黄宗羲的藏书活动

冯晓霞

（中共宁波市委党校，浙江 宁波 315012）

黄宗羲（1610—1695），字太冲，一字德冰，号南雷，学者尊称其为梨洲先生。浙江余姚通德乡（今余姚市梨洲街道）人。明末清初伟大的启蒙思想家、史学家、文学家、教育家，也是著名的藏书家。他的一生读书、抄书，编纂大型丛书及各类史书，不仅对清代浙江乃至全国的藏书业及文化事业的发展作出贡献，而且在保存、传播古籍及护藏家乡文献中作出了应有的努力。今年是黄宗羲诞辰400周年纪念，笔者仅从他的藏书家的视角谈点浅见，写此短文，以对他的缅怀和纪念。

一、藏书与藏书楼

黄宗羲是明末清初的伟大的启蒙思想家、史学家、文学家，所涉及的学术有政治、哲学、经学、史学、文学、教育学、数学、天文学、地理学等众多领域，且颇具造诣。他博学多才，在献身讲学的同时，一直奋力著作，写下了大量的文化与学术作品，仅专著和诗文集即在300万字以上。[1]有学者称“其笔下的著作可谓‘宏富’，‘兼辆’，若以‘著述等身’相喻，是一点不过分的”。[2]在中国学术史上具有重要的地位。

浙东学派的开山祖黄宗羲之所以成为学问家、清初最著名的三大学者之一，得益于藏书和藏书楼。骆兆平曾经说：“黄宗羲的续钞堂藏书对他完成五十余种学术撰著，和一千多卷宋、元、明文史资料的选编，曾经起过十分重要的作用。”[3]

为增加藏书，黄宗羲多次出外访书、买书、抄书。他的一生足迹所至，无不访书、购书、买书。他先后到世学楼、澹生堂、绛云楼、千顷堂、静惕堂等搜书、抄书。他的儿子黄百家说：“府君抄书，寒夜必达鸡鸣，暑则拆帐作孔，就火通光，伏枕摊编，以避蚊嘬。”[4]黄百家还在《明文授读》卷首诗：“吾家所藏宋元文集极多，皆先遗献假于各藏书家以钞得者”。全祖望也说他，“穷年搜讨，游履所至，遍历通衢委巷，搜鬻故书。薄暮，一童肩负而返，乘夜丹铅，次日复出，率以为常”。[5]到晚年更“益好聚书，所抄自鄞之天一阁范氏、歙之丛桂堂郑氏、禾中倦圃曹氏，最后则吴之传是楼徐氏。”[6]

黄宗羲对图书十分看重。他的藏书不但多，而且精，为使图书得到收藏和保护。黄宗羲就有藏书楼续钞堂。为什么称“续钞堂”？由于黄宗羲曾经与许元溥、刘诚诸人原约建“钞书堂”。此楼藏书，又是黄宗羲一生辛勤所抄录者，故名。

续钞堂的图书涉及各个领域。1668年（康熙七年）黄百家初编了《续钞堂书目》，其中除经、史、子、集外，另立经济、性理、语录、天文、地理、兵刑、礼乐、农圃、医卜、律吕、数算、小说、杂技、野史、释道、徘优等类，可知其收藏十分丰富。他在序文里说：“壬寅以来，余家所得野史遗集，绝学奇经殆不胜纪，道虽穷矣，书不可谓不富。而家大人方将旁搜遍採，不尽得不止，则是目所未见，也所绝传之书，数百年来沉没于故家大族而将绝者，于今悉得集于续钞，使之复得见于世”。[7]藏书总量约在6万卷以上。其特色为二：一是钞本、善本多。其中如薛居正的《旧五代史》尤为珍贵，徐秉义在《明文授读序》中称其为“天壤间罕遇者”。又如，《明十三朝实录》，当时仅有抄本流传，是一部罕见的珍贵历史文献；二是宋元明文集多，其中明代文献就有数千种。

但续钞堂在黄宗羲晚年遭到了很大损失。其子黄百家在《续钞堂书目序》中已有记述。经过流离兵火之余，“计十之五”。[8]到1717年（康熙五十六年）仅存3万卷。[9]黄氏续钞堂之书于水灾、火灾之后，其书于1717年（康熙五十六年）归浙东郑氏二老阁。

二、读书与抄书

清初嘉兴藏书家曹溶在《流通古书约》中，曾明确指出，藏书家最重要的社会职能在于流通阅读，不仅仅是收藏保管。黄宗羲作为清初著名的藏书家，其藏书的目的是为了更好读书。除了在续钞堂阅读藏书外，还到处访书阅读。读书成为黄宗羲一生中最重要的事。

其实早在幼年时，黄宗羲十分好学，读书不守章句。有一次他买了野史、小说之类的书藏在帐底，夜里偷偷地拿出来看。他母亲发现了，怕耽误读经的正课，把这件事告诉他父亲。可是他父亲黄尊素却说：看这些书“亦足开其慧”。

黄尊素为官廉洁，曾多次冒犯天威，揭露和抨击阉党魏忠贤的丑恶和罪行，因得罪阉党，被阉党下狱时，就对黄宗羲说：“学者不可不通知史事，可读《献征录》，公（黄宗羲——引者）自明十三朝《实录》上溯二十一史，靡不究心，而双宿于诸经。既治经，则旁求之九流百家，于书无所不窥者”。《明十三朝实录》是一部明代官修的编年体史料长编，几近3000卷，卷帙浩繁，记述了自明太祖到明熹宗13朝史料。1628年（崇祯元年），年仅19岁的黄宗羲赴京为父雪冤。他为父亲昭雪后，不久回到浙东，根据父亲的遗命到著名学问家刘宗周那里求学。为此，黄宗羲在家十分勤奋读书。“年二十二，发愤读二十一史，日限一本，丹铅矻矻，不毕不寝”[10]家藏诸经及九流百家之书无所不读。他看到科举之学禁锢人们思想，更“尽发家藏书读之”，读之不足，便向同里世学楼紐氏、澹生堂祁氏，南中千顷堂黄氏等处阅读。比如，1641年（崇祯十四年），黄宗羲曾数度寓居南京黄居中家读书，将其千顷堂之藏书翻阅殆遍。[11]他在《思旧录·黄居中》曰：“辛巳（1641——引者），明立七旬，余以宗人共坐一席。明立千顷斋藏书甚富，余至金陵，必借读之”[12]。1650年（顺治七年），黄宗羲到常熟访问钱牧斋的书房。钱牧斋的藏书楼绛云楼为江浙第一藏书楼，可与皇家内府并比。“馆于绛云楼下，因得翻其书籍，凡余之所欲见者，无不在焉。”[13]1664年（康熙三年），黄宗羲同其弟黄宗炎偕高旦中馆语溪，劝吴孟举收槜李高氏书，“阅之殆遍，此书固他乡寒故也”[14]

他又去绍兴、杭州、姑苏、太仓、长洲等地游学，增进学问。即使在晚年，黄宗羲还到江南的一些著名藏书楼借书阅读。宁波天一阁是我国著名的藏书楼，但管理却十分严格，外姓是不能登阁阅览书籍。但黄宗羲却被范氏破例，同意其登楼阅读。1673年（康熙十二年），黄宗羲来到宁波，范友仲就破例引其登楼，并“悉发其藏”，让其阅读。1686年（康熙二十五年），他已是77岁高龄的老人，但对书籍十分钟情。当时搬过一次家，从余姚黄竹浦移居周家浦。他为此作《移居》诗：“不为安床席，先遗百本书。推寻如逋寇，断烂恨馋鱼。故物无堪伴，书巢或可知，夜寒眠未清，灯火不须除。”[15]读书、爱书之情跃然纸上。

三、编撰图书的贡献

图书的编撰是藏书活动的重要内容。作为清初杰出的学问家、藏书家黄宗羲，在他一生的活动中，编辑书籍成为其重要工作。他所编撰的图书主要有学术史、史料辑、历史人物传记、地方志等，他所编撰、整理的著作数量很多，具有较高的学术价值。

从黄宗羲著作看，他所编撰的著作大体可分两类。一类是黄宗羲编选前人的著作，主要是宋元明三代的名人名著以及乡人遗著，有10多种，1000余卷，1000万字以上。其中《明文案》217卷，《明文海》482卷，《明文授读》62卷，《明史案》244卷，《宋史丛目补遗》3卷，《杲堂诗文钞》13卷，《剡源文钞》4卷，《姚江文略》10卷，《姚江逸诗》15卷，还有《续宋文鉴》、《元文钞》、《姚江诗略》等。另一类是黄宗羲亲自撰写的著作，有100余种，300多卷，字数在300万字以上。主要的著作有如《明夷待访录》1卷，《明儒学案》、《宋元学案》、《南雷文案》、《弘光实录钞》、《子刘子学言》、《汰存录》、《思旧录》以及《隆武纪年》、《鲁纪年》、《舟山兴废》、《四明山寨》、《海外恸哭记》、《西台恸哭记注》、《今水经》等。内容涉及哲学、经学、史学、文字学、天文、地理、历法、数学、文学、艺术等众多领域。尤其是《明夷待访录》、《明儒学案》、《宋元学案》在我国学术史上有重要影响。

《明夷待访录》写于1663年（康熙二年）农历10月。黄宗羲在《留书·跋》说：“癸巳秋，为书一卷，留之箧中。后十年，续有《明夷待访录》之作，则其大者多采入焉，而其弃之。”“癸巳”是指1653年（顺治十年），后十年即指1663年，这表明《明夷待访录》作于是年。这是一部反封建的民主启蒙思想的纲领性著作，它第一次提出“为天下之大害者，君而已矣”[16]和“天下为主，君为客”[17]、天下治乱“在万民之忧乱”[18]的政治观点。对清末的维新青年梁启超、谭嗣同起过强烈影响。

黄宗羲在图书编撰事业中成绩斐然。他所撰写成的学术史专著《明儒学案》和《宋元学案》，在学术界有极高的评价。浙江大学教授仓修良就称黄宗羲“创立了一种新的史体——学案体”[19]

《明儒学案》62卷，是一部采辑明代学者语录，分析学术流派的学术史著作。其中所涉及的学者达200余人，每人先列小传，后载语录。梁启超评述此书说，“在全世界的著作中，关于哲学史的著述，恐怕没有比他更早更详细的了”[20]黄宗羲这部著作中，博纳兼容，去粗存精，对明300年中各个学派、学者、各家学术观点进行收集、梳理、整理。冯全垓在其跋中说：“所著《明儒学案》究源竟委，博采兼纳”。[21]《四库全书总目提要》中也写道，“因搜采明一代讲学诸人文集语录，辨别宗派，辑为此书。”[22]这些都表明《明儒学案》是作者经过艰苦的劳动，通过对大量的原始材料的搜寻，探其源流，加以整理后才写成的。

在编辑《明儒学案》时，黄宗羲还注意“所列，有一偏之见，有相反之论，”以供学者“于其不同处，正宜著眼理会。”[23]这种严谨的治学态度尤其值得今人借鉴。

在“学案”体的学术史著作的编辑上，《宋元学案》的体例最为完备与成熟，这是我国一部自成体系的宋元学术思想史著作，由黄宗羲草创，黄百家、全祖望续修完成。后由王梓材、冯云濠等人校定刊成。尽管全祖望在编纂中作出了重要贡献，但黄宗羲是这部著作开创者，功不可没。全祖望曾说：“予续南雷《宋儒学案》，旁搜不遗余力”[24]。梁启超说：“《宋元学案》这部书，虽然梨洲创始，而成之实谢山”[25]。但全祖望、梁启超都充分肯定黄宗羲《宋元学案》编纂的“创始”之功。因为《宋元学案》的体例就是黄宗羲确立的这种创新的史体形式。《宋元学案》虽然未能在黄宗羲手中完成，但是书的坚实基础也是黄宗羲打下的，其中100卷中67卷，91个学案中59个，均为黄宗羲亲自编撰而定，约占全书内容的2/3。

黄宗羲著作的编撰十分严谨，十分艰辛。比如，他的《明文海》的编撰，就花了整整25年时间，所阅明人集几至2000余家。当然，黄宗羲在编撰中注意据事直书，实事求是。清初，浙东的舟山、镇海、宁海、象山都有迁界，以舟山为最烈，给浙东民众带来灾难。黄宗羲在著书中据事直书，揭示清廷迁界的危害。他所写的《舟山兴废》就实事求是记述了这件事：“丁酉，北人以舟山不可守，迁其民过海，迫之海水之间，溺死者无算，遂空其地。”[26]

四、余论

历代私家藏书积累，为我国的文化遗产留下了宝贵财富。黄宗羲就是代表。黄宗羲的藏书活动，在清代藏书史上占有极其重要的地位。主要表现在三个方面，即保护古籍，传承文明中贡献；护藏家乡文献中不懈努力；为造就浙东学人和浙东学派的形成发展所起到的重要作用。

首先，保护古籍，传承文明中贡献。表现在两个方面：一是抄书、买书；二是撰写文献。由于黄宗羲购买稀罕、绝版书籍，保护了古籍，使一些绝版之书能流传于世。比如薛居正的《旧五代史》，就是由黄宗羲保存下来的，它是当时罕见的版本。对于明史与南明史的研究，黄宗羲更是写了不少著作。诸如《明儒学案》62卷、《明史案》244卷、《明文案》217卷、《明文海》482卷。这些古籍的整理，对于后人研究明代文献提供方便。特别是南明史的记述，诸如《思旧录》、《隆武纪年》、《鲁纪年》、《舟山兴废》、《四明山寨》、《鲁王监国》等，为南明史的研究提供了第一手资料。

其次，保存家乡文献的不懈努力。黄宗羲的藏书活动中，还注意地方文献的收集。他亲自编著《四明山志》、《姚江逸诗》、《杲堂诗文钞》等。《四明山志》共9卷，涉及四明山的山水、名胜古迹，诸如丹山赤水、茭湖、大隐等历代文人对四明山的名胜歌诵，都通过《四明山志》予以保留等，他在《明夷待访录》中主张：“凡郡邑书籍，不论行世藏家，博搜重购。每书钞印三册，一册上秘府，一册送太学，一册存本学”。[27]为选择这类书籍，黄宗羲定出了标准，这就是：“时人文集，古文非有师法，语录非有心得，奏议无裨实用，序事无补史学者，不许传刻”[28]。

再次，为造就浙东学人和浙东学派的形成发展中所起到的重要作用。书是学术研究的基础。从事学术研究谁也离不开书。黄宗羲对古籍的整理和著作的撰写为学人进行学术研究提供了方便，开拓了视野。比如，《十国春秋》的写作就是利用黄宗羲所保存的《旧五代史》。

注释：

[1]沈善洪主编，吴光执行主编《黄宗羲全集出版说明》，《黄宗羲全集》第1册，第1页，浙江古籍出版社2005年版。

[2]徐定宝《黄宗羲与浙东学派》第37页，海洋出版社2010年版。

[3]骆兆平《黄宗羲和续钞堂藏书》，《图书馆杂志》1985年第4期，第57页。

[4](清)黄百家《先遗献文孝公梨洲府居行略》。

[5](清)全祖望《梨洲先生神道碑》，《鲒埼亭集》卷十一，朱铸禹《全祖望集汇校集注》上册，第214页，上海古籍出版社2000年版。

[6](清)黄百家《续钞堂藏书目序》，《学箕初稿》卷一。

[7](清)黄百家《续钞堂藏书目序》，《学箕初稿》卷一。

[8](清)全祖望《二老阁藏书记》，《鲒埼亭集外编》卷十七，朱铸禹《全祖望集汇校集注》中册，第1068页。

[9](清)全祖望《二老阁藏书记》，《鲒埼亭集外编》卷十七，《全祖望集汇校集注》中册，第1068页。

[10](清)黄百家《先遗献文孝公梨洲府居行略》。

[11][13](清)黄宗羲《明夷待访录·原君》，《黄宗羲全集》第1册，第5页，浙江古籍出版社2005年版。

[12](清)黄宗羲《思旧录·黄居中》，《黄宗羲全集》第1册，第366页，浙江古籍出版社2005年版。

[14]顾志兴《浙江藏书史》上册，第485页，杭州出版社2005年版。

[15](清)黄百家《续钞堂藏书目序》，《学箕初稿》卷一。

[16](清)黄宗羲《明夷待访录·原君》，《黄宗羲全集》第1册，第5页，浙江古籍出版社2005年版。

[17](清)黄宗羲《明夷待访录·原君》，《黄宗羲全集》第1册，第4页，浙江古籍出版社2005年版。

[18](清)黄宗羲《明夷待访录·原君》，《黄宗羲全集》第1册，第5页，浙江古籍出版社2005年版。

[19]吴光主编《国际黄宗羲学术讨论会论文集》，第397-399页，浙江古籍出版社1987年版。

[20]梁启超《明清之际中国思想家及其代表人物》，《东方杂志》21卷3期。

[21](清)冯全垓《明儒学案跋》，《明儒学案》第3页，中华书局1985年版。

[22]见《四库全书总目提要》，《史部·传记类》。

[23](清)黄宗羲《明儒学案发凡》，见《明儒学案》第18页，中华书局1985年版。

[24](清)全祖望《蕺山相韩旧熟记》，《鲒埼亭集》卷三十，《全祖望集汇校集注》上册，第550页，上海古籍出版社2000年版。

[25](清)梁启超《清初史学之建设》，《中国近三百年学术史》，东方出版社1996年版。

[26](清)黄宗羲《舟山兴废》，《黄宗羲全集》第2册，第179页，浙江古籍出版社2005年版。

[27](清)黄宗羲《明夷待访录·学校》，《黄宗羲全集》第1册，第10页，浙江古籍出版社2005年版。

[28](清)黄宗羲《明夷待访录·原君》，《黄宗羲全集》第1册，第13页，浙江古籍出版社2005年版。