谈艺术与现实的差异

王洪海

【摘要】关于艺术与现实的关系问题,是艺术创作领域的基本问题之一。而对二者的差异的分析,可以解释很多诸如创作对象归属、艺术家审美观等诸多艺术前沿问题。至于艺术是现实的, 还是现实是艺术的,总体来讲,还是要在艺术上来理解。本文重点探讨这一对关系,重点探讨二者的差异性。

【关键词】艺术;现实;差异

一、科学概念中的艺术与现实

(一)何为艺术

有关艺术的概念可谓品种繁多,大体上会涉及学科类别、社会文化、意识形态、生活方式等一种。而本文的视野是偏重作为一种文化现象,艺术大多为满足主观与情感的需求,亦是日常生活进行娱乐的特殊方式。艺术的本质在于不断创造新兴之美,借此宣泄内心的欲望与情绪,属浓缩化和夸张化的生活。文字、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影等任何可以表达美的行为或事物,皆属艺术。

(二)何为现实

现实的概念相对抽象而统一,往往能够上升到哲学范畴,即当前存在着的客观实在。现实的概念需要注意几个点,当前性,存在性,客观性。

从理论概念的角度可以看出二者的本质差别,而且是最为明显的。因为一个科学概念,它本身的表述就是不同于其他的本质属性。艺术与现实,因而存在着主观与客观、具象与抽象、主体与存在的对立关系。当然,本文视野中的艺术与现实的比较,并非泛哲学意义上的关系,而特指艺术领域,即有关文艺创作的现实观。

二、文艺创作中的艺术与现实

探讨艺术与现实的差异,是艺术创作理念的基本范畴,也是文艺创作的最基本问题之一。简单的讲,文艺理论中的艺术与现实,是创作主体的视野与创作对象的对立,同时也是艺术真实与现实真实的对立。

(一)作为主体与对象的差异

这一点是艺术与现实的基本差异,是其他差异的基础。文艺创作涉及四大要素,艺术家,欣赏者,艺术品,现实生活。而整个创作的顺序是艺术家通过接触现实、体验现实创作出艺术品,后经过欣赏者的阅读、理解、共鸣、评价,最终完成整个艺术创作。而艺术与现实,最根本的就是表现为主体与对象的关系,即艺术家与现实的关系。以梵高的遗作《乌鸦飞过麦田》为例。这幅名画所描绘的是法国瓦兹河上奥维尔镇周围的乡下麦田。现实生活的场景被梵高选作了创作客体,麦田,乌鸦,夜空,田间小路,这些现实世界中真实存在的途径被梵高纳入了他的主观世界,并赋予了强烈的个人思想和艺术追求。结合梵高创作该作品的时代和个人经历,当时他的生活颠沛流离,事业、家庭和感情都支离破碎,精神受到重创,因此内心世界与世俗社会形成了鲜明的对抗局势。因此,这幅《乌鸦飞过麦田》体现了当时处于绝境中的梵高透过忧伤与绝望的情感表现所蕴含的对生命等终极问题的绝笔思考。从这里我们可以看出,艺术与现实的分野,就在于现实被艺术家赋予了人格和主体情绪,甚至现实在选定的时候就已经被主观化了。因此可以说,艺术是经过艺术家“艺术化”了的现实。而现实是艺术的素材。艺术与现实的区别就在于是否具有艺术家的主体性和人格化。

当然,伴随着古典主义和现实主义的终结,后现代主义、超现实主义、印象派、抽象主义的崛起,现代艺术创作更加寻求复杂隐秘的主体性,似乎在艺术中看不到现实。因此,貌似艺术与现实的关系慢慢退出文艺创作的主体理念之中,对这个问题的反思不作为,极易造成艺术创作理念上的误区,即越是难以看出现实原貌、缺乏现实基础的艺术品,就越有艺术价值。这种倾向是错误的。

(二)作为一种艺术品的真实性的差异

如果说上面论述的是创作的过程,那么这一点就是作为结果的论述。艺术品本身传达着两种真实,一种是艺术真实,一种是现实真实。从真实性这个角度来理解艺术与现实的差异,是对艺术品的一种结果性总结。

现实真实是作为基础与源泉而存在的。尽管艺术作品的情况千差万别,有的抒发人们的感情,有的描写自然景物,有的描写超现实、非现实的幻想,但不管它们彼此怎样不同,归根到底都是社会生活的反映。通俗的说,现实真实就是现实生活中客观存在的社会关系所制约的人、事、物,可以归纳为“现实性”;而艺术真实是艺术家从生活真实中提炼、加工、概括和创造出来的,通过艺术形象集中反映了一定历史时期的本质、规律的社会生活的真正面貌。艺术家以生活真实为基础,按照生活发展的必然逻辑和自己的美学理想,对生活进行提炼加工和集中概括,以反映生活的本质真实。艺术真实是对生活真实的净化、深化和美化,它比生活真实更集中,也更能深刻地显示出社会生活的本质。它是艺术家主观思想和客观生活真实辩证统一的结晶。它源于生活真实,又高于生活真实。它可以以生活中的真人真事为基础,也可以以生活中可能有的人和事为基础进行艺术创造,达到艺术的真实。艺术真实并不要求照搬生活现象,并不排斥艺术想象和艺术虚构。它的真谛在于艺术形象与社会生活内在规律和内在逻辑的艺术吻合。在艺术创作中,不管运用何种艺术方法和手段,从生活真实到艺术真实,是其共同的原则和要求。能否从生活真实达到艺术真实,取决于艺术家是否具有进步的思想、丰富的生活阅历和娴熟的艺术技巧。艺术真实归纳为“可能性”。亚里士多德曾经说过,诗比历史更真实。这就是说,艺术表述的是可能发生的现实,是对未来的预测,更是在揭示事物的内在规律和应当发生的事,而历史是在陈述曾经发生的事。从这个意义上讲,艺术真实要比现实真实更丰富和有机。以“关羽是忠义的化身”这个主题为例。有关于这个主题的纷争,其对立的双方各执一个立足点,即抓住的是历史上的关羽,还是艺术作品中的关羽。历史上的关羽是一名逃犯,还组织了汉末农民起义,后来成为军事将领。而为广大国人所熟识和崇拜的关羽则是《三国演义》中被神化了的艺术形象。因此这个主题的纷争,强势的一方是正方,因为广大国人受《三国演义》中的关羽形象的影响甚深甚广,因此绝大多数支持关羽作为忠义化身的命题。以这个例子可以看出,艺术真实以假定性情境表现对社会生活内蕴的认识和感悟,假定了在汉末动荡的社会时代,可能会出现一个集武功、道义、个人魅力于一身的英雄形象,这个形象是一种内涵的真实,一种假定的真实,因此国人大多数对关羽的崇拜已经远远超越了关羽的历史考证身份。

艺术是对现实的模仿,更是对现实的超越。因此才有,“艺术源于生活,高于生活”的经典文艺理论。艺术的本质是一种凝结主体性的超越行为,而现实的本质是一种外在于主体的基本事实。二者的差异可以总结为主观与客观、主体与自体的差异。