学写八股文

／周有光

作 者：周有光，语言文字学家,著有《汉字改革概论》《新语文的建设》《世界文字发展史》《现代文化的冲击波》等。

若干年前，一位青年朋友问我，什么是八股文?我从老友胡忌先生处抄得文言八股文一篇，给他看，他觉得很有趣。近来,又有—位青年朋友问我，什么是八股文?我把那篇文言八股文给他看，他说看不懂。我于是旧瓶装新酒，学写—篇白话八股文，作为样品。他看了微笑，似乎心有所得。下面，抄录这两篇八股文，给没有见过八股文的朋友也看看。

按：八股：1破题，2承题，3起讲，4入手(或称提股，可不用)，5起股(可加出题)，6中股(可加过接)，7后股，8束股。清康熙时规定字数不得超过600字。八股又称八比，滥觞于北宋,盛行于元明清。元仁宗皇庆二年(1313)“初诏行科举”，清光绪三十一年(1906)“谕停科举”。

(一)文言八股文样品

[题目］子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。(《论语·述而》)。

[破题]圣人行藏之宜，俟能者而始微示之也。

[承题]盖圣人之行藏，正不易规，自颜子几之，而始可与之言矣。

[起讲]故特谓之曰：毕生阅历，只一二途以听人分取焉，而求可以不穷于其际者,往往而鲜也。迨于有可以自信之矣，而或独得而无与共,独处而无与言。此意其托之寤歌自适也耶?而吾今幸有以语尔也。(未用[提股])

[起股]回乎！人有积生平之得力，终不自明，而必俟其人发之者，情相待也。故意气至广,得一人焉，可以不孤矣。人有积一心之静观,初无所试，而不知他人已识之者，神相告也。故学问诚深,有一候焉，不容终秘矣。

(加)[出题]回乎！尝试与尔仰参天时，俯察人事，而中度吾身，用耶舍耶,行耶藏耶!

[中股]汲于行者蹶,懦于行者滞。有如不必于行，而用之则行者乎?此其人非复功名中人也。一于藏者缓，果于藏者殆。有如不必于藏,而舍之则藏者乎?此其人非复泉石间人也。则尝试拟而求之，意必诗书之内有其人焉，爰是流连以志之，然吾学之谓何?而此诣竟遥遥终古，则长自负矣。窃念自穷理观化以来,屡以身涉用舍之交,而充然有余以自处者，此际亦差堪慰耳。则又尝身为试之，今者辙环之际有微擅焉，乃日周旋而忽之，然与人同学之谓何?而此意竟寂寂人间，亦用自叹矣。而独是晤对妄言之顷，曾不与我质行藏之疑,而渊然此中之相发者，此际亦足共慰耳。(加)[过接]而吾因念夫我也，念夫我之与尔也。

[后股]惟我与尔揽事物之归，而确有以自方，故一任乎人事之迁，而只自行其性分之素。此时我得其为我,尔亦得其为尔也，用舍何与焉，我两人长抱此至足者共千古已矣。惟我与尔参神明之变，而顺应无方，故虽积乎道德之厚，而总不争乎气数之先。此时我不执其为我，尔亦不执其为尔也,行藏又何事焉，我两人长留此不可知者予造物已矣。

[束股]有是夫，惟我与尔也夫。而斯时之回，亦怡然得、默然解也。

(二)白话八股文样品

[题目]学习“与时俱进”

[破题]“与时俱进”四字中，“时”和“进”二字是关键词。“时”者时代也、历史也；“进”者进步也、改革也。

[承题]21世纪属于什么时代?属于全球化时代。我们将怎样取得进步?按照全球化时代的发展规律行事，就是进步。“与时”，不墨守历史成规；“俱进”，改革开放，进入先进国家行列、实行先进的经济和政治制度。

[起讲]世界各国都在进步，我国岂能例外?经济从工业化进步到信息化；政治从专制制度进步到民主制度；文化从知识禁锢进步到知识解放。这是全球化时代的脉搏。

[入手](提股)全球化时代的主要特点是信息化。信息技术迅猛发展。电视、电脑、手机，以及层出不穷、功能奇特的信息产品，成为主导资源。由此，劳动力从农业和工业转向流通和服务产业，劳动密集产业转向知识密集产业，白领工人多于蓝领工人。知识成为主要资本。

美国的农民只占人口的百分之一点几，工人只占人口的百分之十几。工农阶级在人口比例中变成极少数。如果不是亲自在美国和日本看到“没有农民的农场”和“没有工人的工厂”，我将继续高呼“耕者有其田”和“全世界无产阶级联合起来”。

[起股]信息化不神秘。说话、写信、打电话、看电视、用电脑，都是信息化。能讲普通话，走遍中国，不要翻译，信息化。能讲英语，走遍世界，不要翻译，信息化。在电脑上输入拼音，自动变为汉字，跟网友互通电子邮件，信息化。在电脑上查找美国国会图书馆的书目和资料，信息化。电脑和手机结合，进行通信、通话、传递图片和摄像，跟国内外学术同行作学术交流，信息化。信息化在你身边。信息化使你得到新消息和新知识。

[中股]今天，任何国家都一方面继承和改进本国的传统文化，一方面利用和创造国际的现代文化，这叫做双文化时代。双文化促进文化的发展，也引起文化的冲突。在先进与落后的冲突中，在复古与创新的矛盾中，“与时俱进”是历史导航的方向盘。

追求先进生产力要从学习模仿进而能发明创造，前提条件是开辟自由创造的环境。追求先进文化要摆脱思想的束缚，先进文化是自由土壤中萌发出来的鲜花。广播、电视、电脑等信息工具，要充分运用，不要限制运用。信息化时代而限制信息，何以自解?

时代更易，容易发生社会动荡。鸡犬相闻、老死不相往来，相安无事。十八只螃蟹放在一个竹篓里，哪能不我挟你、你挟我?一个把黑袍从头盖到脚，一个穿比基尼游泳装、肚脐眼儿也露了出来，这两人能携手在王府井大街一同溜达吗?文化冲突实际是文化差距的磨擦。

[后股]“与时俱进，”不是自愿选择、而是客观规律，不是特殊策略、而是一般公式，只能一时背离，不能长期背离。社会进步有层次程序，倒退是偶然，超越也是偶然，循序前进是常规。

社会发展有四次飞跃：从部落社会到奴隶社会是第一次飞跃；从奴隶社会到封建社会是第二次飞跃；从封建社会到资本社会是第三次飞跃；从资本社会到后资本社会是第四次飞跃。

“与时俱进”提醒人们不要犯时代错误。专制残暴，穷兵黩武，纳粹败亡，苏联解体。21世纪不会再出现勃列日涅夫的“发达的社会主义社会”，因为那是宣传，不是真实。

[束股]真理也“与时俱进”，不是一成不变。“实践是检验真理的唯一标准”。真理不怕批评，批评是真理的营养品。怕批评的不是真理，而是未能适应时代的宗教和教条。迷信时代要过去了，盲从时代要过去了，现在是独立思考、择善而从、不拘一格、奋力求进的“与时俱进”时代了。