开放心灵，享受语文

杨维霞

（常州市武进区鸣凰中心小学，江苏 常州 213164）

语文，是一门具有浓厚人文色彩的学科，它是使人在体验中有所感受、获得陶冶、美化情怀，从而获得精神享受的课程。在语文教学中，要让学生真正获得精神享受，教师可以采用多种方式，但对话的方式无疑是其中最重要的方式。对话，作为人的一种基本的生活方式与生存方式，使语文教学具有生命的活力，让“人性”在课堂上流淌，使语文课堂成为学生成长的沃土，成为学生享受语文的乐园。

一、在民主平等的师生对话中享受语文

在语文教学中，教师与学生的对话主要是以文本为中介进行的平等交流。民主、平等是对话的第一法则。从知的角度看，教师与学生是先知与后知的关系，不存在“施恩者”与“受恩者”的关系；从情的角度讲，学生与教师一样，拥有独立的人格，拥有丰富敏感的内心世界，不存在尊卑关系。所以，教师作为平等对话中的“首席”，既应保持必要的权威，又不能以绝对真理拥有者自居。教师只是话题的提供者、对话环境的创设者、对话教学的主持人、学生表达独特见解的谛听者与欣赏者。教师要让学生在与教师的对话中感受到自主的尊严，感受到独特存在的价值，感受到心灵成长的幸福。在语文教学中，师生民主平等的对话始终创造着无法预见的精彩，在无法预见的精彩中让学生充分地享受语文。

如《黄鹤楼送别》第4自然段对话教学片段。

师：同学们，读完了这一自然段，哪些地方使你感受最深呢？读一读，交流一下。

生1：“白帆随着江风渐渐远去，消失在蓝天的尽头。”读了这一句，让我感觉到真的看到了一幅画面——江水滚滚地向东流去，隐隐约约地看到天边的一片白帆，越来越远，我感到这幅画面是那么美丽！

师：你的想象力真是丰富！竟能想象出这样的一幅画面来，你心中的画一定比书上的插图还要美！

生2：“李白依然伫立在江边，凝视着远方，只见一江春水浩浩荡荡地流向天边……”我感觉到李白凝视着远方，是充满深情地望着。

师：哦，“凝视”是充满深情地望着，是什么样的感情呢？

生3：是一种依依惜别之情。

生4：是一种祝福友人的美好感情。

师：是啊，这种感情，才是人世间最美好的感情。

在此过程中，由于教师独白、学生倾听的“万马齐喑”的局面被打破，于是学生与教师充分展开了思与思的碰撞、心与心的接纳、情与情的交融，学生在民主平等的对话中享受到了语文的真谛。

二、在自主互动的生生对话中享受语文

在语文教学中，教师要重视师生之间的对话，但也不能忽视学生与学生之间的对话。每一位学生都是一个充满生命活力的个体，有自己独特的个性和见解，学生彼此之间的对话能使他们相互启发，出现智慧的碰撞，营造“百花齐放、百家争鸣”的语文课堂。

1.在生生对话中引导“修补”

“修”，就是修改；“补”，就是补充。 学生的感悟、想法等存在着明显的差异，有的模糊，有的清晰；有的浅显，有的深刻；有的片面，有的全面；有的正确，有的错误。教师要搭建一个生生互动对话的平台，引导学生善于倾听、反思别人的理解，及时给予必要的修改和补充。教师要善于引导学生对别人的发言作修改和补充，或用言语点拨，或用体态语暗示，或适当地运用“等待的艺术”。

2.在生生对话中挑起争辩

语文丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是多元的，加之学生各自的生活经验、兴趣爱好不同，他们常常会产生不同的甚至是截然相反的感受。学生又是争强好胜的，根据这个特点，教师若在学生的对话中适时地挑起争辩，就能让学生在争辩中获得自主学习语文的享受。在语文教学中这样的机会比比皆是。《清平乐·村居》中的一句话，就引发了我们班同学的一场争辩大战。在理解“醉里吴音相媚好”时，学生自然地分成了两派：一派认为“醉”是指老人喝醉了酒，享受着甜美的农家生活；另一派则认为是老人被美丽的农村风光陶醉了。教参上的说法倾向于前者，但是后者明显也有它的合理之处。在我的“挑拨”下，学生的争辩大战就开始了，他们摆事实、讲道理，互不相让，争得口干舌燥。其实，争辩的结果并不重要，重要的是学生在争辩的过程中，想得深刻，读得动情，争论得更是滔滔不绝，从而真正获得自主学习语文的独特享受。

三、在心灵交融的生本对话中享受语文

“本”，就是指文本。生本对话就是指学生与文本之间的对话，是学生通过文本，跨越时空与作者之间进行的心灵交融。其实前两种对话都是建立在学生与文本对话的基础之上，教学中缺少这种对话或淡化这种对话，会使其他对话成为无源之水、无本之木。

1.在生本对话中感受形象

语文是一门极具形象感的学科，它描绘着美丽的景物，演绎着动人的情节，刻画着鲜明的人物……学生在与文本对话的过程中，可以借助生活经验，展开联想与想象，将语言转化为形象鲜明的内心视像，使语言和生动的表象建立心理联系，充分地享受语文的形象美。在《黄河的主人》中，有许多词句表现了黄河气势磅礴的雄伟景象。我让学生从文中找出描写黄河的词句，把它们组合在一起：“黄河滚滚，万马奔腾，浊浪排空，汹涌的激流，滔滔的黄水，令人胆战心惊。”没有图像的展示，没有语言的讲解，我就让学生反复地诵读，在诵读中想象，在想象中诵读，让他们的心融进语言，让语言所表现的形象走进他们的心灵。虽然他们没有看到过真正的黄河，却在与文本心灵交融的对话中产生身临其境的感觉，感受到黄河壮观的景象，感受到与文本对话中所产生的形象美。

2.在生本对话中体验情感

语言是传递情感的载体。引导学生与文本对话，也就是让学生跨越时空与作者进行心灵对话的过程，是让学生用自己的心灵去体验语言所传递的情感。这个过程能使学生受到情感的熏陶，享受到蕴含在语言文字中的丰富的情感美。如《友谊的航程》第四自然段，描写了在美华侨看到祖国的海军舰艇编队来访时倍感振奋与自豪的种种表现，感人至深。我让学生反复地诵读体验，不仅要感受那种激动人心的场面，而且要从华侨的表现和话语中体验他们内心的情感，这样以文本为中介，让学生真正地与文本中的人物展开心灵的对话，学生自然能通过“忘情”、“一路狂奔”等词语，以及华侨激动的话语体验到“扬眉吐气”的民族自豪感，从而产生情感上的共鸣。在生本对话中，学生不仅享受到了自主的价值，而且感受到了与文本、文本中的人物、文本的作者心灵交融时所产生的情感愉悦。

3.在生本对话中揣摩意味

所谓揣摩意味，就是引导学生在与文本对话中比较品评，潜心体味，揣摩言外之意、弦外之音，发现课文中语言运用的妙处，在惊喜的发现中获得一种享受。《装满昆虫的衣袋》中有一句话：“法布尔难过极了，眼泪刷刷地往下掉，很不情愿地把心爱的小宝贝放进了垃圾堆。”若是让学生抓住“难过”、“刷刷地往下掉”、“很不情愿”来理解法布尔舍不得那些小虫子的心情，那学生通过朗读感悟，轻车熟路，一下子就能感悟到。但如果让学生通过“放进”这个词，与作者展开心灵的对话，反复揣摩，学生也能领悟到言外之意：“为什么用‘放’，不用‘扔’，那说明他一定很爱护那些小虫子，说不定，他还会乘父母不注意时去找回来呢！”这样学生在与文本的对话中，不仅能领悟到语言中蕴藏的深层意味，而且能享受到突破语言内蕴层的惊喜。

其实，语文教学就是建立在对话基础上的精神活动，它通过学生与教师、学生与学生、学生与文本三种相互交融，充满“人性”的对话，让学生时时享受到平等，享受到自主，享受到心灵交融的喜悦，更感受到语文的无穷魅力。