论领导干部的道德修养

綦常清

（中共云南省委党校 党史教研部，云南 昆明 650111）

论领导干部的道德修养

綦常清

（中共云南省委党校 党史教研部，云南 昆明 650111）

中国共产党一贯重视领导干部的道德建设。目前，我国正处于经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化的历史时期。在新的历史条件下，我们党既肩负着重要的责任，又面临着严峻的考验，加强领导干部道德修养的任务已经突出地摆在了我们面前。

领导干部；道德修养；基本内容；基本途径

改革开放和社会变革的时代大潮，如同大浪淘沙，既锻炼和造就了一大批德才兼备、经得起各种风浪考验的人才，同时，也暴露和淘汰了一些蜕化变质分子。从近些年查处的案件可以看出，许多腐败分子走上违法犯罪的道路，大都是从道德品质的滑坡开始的。这说明，新时期的领导干部既要努力学会领导和驾驭市场经济的本领，更要自觉地加强道德修养。

一、领导干部道德修养的基本内容

良好的道德修养是领导干部获得群众爱戴和支持的基础。俄罗斯教育家乌申斯基说过：“良好的习惯乃是人在神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其一生中享受着它的利息。”胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出，要加强党员、干部的理想信念教育和思想道德建设。新时期新阶段领导干部的道德修养主要应当包括以下几个方面的内容：

1、理论修养。理论是管思想、管灵魂的。共产党员的道德修养，首要的一条就是要加强理论修养，因为理论修养是道德修养的“营养源”。科学的思想理论，是我们党的精神支柱和精神动力，对我们共产党人来说，不仅过去要学，现在要学，将来仍然要学。它是我们统一思想和行动的法宝，是我们认识世界、改造世界的强大思想武器，也是我们道德修养和党性锻炼的强大思想武器。共产党员必须认真学习中国特色社会主义理论体系，用科学理论武装头脑，运用马克思主义的立场、观点、方法来认识问题和解决问题。除此之外，为了适应我国改革开放和现代化建设的需要，共产党员还必须努力学习和掌握其他理论知识，这样，才能站在社会主义现代化建设的前列。

2、宗旨修养。我们党的根本宗旨是全心全意为人民服务。从我们党成立的那天起，无数优秀共产党员牢记这一宗旨，为人民的利益赴汤蹈火，“鞠躬尽瘁，死而后已”，形成了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的道德理想境界和奋斗精神，因而赢得了全国各族人民的信赖和拥护。水能载舟，亦能覆舟。2006年6月25日，胡锦涛在中央党校的讲话中指出，“艰巨的使命、繁重的任务，要求全党同志一定要居安思危、增强忧患意识”。每个领导干部都应该从关系党和国家盛衰兴亡的高度来认识坚持党的根本宗旨的重大意义，永远铭记我们手中的权力是人民给的，只能用其为人民服务，决不能用来谋取私利。否则，就可能从人民“公仆”变为人民“公敌”，不仅会使自己身败名裂，而且还会给党的形象带来严重影响。

3、政治修养。共产党员加强道德修养必须在政治修养上狠下功夫，树立正确的政治立场、政治观点，严格遵守党的政治纪律，始终在政治上同党中央保持高度一致，不断增强自己的政治敏锐性和政治鉴别力。西方敌对势力对我国千方百计实行“西化”、“分化”、“弱化”，其目的就是妄图把中国的社会主义制度搞掉，把我们变成他们的附庸。国内极少数敌对分子、民族分裂分子等的破坏活动，归根到底，也是要推翻我们人民民主专政的政权。对此，我们切不可掉以轻心，要对新形势下的一些复杂的社会现象，保持敏锐的政治警惕性，增强政治辨别力。

4、纪律修养。严格的组织纪律性是共产党员道德修养和党性锻炼的一个重要方面。我们党之所以由小到大，由弱到强，就在于我们党具有严明的纪律，绝大多数党员自觉地遵守和维护党的纪律。共产党员要进行纪律性修养，最重要的一条，就是要维护和加强党的政治纪律。共产党员在任何时候任何情况下都要与党同心同德，坚定不移地贯彻执行党的路线方针政策和上级的决策指示，在思想上、行动上自觉地与党中央保持一致，不能搞“上有政策，下有对策”。

5、作风修养。一是要坚持和发扬实事求是的作风，切实做到不报喜藏忧，不作表面文章，不搞花架子，不弄虚作假。二是要把人民群众的利益放在第一位，把群众拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为一切工作的最高标准，要对群众怀有深厚的感情，把群众的安危冷暖时刻挂在心上，想群众之所想，急群众之所急，办群众之所盼，关心群众生活。三是要发扬艰苦奋斗的作风，不比排场，不摆阔斗富，不铺张浪费，不化公为私，增强自身的免疫能力，自觉地抵御来自各方面不健康思想和生活作风的侵蚀。

6、人品修养。要充分认识共产党员和领导干部的人品对于党的事业的重要性、对于党的形象的重要性、对于党与人民群众关系的重要性、对于党的先进性建设和执政能力建设的极端重要性。在注重政治方向、政治立场、政治观点、政治纪律的同时，要总结实践经验，对领导干部的人品提出更加明确和具体的要求。把道德建设的目标更多地聚焦到人品修养上来。在提倡道德修养的同时，更多地关注人品、研究人品、考查人品、修炼人品、提升人品，旗帜鲜明地讲明道德人品上的是与非、荣与辱、善与恶、美与丑，鼓励积极健康的选择，反对消极落后的现象。

7、公德修养。在党内，我们是一个党员，要以集体和国家利益为重，做到顾大局、识大体；在社会上，我们是一个社会人，必须拥护社会主义制度，遵守社会公德，做到自检自律。要做一名合格的领导干部，首先要使自己成为一个“文明人”，提高自己的文明素质和文明程度，承担应负的社会责任，努力做一个严格自律的人，用自己的文明行动去影响和带动周围的群众。

8、情趣修养。情趣爱好就像一把双刃剑，它既可以让一个人功成名就，也可以让一个人身陷囹圄甚至国破家亡。良好的生活情趣可以陶冶高尚的情操，甚至可以提升人格魅力。胡锦涛同志在中纪委第七次全会上的讲话中提出，共产党员“要生活正派、情趣健康。”领导干部要做到襟怀坦白，大公无私，淡泊名利，过好名、利、权、色关。现实生活中确有少数共产党员，人品低下，道德败坏，丧失了起码的道德观念，或不择手段地争名于朝，逐利于市；或以权谋私，贪赃枉法；或向党伸手，跑官买官；或沉湎于酒色，腐化堕落。这些人毁掉的不仅是党的形象，还有个人的身家性命。所以，领导干部一定要加强情趣修养，不断地提高自己的道德品质，陶冶自己的情操，净化自己的灵魂，脱离那些低级趣味的东西。

9、气度修养。自古以来，谦让宽容就是一种为人称道的美德，它是一种心胸、一种气度。战国时蔺相如数让廉颇，我军著名将领许光达、徐立清几番让衔则是宽阔胸怀与高尚品德的具体表现。古往今来，只有谦让宽容之人，才能平等地看待别人、客观地看待自己、正确地看待名誉、金钱和地位。共产党员要通过气度修养，形成虚怀若谷，从善如流，严以率己，宽以待人的广阔胸怀。

10、气节修养。每当大节临头的时候，就是人的道德品行面临最严峻考验的时候。从宋代的文天祥到近代的谭嗣同再到现代的方志敏、陈翰章，他们在大节面前，显示的是铮铮铁骨，表现的是临大节而不辱的浩然正气。取义守节是自我道德修养的最高境界。共产党员要通过气节修养，形成临危不苟的浩然正气，“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的高尚气节和“杀身成仁”、“舍生取义”的自我牺牲精神。

二、领导干部加强道德修养的基本途径

道德修养是道德品质形成和道德人格塑造的重要途径，是一个人自我品质锻炼和人格升华的阶梯，是提高自我道德素养，铸造理想的道德人格，培养优秀道德个性的必由之路。一个道德高尚的人，必定是一个自觉进行道德修养的人。从现实来看，领导干部的道德修养，不仅是一个理论问题，更是一个实践问题。既要明确“修养什么”，还要懂得“怎样修养”。 一个人的道德水平的提高不是一朝一夕的事，它需要一个人在日常生活中不断的、一点一滴的对自己进行纠正、完善。老子说：合抱之木，生于毫末；百尺之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

1、勤于学习，不断升华道德境界。胡锦涛总书记在中纪委第七次全会上指出，要在各级领导干部中大力倡导八个方面的良好风气，其中第一条就是要“勤奋好学、学以致用”。道德体系的一个根本特点是道德的发展水平与认知与推理能力的发展水平直接相关。科学的理论，是思想的灯塔，它可以照耀我们前进的道路，驱散我们心灵的迷雾、给人们指明方向和给予奋斗的勇气和力量。领导干部一定要抓好理论学习，一要学习中国特色社会主义理论体系，增强马克思主义理论功底；二要学习历史、经济、科技、法律等知识，掌握科学的思维方法；三要学习中华民族的优秀传统道德文化，吸取人类一切优秀的道德成就。“腹有诗书气自华”！

2、坚持自省，不断推进道德修养。孔子认为：“学而不思则惘”，也就是说，学了之后，不加思考，就会迷惘不解。道德修养和人品建设，既需要外部的教育、监督，更需要内部的自省。通过自我教育、自我改造、自我磨砺，将党的政治原则、道德规范内化为自己的理想信念、思维方式和行为准则。这就要求党员干部在工作和生活中，都能做到自重、自省、自警、自励，管好小事、把住小节，不让不健康的东西从微小之处在思想防线上打开缺口，坚守住领导干部的应有操守；尊重自己的人格，珍惜自己的声誉，做与自己身份相符的事情。要经常自觉地反省和检查自己的行为，一旦发现问题，就要立即“自讼”，加以纠正；不断警示和告诫自己，切莫逾越政治和道德的规范，时时有一种如临深渊、如履薄冰的感觉。

3、力行慎独，不断提高道德情操。苏霍姆林斯基说：“一个人能进行自省，面对自己的良心进行自白，这是精神生活的最高境界”。“慎独”的特点在于强调要从“微”处和“隐”处下功夫。领导干部要“慎独”，坚决纠正和克服表里不一、“双重人格”的现象。一方面，要谨小慎微，防微杜渐；另一方面，在那些人们不注意或注意不到的地方严格要求自己，按道德行事。如果不注意在个人独处、无人监督的情况下进行自我道德修养，天长日久，必然害己又害人。慎独虽然着眼于“隐”和“微”，但却能因小见大，因微见著。一些腐败分子之所以走上违法犯罪的道路，一个重要原因，就在于面对各种诱惑没有“慎独”克己的能力，由不“慎”，滑向犯罪的深渊。越是位高权重越要力行慎独，否则，就可能在坦途中跌倒。

4、省察克治，不断完善道德品行。省察，就是通过反复检查以发现和找出自己思想中的不良念头和行为上的不道德习惯。克治，就是克服和整治，即去掉所发现的那些不良念头和习惯。省察克治构成了道德修养的认识前提，它是道德主体自觉地弃恶从善的一种愿望和冲动，离开了这个愿望和冲动，道德修养是不可能实现的。这一方法是从“抑恶”的角度提出并用于摒弃“恶”的品行的。由于种种原因，每个人都会有这样或那样的缺点和错误，都会受落后、错误、腐朽道德思想的侵蚀和影响，这就要求我们在掌握正确道德知识的同时，认真开展自我批评，不文过饰非，严格地要求自己，自觉地解剖自己，像“洗脸”和“扫地”一样，经常打扫和清除自己身上的不良习惯和灰尘，不断抵制和消除外在的各种诱惑的侵蚀，保持良好的品行。这不仅适用于那些误入歧途、陷入堕落之中的人，也适用于一般人。事实证明，一个人要完善其德行，必须在“省察克治”上下功夫。

5、积善成德，不断提升道德水平。所谓“积善”，就是积累善行，使之连成一体，进而巩固、强化、扩张、升华，逐渐凝结成优良的品德。个体某种善行和美德的幼芽，需要精心地保持、培植和发扬，使其不断积累壮大，由一时的善行变成长久稳固的善德，由小善变成大善，由小德变成大德。这一修养方法与“省察克治”重在改过迁善不同，它着眼于“善”的培养和涵育。对于领导干部来说，言谈举止有“形象”，待人接物有“纪律”，时时处处都有道德修养的“功课”要做。领导干部如果按照这种方法来修养，既可以长养其善德、美德，又可以防止其德性的退化。高尚的道德品质和道德人格，不是一夜之间能够养成的，它需要一个长期的积善过程。只有不弃小善，才能积成大善；只有广积众善，才能养成高尚的德性。积跬步才能至千里，汇细流方能成江海。领导干部只有在工作、生活的各个方面、各个环节都不断地加强道德修养，才能以良好的品行赢得广大群众的信任。

6、投身实践，不断检验道德修养。道德修养，既是一个学习的过程，更是一个实践的过程。宋明理学的代表人物朱熹认为，道德修养“只有两件事，理会、践行”，要使道德修养达到目标，功夫全在行上。衡量一个领导干部道德水准的高低，不在于他自己怎么说，而在于他在实践中到底怎么做。“怎么做”是对领导干部道德水平最直接、最准确的检验。刘少奇在《论共产党员的修养》一文中强调，要加强道德实践锻炼，不断修正道德偏差，从实践中提高道德操守和道德水平。领导干部加强道德修养，不仅需要从书本上吸取理论和知识的营养，更需要到实践中去经受锻炼，接受考验，做到言行一致、知行合一。领导干部只有积极投身到工作实践、社会实践，在实践中磨练，在实践中经受鉴定和考验，在实践中体现对党的忠诚，对人民的感情，对事业的追求，并做到立足岗位，从小事做起，点点滴滴养成，才能使自己高尚和纯洁起来。

B825

A

1671-2994（2010）03-0077-03

2010-04-12

綦常清（1952- ），男，辽宁宽甸人，中共云南省委党校党史教研部主任、教授。研究方向：中共党史、党的建设。

责任编辑：刘建文