激情奔放的田园之歌

周廷諴

诗坛泰斗臧克家，在文化大革命中，同文化部一批著名文化人，来到咸宁市向阳湖“五七”干校劳动锻炼。回到京城后，写了一组《忆向阳》的诗篇。我有幸读到其中的四首，受益匪浅。现试作赏析，就教于方家。

第一首《工地休息》：“大地为床好托身，风吹香稻醉人心。日中小憩蓄精力，借得茅檐一尺阴。”

这是一首写作者下地劳动的诗篇。起句“大地为床好托身，”抓住了《工地休息》的主题，引起了读者的共鸣。记得我童年插秧，累得腰酸背胀时，往地上一躺，手脚摊开，全身放松，那甜美的滋味，比睡在床上还舒坦。诗人虽说不是写的插秧劳动，但人在疲乏时躺下休息的感觉总是相通的。诗人斯时以大地为床，蓝天为帐，享受着微风吹拂，稻香袭人，吸一口清新的空气，无异于一种奢侈的享受。第三句“日中小憩蓄精力，”转得自然，反映了诗人抓紧休息，恢复体力，继续劳作的坚韧精神。“借得茅檐一尺阴，”呼应首句，收束很好。茅檐之下的尺阴还要“借”来，尽言阴凉之地的宝贵。这是诗人对干校劳动生活的真实写照。全篇叙事抒情，通俗典雅。虽然未讲劳动如何辛苦，而读者感受到了劳动的辛苦，这才是诗人的高明之处。

第二首《划船过河下田去》：“夏日水多水漫桥，河边深处半拦腰。手中双桨如飞翼，斩浪轻舟快似刀。”

这是一首写“五七”干校学员群体同大自然搏斗的诗篇。向阳湖水面宽阔，港汊密布，春夏多雨，淹路漫桥，阻隔交通是常有的事。但学员们不畏艰难险阻，划船过河出工，抢季节耕种。诗人独具慧眼，抓住这个典型事例，讴歌他们奋勇同风浪搏斗，一往无前的意志。这是一群可亲可敬的文化人。昔日，他们在党的领导下，出生入死，经受住了政治风浪的考验；今天，他们响应党的号召，走同工农结合的道路，接受自然风浪的考验。“手中双桨如飞翼，斩浪轻舟快似刀。”诗人用“如”和“似”两个形容辞，将“双桨”比作“飞翼”，“轻舟”比作“快刀，”就这两个美丽的物象辞，恰到好处地表现了学员们情怀激烈、劈波斩浪的精神风貌。他们不再是文弱书生，已经是矫健的艄公，生产的好手。这些都是在劳动中学来的，因此有一种激励人心、催人奋进的力量。

第三首《工地小演唱》：“众立田边引吭喉，青天朗朗水悠悠。歌声也带泥香味，早稻风前乱点头。”

这是一首反映“五七”干校学员在劳动工地的文化生活的诗篇。读这首诗。我又想起了儿时在田间听父老唱山歌的情景。他们就地取材，率性而歌，一时独唱，一时对唱，充满了浓郁的乡土气息。当然，诗人写的《工地小演唱》，是一群专业文化人的演唱，同村民们的山歌比较，自有不同的风格和韵味。学员们在那“八亿人民八台戏，外加两个老演员”的文化饥渴时代，以劳动工地为舞台，朗朗蓝天作背景，悠悠碧水作琴师，放开喉咙高歌，自有一番乐趣。那悠扬的旋律和清新的空气里，散发出来的馥郁的泥土香味，正好验证了诗圣杜老夫子“此曲只应天上有，人间难得几回闻”的名句。诗写到这里，一般作者会浓墨书写观众被陶醉的场面，但我们的诗坛泰斗自有天马行空的想象力，偏偏将没有视觉和听觉器官的早稻人诗，说它们被陶醉而“点头”了，真是神来之笔。请问：呆板的植物又是如何被歌声陶醉的呢?原来是风婆当了“传媒”。风婆轻轻吹拂，稻苗翩翩起舞，宛如和学员们一道点头喝彩。在这里，诗人不写“风吹”而写“风前”，仅这一个“前”字，就将无知化有知，无情变有情，将风吹稻苗起伏的自然现象，点化成了在风前点头的赞美动作。这种看似不可理喻的思想错位，的确是合乎逻辑的形象思维的合理夸张，值得我们学习和借鉴的大家手笔。

第四首《晚收工》：“稻田草岸竹屏风，叠翠遥笼晚照红。相约明朝齐早起，人同落日共收工”

这是一首现实写实与浪漫抒情的诗篇。它真实反映了“五七”干校学员的奋发精神。君知否?在农村，劳作是不以时间计算的，都是“日出而作，日落而息。”农忙季节，披星戴月耕作是“家常便饭。”干校学员们因赶农活而晚收工的事情，我想也不鲜见。但思想敏锐的诗人捕捉到这件事情，吟成了一首优美的《晚收工》。首先，诗人从干校如画的风光写起：碧油油的稻田，绿茵茵的岸芷汀兰，青翠欲滴的茂密修竹；它们纵横交错，层层叠叠，沐浴着天边的红霞，恰似一幅干校的夕照图。接着，诗人突发奇思妙想，笔锋一转，同天边的太阳公公对话了：感谢你，今天陪伴我们收了个晚工；明天你还得起个早床，同我们一齐出个早工。它让我想起了古代“挥戈返日”的故事。说的是“鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而挥之，日为之返三舍。”我们的诗人很聪明，没有援锄命令太阳公公返回九十里，而是同太阳公公交朋友，打商量，语言亲切，但气概不凡，英气逼人，比鲁阳公高出了一招，而又有异曲同工之妙。我们不妨把它当作现代版的“挥戈返日”吧!