天津农情诗选

（300061 天津市农业技术推广站 张金刚）

（接2010 年第1 期）

（十二）

荒村寂寂水为家，人倚柴门数幕鸦。

一片夕阳红不断，霜林秋叶艳於花。

（十三）

埽尽柴荆不染尘，深秋夜景胜初春。

大风卷树如鸣鼓，明月流天似泻银。

（十四）

昨夜严威彻晓吹，雾凇12○花结树垂垂。

茅檐向日珠悬额，枯木生春玉作枝。

（十五）

萧萧篱落啸寒风，万木波涛沸半空。

门外雪堆三尺白，座中火拥一炉红。

（十六）

酒旗飏处柳初萌，腊（là）鼓喧时草渐生。

最是丰年多暇日，太平村巷尽欢声。

《潜子诗钞》

[注解]

①插柳：旧时我国中原地区，历年清明节门前插新摘柔韧的柳枝条，以祷念故去的人。物华：华同花同化，物华即物化，去世的人。古代装饰棺车的帷幕。饰物在旁曰帷，在上曰荒，以及薪用木材等总名曰柳。《周礼天宫缝人》：“衣翣柳之材。”

②山妻：自称其妻的谦词。

③款门：敲门。

④寒食：节令名。在农历清明节前一或二日。相传春秋时晋介之推辅佐重耳（晋文公）回国后，隐居山中，垂耳烧山逼他出来。之推抱树而死。文公为悼念他，禁止在之推死日生火煮食，只吃冷食。以后相沿成俗，叫做寒食禁火。

⑤上扶犁：在高上田地耕地。

⑥布谷：鸟名。以鸣声似布谷，鸣叫又当播种之时，相传为劝种之鸟。因布谷叫声，“咕咕咕咕！”谐音为“快种五谷！”

⑦官私路：晋惠帝闻虾蟆（青蛙和蟾蜍的统称）叫，问左右曰：“此鸣者官乎，私乎？”左右答道：“在官地为官，在私地为私。”

⑧ 蚁梦：唐李公佐《南柯记》传奇记淳于棼梦入大槐安国，出将入相，享尽荣华富贵，醒后始知所游即庭前大槐树下之蚁穴。后用蚁梦比喻荣华富贵的虚幻。

⑨ 居士李：《晋书·王戌传》：王戌与群儿戏于道侧，见李树多实，等辈多趋之，戌独不往。或问其故，戌曰：“树在道边而多子，为若李也，取之信然，”后称若李，亦称居士李。

⑩ 故侯瓜：“召平泰时广陵人，封东陵侯。秦亡后，家贫，种瓜于长安城东，瓜美，俗称东陵瓜，亦称故侯瓜，因在青门外，又称青门瓜。”

11○西成：谓称季收成。《书·尧典》：“寅饯纳

日，平秩西成。 ”《传》：“秋，西方，万物成。 ”

12○雾凇：冬季雾气，着于树枝上，因冻凝成的微粒，亦称树挂。

老农（七言律诗）

飘萧鹤发醉颜红①，矍铄②真夸田舍翁。

景揽莺花春日雨，宾留鸡黍古时风。

扶筇③陇上皆邻叟，沽酒村中唤牧童。

绕藤儿孙随几辈，豚蹄④报赛喜占丰。

《潜子诗钞》

[注解]

注解：

①鹤发颜红：白白的头发，红红的面颜。

②矍铄：形容老年很有精神的样子。

③扶筇：一种竹子做的手杖。

④豚蹄：猪蹄。报赛：用猪敬神祈求丰年，古代农事完毕举行的祭祀。

冯文洵：（1888-1934）河北省涿县人，十八岁在津门，读书七年后多次莅津。一度出任河北省北运河务局局长。1922年携眷定居沽上。著有《丙寅竹枝词》。

丙寅天津竹枝词（选六首）

光阴容易过填仓，纸剪金鸡共太阳。

糖饼团圆煎饼薄，家家煎粉佐壶觞。

原注：正月二十五日，罗灰于地作囤形，谓之打囤。中置米谷或银钱，谓之填仓。二月初一日，剪红纸为鸡，贴豆腐上，并烙糖饼以供太阳。初二日，吃薄饼或煎粉，俗称焖子。

门悬蒲艾饰端阳，九子①盘堆角忝香。

更为儿童避虫蚊，额间王子抹雄黄。

原注：端阳节，小孩腹脐、耳边均抹雄黄，并 于额写王字，以避虫蚊。

供尖撤后送家家，结习相沿未或差。

男祀灶王女圆月，咬春萝卜咬秋瓜。

原注：中秋节供月饼或年供，撤后将供尖分送亲友。又津俗：男不圆月女不祭灶。立春时，食紫色萝卜，谓之咬春；立秋食瓜，谓之咬秋。

买蟹归来不忍烹，今宵更任你横行。

相传爬月占休咎②，纸捻燃灯照眼明。

原注：中秋夜，用纸捻浸油系蟹背上燃之使 行以占财运。向里爬者吉，外者否，谓之爬月。

屈指嘉平③二十三，东厨打扫灶王龛④。

糖瓜占口荒唐甚，好话只应也不谈。

原注：祀灶日，俗谓灶王升天，白人家善恶于 玉皇。祭时用糖瓜粘其口，使之不言恶事。

窄窄弓鞋⑤步步娇，银花⑥火树过元宵。

出门不为寻亲友，一走能将百病消。

原注：正月十六妇女在街游行，谓之走百病。

[注解]

①九子：九颗星。《史记·天宫书》：“尾为九子。”尾二十八宿之一，有星九颗。

②休咎：善恶，吉凶。《书·洪范》箕子为武王陈五行阴阳休咎相乘蹑，翻覆若波澜。

③嘉平：腊月的别称。《史记·秦始皇纪》：“三十一年十二月更名腊月嘉平。”《索隐》：“殷曰嘉平，周曰大腊，亦曰腊。”秦改殷之旧称。

④龛：供奉神佛的小阁子。

⑤弓鞋：弓形的鞋，旧时妇女所穿。宋，黄庭坚《山谷词·满庭芳》之四：“直待朱璠去后，从伊便窄袜弓鞋。”

⑥银花：镂银作花以为饰。唐白居易《题周皓大夫新亭子二十二韵》诗：“锦额簾高卷，银花盏慢巡。”。

农史古迹

渔阳氏

张君歌①

桑无附枝②，麦穗两歧③。

张君为政，乐不可支。

（民国《蓟县志·艺文》卷十）

[注解]

①张君歌：是东汉时，民间歌颂渔阳太守张堪为政的业绩。《后汉书·张堪传》：“张堪，字君游，南阳宛人也。……拜渔阳太守……劝民耕种，以致殷富，百姓歌曰：‘桑无附枝，麦穗两歧。张君为政，乐不可支’”。渔阳郡，秦汉时治所在渔阳（今密云县西南）辖境相当今河北省围场以南、蓟运河以西、天津市以北、北京市怀柔、通县以东地区。隋大业、唐天宝至德间又曾先后改玄州、蓟州为渔阳郡，治所在渔阳，皆即今天津市蓟县。

②桑无附枝：无丛生或细长叶小的侧枝。树冠枝条健壮，叶片肥大繁茂，适宜采撷养蚕。

③麦穗两歧：一个麦穗上分杈生出小穗，形像大路上的岔道—歧路，故称麦穗两歧。分杈小穗与主穗均可结实，古人认为是祥瑞之兆，叫“瑞麦”。 近代叫“分枝小麦”，通称“佛手麦”、“手儿麦”、“五穗麦”等，即麦穗分枝的圆锥小麦。20世纪50年代武清县仍有种植。

陶潜：365-427）东晋诗人，字元亮，又字渊明。寻阳（今江西九江市）人。因不愿屈政，弃官归里，以诗歌自娱。

拟古诗①（其二）

（一）

辞家②夙严驾，当往至无终③。

问君今何有，非商复非戎。

闻有田子泰④，节义为世雄。

（二）

斯人久己死，乡⑤里习其风。

生有高世名，既没传无穷。

不学狂驰子，直在百年中。

（民国《蓟县志·艺文》卷十）

[注解]

①拟古诗：模仿古人诗文。

②辞家：远离家乡。夙：早。严驾：整备马车。三国曹植《杂诗》之五：“僕夫早严驾，吾将远行游。”

③无终：古县名，秦置，治所在今天津蓟县。县北有无终城，另有无终山。

④田子泰：名田畴，字子泰，东汉右北平无终人，好文习武，为国除奸御侮。东汉建安十二年（207年）曹操征乌丸时，途过无终（今蓟县）田畴主动担任导引，抄小路神速取胜，曾多次受到汉献帝与丞相曹操的嘉奖封赏，均坚辞不受，仍回故乡，致力农桑，数年间增至5 000家，制定法条，兴办学校，一时民风良好，闻名遐迩。田畴事迹受到与自己同为洁身自好，不为“五斗米”折腰的大诗人陶渊明的景仰，欲千里迢迢莅无终田畴故里瞻仰，并赋诗祷念。

⑤乡里：农民久居之地，指农村或小城镇。

无名氏

蓟门田家歌①

我有数株桑，堪为父母裳。

我有一樽酒，堪为父母寿。

我桑恐易凋，我酒不常有。

今年幸减租。杯②来莫停手。

（民国《蓟县志·艺文志》卷十）

[注解]

①据《蓟县志》介绍，此歌作于明朝前期。当时植棉尚未普及。百姓衣衫主要靠麻织品、丝绸，冬季披兽皮，只有老人才能衣棉，故植桑养蚕，占农业的一定比重。

②杯：即成酒的酒杯。

李基和：约清初人。

唐槐①

记得开元②寺里松，半随浓艳③谢春风。

白头谁复谭天宝④，烽火⑤渔阳剩此翁。

（民国《蓟县志·艺文》卷十）

[注解]

①唐槐：唐朝时期载植的槐树，后人称唐槐。在今县城东二十五里穿芳峪。

②开元：唐玄宗的年号（713-741）。

③浓艳：春季万物艳丽。

④谭天宝：谭：说，同谈。 《庄子·则阳》：“彭阳见王果曰：夫子何不谭我于王?”《译文》：《译文》音谈，本亦作谈，李云，说也。天宝：唐玄宗年号（742-756）。

⑤烽火：喻战争或战火。此翁：比喻古老的槐树。

朱书：字杜溪，生于康熙年间，著有《朱杜 溪文集》留世。

兴水利

焯焯徐氏子①，畿东辟畦塍②。

汪卢左李辈③，嘉意还相承。

至今葛沽间。黄云秋如蒸④。

安得此事举，重见大农丞⑤。

便使东南漕⑥，日减不复增。

地气可转移，谁云力能胜。

任事若无人，坐言倚谁凭。

[注解]

①徐氏子：即徐当启。

②畿东辟畦塍：在京都之东天津开辟农田。

③汪卢左李辈：即汪应蛟、左光斗、芦观象、李继贞。均为明代在天津开发稻田闻名的前辈。

④黄云秋如蒸：秋天水稻成熟，金黄色的稻粒，像黄云蒸腾般的好看。

⑤大农丞：指较早在海右岸开发稻田的汪应蛟。

⑥东南漕：指从东南吴越一带以往通过漕运南粮北调。

龙震：（1675-1723）字文雷，号东溟，天津人。著有《玉红草堂集》、《玉红草堂后集散录》，今俱存。

康熙已亥①五言诗新河

挖地通漕运②，新河分海流。

向多黄稗草，忽聚白沙鸥。涯际③连津水，潮声过蓟州。

曰④盘山不远，一般可重游。

（《玉红草堂集》卷四）

[注解]

①己亥：康熙五十八年（1719）。明中叶为避海运风险，提供蓟州军粮，于天顺六年（1458）在今塘沽区北塘一带开挖新河，作为运河分支，明末淤废。清初为建东陵，又重开新河（系指康熙时代的新河），乾隆中叶又废。

②漕运：旧时指国家从水路运输粮食，供应京城或接济军需。

③涯际：边际。津水：指海河，即开挖的新河与海河运河通联。

④曰：语助词。盘：回绕。山，燕山。全句诗意为：蓟运河湾多，行船须回绕前进，不远就到了燕山脚下。

查为仁：作者简介请看本刊2008年10月 第5期第41页

大屯口①

大口屯临东海滨，黄沙漠漠②水无痕。

只因燕市③多屠贩，误使人呼打狗④屯。

（《津门诗抄》附宝坻县）

[注解]

① 大口屯：今宝坻区大口屯镇。

② 漠漠：广漠的平原。屠贩：以宰杀牲畜、豕、狗及贩运为业的人员。

③ 燕市：即北京。东海：原注即七里海。

④ 打狗：狗的嗅觉特别灵敏，屠贩带物进村，群狗狂吠，攻击，主人为了息事宁人，呼打狗平息了事。取起近似谐音，把“打狗”成为“大口”。

汪沆：作者简介请看本刊2008年10月第 5期第40页

津门杂事诗（选二首）

呼许呼耶衔尾行①，千樯玉粒贡神京。

若为少惜东南力，酸枣林②边买犊耕。

《元史武宗纪》：“至大三年，市耕牛、农具，给直沽酸枣林屯田军。”

[注解]

①衔尾行：衔：马嚼子。尾；马尾。比喻前后单行相连接。汉，桓宽《盐铁论·力耕》：是以赢驴驼驰衔尾入塞。

②酸枣林：元至大三年（1310）开垦荒地的地方，大致在今西青区沙窝村附近。

白、卫争趋三会流，治河使者展全筹。

放淤一记宏方略，倚柱休怀漆室①忧。

（《梓里连珠集》1986年天津古籍出版社）

白、卫：河水，同会三岔口入海。三会口即三岔口，见杜氏《通典》。雍正八年设立北路河院，每以九烈大臣任之，陈榕门观察著有《南运河放淤纪》，堤防疏浚，指陈尽姜、载郡、邑二志艺文。

[注解]

① 漆室：引自“漆室女”一词，漆室，春秋鲁邑名。鲁穆公时，君老太子少，国事什危，有少女深以优，固倚柱悲歌，感动旁人。后以为关心国事的典故。

（待续）