“使这世界显得更真实”——论鲁迅小说中的色彩意象

□陈鲁芳（上海师范大学， 上海 200234）

在古往今来的文学作品中，五彩斑斓的色彩形成了一道靓丽的风景线。文人墨客常用色彩来写景、状物、造境、抒情，以丰富的色彩给人以美学上的享受。不同的色彩往往体现了作家的审美倾向和心灵世界，色彩烙上了作家的主观印记。正如俄国著名画家列宾所说，“色彩即思想”，读者在读到文学作品的时候，看到的不仅是色彩本身，而且是其所传达的作者的内心情感、精神气质，因此我们不可忽略它的地位。“在绘画艺术表现上，如果说素描是属于理智方面的，色彩则可以说是属于情绪方面的。色彩能更多地唤起人们感情上的反响，这是素描所不能代替的。”

在小说中，鲁迅在黑白的冷色调上，点染上鲜红和明黄，生命的无奈和存在的隔膜得到了绝佳的宣泄。这些色彩拓宽了叙事的深度，寄托了作者的真切情感。在以往对鲁迅的研究中，也有不少涉及鲁迅小说中的色彩研究，但多从语音学、色彩和人物特点等内容评论。本文从色彩的种类为切入点，试图分析不同色彩在鲁迅小说中的作用。

一、鲁迅小说中的黑白画映

张爱玲曾经说过：“颜色这样东西，只有没颜落色的时候是凄惨的；但凡让人注意到，总是可喜的，使这世界显得更真实。”统观鲁迅的小说，发现其作品的主要基调是黑白灰的冷色。

（一）黑色——“就死的悲哀”

就颜色本身的自然属性而言，黑色有漆黑、乌黑、深黑、浓黑等，鲁迅把黑色运用得淋漓尽致，他赋予黑色以强劲的力度，以至于其笔下的人物“构成了一个黑色家族”。他的黑色有坚毅、沉着、冷漠、孤寂、绝望，在不同的小说中，鲁迅用同样的敏感诠释了不同的含义。

在《狂人日记》中，他不惜笔墨，用浓重的黑色拉开了他小说创作的序幕。“黑漆漆的，不知是日是夜。”“屋里面全是黑沉沉的。”这是鲁迅小说的两大典型意象，即黑屋子和高墙。在《呐喊》自序里，鲁迅曾说，“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀”。在这个黑屋子里，鲁迅看到一切：在阿Q的浑浑噩噩的行动中，在祥林嫂无休无止的哭诉中，在闰土辛苦而麻木的状态里，在看客愚蠢丑陋的围观中，中国社会之苦、群众之愚、压迫之恶都迎面而来，“叫他喘气不得”。借《孤独者》的口吻，他说自己“像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀”。另一方面，鲁迅描述的“黑漆漆”的世界，其实是隔开的一堵堵厚墙，隔着白天和黑夜，隔着希望和绝望，象征含义复杂而丰富。“墙，在他的哲学用语中，一者表明人是永远的孤身，不相关怀，不相沟通，如《故乡》中的‘厚障壁’；二者表明某种被围困的状态，但又不见形影，三者是没有出路的绝望的表示……”少年丧父、早年家道中落、青年日本学医，这些经历使鲁迅感觉不到人与人之间的温暖，都如“高高的柜台”一般压抑。他犀利地看穿这无形之墙，用小题材、淡笔墨勾勒人物，却用浓墨堆砌这堵高墙，让人深刻体会到那种愈来愈痛的冷漠。

在小说《药》中，鲁迅反复用黑色渲染了冷漠、阴森、沉重的氛围。“一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半”（《药》）。黑色给人以压抑、深层、神秘、诡谲，这里用“浑身黑色”勾勒刽子手的形象，既烘托出刽子手的残忍麻木，又恰当表现出老栓忐忑不安的心理。在后文提到这个刽子手的时候，都用“黑的人”来指代，突出了黑暗的基调，这黑色既是当时冷峻严酷的现实环境，也是愚昧麻木的群众心理。究其深层意蕴，也是鲁迅心理的真实反映，他渴望唤醒沉睡的民众，打破无边的黑暗。文中还有多处细节用黑色点染，“他的母亲端过一碗乌黑的圆东西……小栓撮起着黑东西，看了一会，似乎拿着自己的性命一般，心里说不出的奇怪。”“店里坐着许多人，老栓也忙了，提着大铜壶，一趟一趟的给客人冲茶；两个眼眶，都围着一圈黑线”（《药》）。这“黑线”鲜明地刻画出给小栓买药彻夜未眠的艰辛，“华大妈也黑着眼眶，笑嘻嘻的送出茶碗茶叶来……”华老栓两口为了给小栓治病，费尽心机、劳心劳力。小说结尾处，“两人站在枯草丛里，仰面看那乌鸦；那乌鸦也在笔直的树枝间，缩着头，铁铸一般站着”，却是间接写黑色，用乌鸦、枯草丛、树枝这几个意象烘托了荒原的感觉，把冷寂、绝望、孤独的心理形象地刻画出来，这是先驱者的寂寞，也是愚昧者的冷漠。

色彩心理学认为“黑色给人的感觉是收缩感、后退感、结实感、沉重感”，黑色的大面积运用与鲁迅的心理相契合。鲁迅给他的小说涂上了一层浓重的黑色，既表明了当时社会的底色是黑色的，又用这种充满战斗力的色彩，宣告其作战的勇气和决心。

（二）白色——“淡漠的孤寂”

白色是最干净的颜色，纯度极高，而鲁迅不仅仅着眼于白色本身，在他的作品中曾出现过灰白、花白、惨白、青白、半白等，同时他用雪花、白天、月光、脸色、头发等具体的物质来修饰，丰富了作品的艺术魅力。在传统的色彩美学中，白色代表着简单、单纯，也代表着凄清、苍白、虚无、麻木、悲哀。对不同的小说而言，这些白色被赋予不同的内涵，表现为同一色彩的微妙差异，又给读者鲜明的视觉感受。

同样征引《药》中句子：“……茶馆的两间屋子里，便弥满了青白的光。”“街上黑沉沉的一无所有，只有一条灰白的路，看得分明。”青白的光显示了夜的清冷，“灰白的路”暗含着老栓心里的希望，四周全是黑暗，只有这条灰白的路指引着一线生机；而“灰白”同时也是他矛盾心理的写照，对于即将要买的人血馒头怀疑、害怕。“微风起来，吹动他短发，确乎比去年白得多了。”“小路上又来了一个女人，也是半白头发，褴褛的衣裙……”“忽然间华大妈坐在地上看他，便有些踌躇，惨白的脸上，现出羞愧的颜色……”这里的“半白”、“惨白”突出一个失去儿子的母亲的苍老、痛苦和艰难，悲戚和哀怨之情让人动容。“——分明一圈红白的花，围着那尖圆的坟顶。”“华大妈看见他儿子和别人的坟，却只有不怕冷的几点青白小花，零星开着……”一个是夏家的坟前“红白的花”，一个是华家坟前“青白小花”，二者在这里构成了强烈的对比，色彩的一红一青，色块的“一圈”和“几点”，在此处形成鲜明的比照。在这二者背后，隐藏着华夏两家各自的悲剧，也是整个中华民族的悲剧。

另一方面，较之黑色之绝望，白色透露出希望的光辉。“夏天夜短，老拱们呜呜的唱完了不多时，东方已经发白；不一会，窗缝里透进了银白色的曙光。”“东方渐渐发白，窗缝里透进了银白色的曙光。”在《明天》里，这道银白色的曙光前后出现了两次，给单四嫂子以希望，却最终让希望破灭，暗讽了黑暗的旧社会，庸医和神棍使众多贫苦人家破裂，也使无数美好的明天毁灭。“他现在知道他的宝儿确乎死了；不愿意见这屋子，吹熄了灯，躺着。”单四嫂子不愿意面对宝儿之死，她吹熄了灯，因为在她的世界里“明天”已经幻灭了，其眼中只有黑屋子，希望之光已经熄灭。“银白色的曙光”和“吹熄了的灯”前后呼应，作者用笔寓意深刻，描绘出国人之痛，映照出封建社会和迷信思想的毒害，破除旧社会日益变得迫切，借“曙光”传达“改造国民性”之希望。然而，白色虽然带着希望，但却如此单薄，不够形成一片燎原之势，无法翻过黑色的篇章。如鲁迅所言，“这寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。”白色之冷寂和淡漠彰显了启蒙者的悲哀和无奈，简练精准的色彩词汇恰如其分地揭示了作者的内心世界。

二、鲁迅小说中的生命之红和岁月之黄

（一）红色——生命的惨烈

一般来说，红色象征热情、喜庆、革命、奔放等，它是生命的色彩，是我国民俗文化中崇拜的基本色彩。红色的加入既构成了明亮和阴暗、颓败颜色的比照，宣示了艺术的魅力，也揭示出鲁迅真正的生命底色是赤子之红，面对黑暗的社会，他用这笔浓重的红色彰显了生命的惨烈。

“那人一只大手，向他摊着；一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红的还是一点一点的往下滴。”（《药》）不仅用“鲜红”来描摹，更用了“滴”这个动作，鲜血在读者面前就渗透开来。这里采用“摊着”的大手和“鲜红的馒头”作对比，一个是等待“交钱”的大手，一个却是人血馒头，这里的鲜红突兀、惊人，加强了视觉效果。“一面整顿了灶火，老栓便把一个碧绿的包，一个红红白白的破灯笼，一同塞在灶里；一阵红黑的火焰过去时，店屋里散满了一种奇怪的香味。”（《药》）此处出现了多种色彩，即碧绿、红红白白、红黑，细致地描绘出烤人血馒头的情景，这些色彩明亮搭配，显得诡异新奇，讽刺意味十足。本是革命者的鲜血却被愚昧的群众拿来做药，这饱含了鲁迅痛苦的呐喊，力图挽救国人的生命和灵魂。再如《药》中另一处红色的描写，“你要晓得红眼睛阿义是去盘盘底细的，他却和他攀谈了。”（《药》）这里单用“红眼睛”来勾勒这个狱卒的形象，仿佛两眼放红光，只认得“雪白的银子”一样，“红眼睛”揭露出他杀人成性的本质，同时揭露出黑暗社会的监狱之黑、官场之腐。在鲁迅的笔下，这“红眼睛”远不止一个，在华夏大地上，千年的封建官僚制度下到处都是这样的“红眼睛”，每只眼里都只认银子，每只眼都只读得懂“吃人”二字。

（二）黄色——沉静岁月的哀伤

鲁迅善于用文字作画，在小说中也用了不少亮色，如通黄的光线、金黄的圆月、松花黄的米饭等跳跃性很强的语句，绘出了充满动感的风景画。例如，“临河的土场上，太阳渐渐的收了他通黄的光线了。”（《风波》）用暖色调画出江南农村傍晚的景色，逼真自然，衬托出一幅恬静、安逸的乡村生活景色。在这种背景之下揭开“风波”的面纱，具有强烈的反差效果。

另一处经典的黄色的出现，则是充满了无力和苍凉。“先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹……”（《故乡》）一副中年闰土的样子勾勒出来，从紫色到灰黄，这之间忽略了颜色的渐变，其本质是从少年的亲密突变到中年的冷漠，渲染了鲁迅的“墙”的意象，突出了存在的隔膜感这一哲学命题。“中国和西方的学人都喜欢用孩子来回味人类的童年，来憧憬纯善与真美。”本来回忆里的美好和单纯，硬是被“高墙”隔膜开来了。借闰土的话，他感慨道，“隔绝到这地步了”，他希望闰土能像少年一样充满活力，可是中年闰土却因为“辛苦麻木”的生活而变得“灰黄”。灰黄这个颜色暗淡无光、死气沉沉，灰黄的闰土则体现了鲁迅从希望到绝望的心路历程。鲁迅说“希望是附丽于存在的，有存在，便有希望”，可是在灰黄的闰土道出那一声“老爷”之后，他“忽然害怕起来”，觉得“黑暗与虚无”乃是“实有”，希望只是“自己手制的偶像”，只能作“绝望的抗战”了。

三、鲁迅小说中的其他色彩

鲁迅小说善于运用各种对立因素，造成鲜明的对比和反衬，从而更强烈地表达作品的主题，揭示出现实的矛盾和残酷。他在设色润墨上十分考究，能根据不同场景需要，把不同颜色的词语铺排和调配，渲染出浓郁的艺术情境。

这些色彩有明媚欢快的部分，如“于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了”（《社戏》）。在鲁镇的回忆中，鲁迅难得用这样温情的笔调叙写故事，一抹“碧绿”，给人以生的希望和回忆的温暖。

也有沉重痛苦的叙述，如“黑沉沉的灯光，照着宝儿的脸，绯红里带一点青”（《明天》）。几组颜色鲜明对比，描摹出宝儿重病的情态，暗示了单四嫂子的沉重心情，正如“黑沉沉的灯光”一般，灯光本是柔和的，这里却唯独用黑沉沉来形容，揭露了单四嫂子担忧宝儿病情的心境。

除了明显的色彩词汇的运用之外，鲁迅的小说中仍有不少间接用色彩来写景、状物、抒情的词句。举一例而言，“太阳渐渐显出要落山的颜色；吃过饭的人也不觉都显出要回家的颜色，——于是他们终于都回了家”（《明天》）。鲁迅没有直接用具体的色彩来描述太阳落山的光景，而用“要回家的颜色”这种话语深刻地揭示出旁人在吃过饭后的冷漠神情，给人以无限想象空间。颜色在这里不仅仅是色彩含义本身，而引申为情景、状态。两个颜色既相互呼应，又互成比照，太阳落山和吃过饭就回家这一简单的逻辑关系明了起来，在这层关系背后好像根本不存在单四嫂子的家庭变故，单四嫂子的悲剧成了多余的颜色。对于每个看客而言，别人的悲剧只是观众的一份阅读材料。

人的安慰本在希望，鲁迅似乎不需要任何慰藉，他决绝地打破一切希望，破碎了单四嫂的明天，打破了祥林嫂的梦想，使一切苟活着的卑微人群希望幻灭。他赋予其人物几乎清一色的灰色命运，让人不忍揭开人物背后血淋淋的悲剧。透过鲁迅小说的这些色彩意象，我们能更好地体会到他的文学主题和人生命题。

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