支艺术奇葩，其豪迈粗犷、刚劲奔放的艺术风格为大众所关注和喜爱。尤其是改革开放以后，从首届农民运动会开幕式上的表演到亚运会、世博会及60年国庆上的精彩展示，安塞腰鼓这一具有民族特色的运动形式已从一种古老的传统娱乐项目发展成为具有广阔市场的体育文化项目，其体育价值被大众所认可，因此可以引进到高校校园之中，扩充大学校园体育文化的内容，丰富高校校园的体育文化。

一、安塞腰鼓的文化内涵

（一）安塞腰鼓的起源与发展

安塞腰鼓是流传在陕西北部的一种腰鼓。安塞，顾名思义，安，即安定、平安，跟“危”相对；赛，即边塞、要塞，可做屏障的险要地方。腰鼓又称花腰，诞生至今已有二千多年的历史，是一种在全国各地都有流传的民间打击乐器。它用圆木掏成桶形或者用木条箍为桶形，中间大、两头小，两面蒙牛皮或者羊皮为鼓面，击打时发出清脆的声响。

安塞腰鼓具体源于何时并没有明确的文字记载，对其渊源也众说不一，比较有代表性的是“战争说”、“祭祀说”和“巫医说”。安塞人比较倾向于“战争说”，因为“战争说”把腰鼓与军事、军人、战争联系到一起，更好地表现出腰鼓雄浑、豪放、粗犷磅礴的气势；另外，腰鼓表演在安场布图时比较多地使用了“秦王乱点兵”、“马方困城”、“黄河十八阵”、“三角阵”等战争类、军事类名称，在表演上也有很浓的决战、对抗意味。后来，安塞腰鼓逐渐从挚鼓杀敌演变成为由军乐队模拟战争时各种动作的即兴表演。至今，安塞腰鼓无论在运动步法还是在挚鼓时所创造的气氛，都有着昔日战争的影子。

由此可见，安塞腰鼓是战争孕育的结果。随着岁月的流逝和时代的变迁，腰鼓的军事用途消失，逐渐向健身、娱乐功能转移。安塞腰鼓和其他的一切民间艺术形式一样，都是由劳动人民在千百年的生产生活中创造，历经无数民间艺人不断发展、加工、提高，日臻完善，形成了中华民族特殊的民间鼓舞艺术形式。

（二）安塞腰鼓的价值

1.安塞腰鼓的健身价值

安塞腰鼓作为民间运动形式，它具有体育学的某些特征，从学者对民族传统体育学概念的总结，得知安塞腰鼓不仅在体育的研究范围之内，而且也属于民族传统体育的研究范围之内。因此，它具有较高的锻炼价值。安塞腰鼓是一种全身性的有氧健身运动，文鼓中的跑、跳、扭，武鼓中的打、踢、跨、踩等都能够使全身的肌肉、关节、韧带得到良好的锻炼。同时，安塞腰鼓在表演的时候要求鼓手跑得欢快流畅，跳得干净利索，扭出乐观开朗，转得自然圆滑，蹬要气壮山河，闪要起伏稳健，跺要彪悍豪放，跨要排山倒海，跃要气冲云霄等，不仅可以使人身体机能得到有效锻炼，还可以调节心态，使人紧绷的神经得以放松，释放压力。

2.安塞腰鼓的表演价值

安塞腰鼓的表演多为集体表演形式，表演场面宏大、鼓声激越、气势磅礴、动作舒展大方，体现出一种强烈的阳刚之美，具有很强的表演价值。也正是因为安塞腰鼓这一强烈的表演性，才使它频频出现在诸如北京亚运会、香港回归、澳门回归、60年国庆等各类重要的大型活动的表演之中，安塞腰鼓征服了观众，从而逐步让这一黄土高原上的文化遗产得以推广，并走向全国和世界。

3.安塞腰鼓的交际价值

安塞腰鼓是一个集体项目，在表演上强调整体的效果。整齐统一的动作、规范多样的队形变化，方能显示出腰鼓独有的感染力和震撼力。因此，在腰鼓训练的过程中，要强调步调一致、集体配合。安塞腰鼓的练习是在开放、直接的相互交往中进行的，并且在练习的过程中，实现着广泛的交往、技艺的相互切磋、技巧的相互传递、配合中的默契、合作中的协调等。同时在练习的过程中，愉悦身心，使人们紧张学习与工作的神经得到一定程度上的放松，促进了人与人之间的情感交流，因此，安塞腰鼓具有很好的交际价值，能增加彼此之间的友谊。

二、高校体育文化的内涵

体育文化作为校园文化中的一部分，是营造学校人文气息和文化氛围重要的且不可缺少的内容，是推动校园文化发展的最有力的催化剂。高校校园体育文化是指在高校的校园环境中，在以培养学生的体育精神和体育技能为主要形式，以增进学生身心健康和提高学生的体育素养为主要目标的文化活动过程中，由体育工作者、学生和其他教育工作者共同创造的，以不同形态存在的物质所组成的一切事物。从发展的角度看，良好的校园体育文化氛围能健身、健心，培养人的社会适应能力；从教育学的角度看，良好的校园体育文化氛围能提高大学生的思想道德品质，培养良好的体育观念，提高审美情趣，完善心理特质；从教养角度看，良好的校园体育文化氛围能教给大学生体育知识技能，培养他们的体育参与态度、动机、兴趣和身体锻炼习惯；从社会学角度看，良好的校园体育文化氛围能提高大学生的社会意识，促进他们社会化，增强他们的交际能力和社会活动能力。大学生根据个人的爱好和现实条件，开展的各种以体育为内容的体育文化活动，不仅丰富了课余文化活动，而且营造了特有的校园体育文化氛围。安塞腰鼓表现刚劲激昂，节奏强劲有力，动作气势磅礴、流畅飘逸，具有较强的艺术性和感染力，很符合校园体育文化的要求。

三、安塞腰鼓在高校体育文化建设中的作用

（一）促进民族传统体育文化的创新与传承

任何文化都是时代的产物，在一定程度上反映时代本质的特质。安塞腰鼓作为民族传统体育中的一项内容，它的产生和发展是与中华民族的传统文化息息相关的。它有悠久的历史、鲜明的地方特色、浓郁的生活气息和独特的表演形式。在高校校园里，通过安塞腰鼓的学习，可以加深对传统民族文化的深入认识和了解。同时，在学习的过程中，不仅可以继承安塞腰鼓最基本的原始动作，还可以结合时代的发展和人们对艺术的认识和追求，创编传统与现代相结合的新形式，培养学生的创新能力，开阔学生视野。学校教育是文化传播的重要途径，在高校开展安塞腰鼓的学习，既有利于民族文化的继承，也有利于民族文化的创新。

（二）身心一体，促进精神文明建设

安塞腰鼓是一项以有氧运动为基础的体育运动，研究表明，中等强度的有氧运动对人体的身心健康非常有益，安塞腰鼓的运动强度具有灵活机动的特点，可以根据个人的自我感觉情况而有所调整，符合了不同身体状况的群体的健身需求，能大大提高学生的身体机能形态和体质。同时安塞腰鼓是一种愉悦身心的运动方式，它能够有效地调节锻炼者的心理活动，使人紧张的神经得到放松，有效地释放压力，很好地调整锻炼者的心理状态。安塞腰鼓在表演的时候要求鼓手跑得欢快流畅，跳得干净利索，扭出乐观开朗，转得自然圆滑，蹬要气壮山河，闪要起伏稳健，跺要彪悍豪放，跨要排山倒海，跃要气冲云霄等，这些表演者形意结合的表达，体现着锻炼者蓬勃的朝气、团结、和谐的氛围，能够大大促进校园精神文明建设。

（三）丰富校园体育文化，促进其发展

良好的校园文化环境对学生具有潜移默化的作用。安塞腰鼓运动本身包涵着丰富的文化内涵，其表演集观赏性、艺术性为一体，并具有强烈的喜庆色彩、气氛渲染力和凝聚力，无论是参与者还是观看者，都会被它激烈的比赛氛围所吸引，可以激发自身的热情，增强了人与人之间的交往，活跃群体活动氛围。同时，安塞腰鼓所承载的团队合作的集体主义精神、积极向上的体育精神，将会使学生亲身感受到体育对人心灵的启迪和熏陶，潜移默化地影响到学生人格的塑造。因此，安塞腰鼓在大学校园里的流行可以活跃校园体育文化生活，促使大学生向健康、活泼的方向发展。

四、安塞腰鼓推动校园体育文化的途径

（一）以体育选项课的形式走进课堂

体育课是对学生进行有目的、有组织的教育过程，是校园体育文化的基本组成部分。安塞腰鼓走进课堂是对传统的常规课程内容和形式的改革和补充，与其他体育选项课一样，安塞腰鼓教学以“增强体质、增进健康”为核心目标，以提高学生身体机能、完成基本知识教学、培养学生的集体主义精神为教学任务，全面提高学生的综合素质。通过选项课教学，有效地普及安塞腰鼓的知识技能，增进学生对民族传统文化的学习和教育，继承和发扬中华民族传统体育文化。

（二）以社团的形式发展强大的健身联盟

高校可以在业余时间组建安塞腰鼓社团，面向全体学生，吸收爱好该项活动的学生参加，提高学生的练习水平，同时培养一批该项目运动骨干，以联盟的形式有效地发挥体育锻炼的群体效应，营造良好的校园体育文化氛围。

校园体育文化是一个学校精神风貌的体现，它塑造着一个学校的形象。安塞腰鼓运动丰富和提升了校园体育文化。安塞腰鼓在高校的发展有助于民族传统体育文化的继承和发展，能够促进学生的身心健康和校园精神文明建设。安塞腰鼓的文化内涵深厚了校园体育文化，促进了校园文化的发展。在高校里可以以体育选项课和社团的形式对安塞腰鼓进行组织和宣传，使其成为校园体育文化的重要内容。

［1］何黎明.浅析校园体育文化的定义和分类［J］.体育科学研究，2005，（2）.

［2］徐国忠，焦建军.安塞腰鼓的社会特征与功能价值研究［J］.西安体育学院学报，2006，（7）.

［3］赵冬刚.安塞腰鼓体育价值研究［J］.体育文化导刊，2009，（6）.

G64

A

1673-0046（2010）5-0117-02