吴忠将军与格达活佛

杨 飞 王成会

吴忠与格达,一个是战功赫赫的共和国开国将领、立场坚定的共产主义战士,一个是德高望重的藏民领袖、思想开明的佛教宗师,两人虽然信仰迥异,但却因和平解放西藏这一共同目标走到一起,成为中国革命史上的一段传奇佳话。

一、送粮

1950年1月中旬,中国人民解放军第十八军张国华部承担了进军西藏、解放西藏、经营西藏的任务。十八军党委决定由第五十二师、第五十三师各抽一个团,组成先遣支队,分别进至甘孜、巴塘,建立进军西藏的前进基地;由第五十二师师长吴忠率领北路先遣支队,承担最为艰巨的挺进甘孜、在甘孜建立进军基地,为后续大部队提供掩护,以及修筑公路、调查社会情况、统战和群众工作等历史任务。

格达活佛(法名洛桑登真·扎巴他耶),原名更呷益登,1903年出生于西康省甘孜县白利土司辖区德西地村(今属四川省)的一户贫苦藏民家庭。1910年,7岁的更呷益登被选为格达四世的转世灵童,成为白利寺第五世活佛,17岁时,前往西藏甘丹寺(拉萨三大寺之一,为格鲁派祖庭)学习佛经,8年后获得藏传佛教格鲁派的最高学位——格西学位。此后,格达放弃了在拉萨唾手可得的贵族地位和优越生活,毅然回到家乡甘孜,决心为乡亲们造福。回甘孜后,格达便因学识出众且为人俭朴、公正廉明,成为甘孜高原上学位最高、威望最高的佛教界领袖。

尤为重要的是,格达活佛思想开明,1935年红四方面军和红一方面军在西康活动期间,他就曾出任过红军建立的博巴政府副主席,与朱德、刘伯承等红军领导人交谊很深,格达曾真挚地称朱德总司令“是我的兄弟”。红军撤离甘孜继续北上长征后,格达活佛又千方百计保护没来得及撤走的208名红军伤员,还将自己的亲妹妹依喜拉姆嫁给了红军战士陈少林,并亲自为其主持婚礼。这次解放军西进,他又积极支持和欢迎,鉴于此,西康解放后,格达便被选举为西南军政委员会委员、西康人民政府副主席。

吴忠率领先遣支队,经过20多天的艰苦跋涉,克服了缺氧、雪崩和酷寒,终于在4月28日胜利抵达目的地甘孜。到甘孜的第二天,吴忠便跟天宝一道前往白利寺拜访格达活佛。吴忠与格达活佛一见如故,吴忠那传奇般的革命经历、渊博的学识和儒将风度,使格达深为折服。

不久,先遣支队断粮了。先遣支队所携粮食在到达甘孜之前就已全部吃光,中央为了不加重藏族人民负担,扩大党和军队的政治影响,在先遣支队出征前专门规定了“进军西藏,不吃地方”的严格政策,使先遣支队无法就地征粮,只能靠大后方补给。但当时内地通往甘孜的公路刚刚开始抢修,物资补给主要靠空投,而西藏地区素来就是空中禁区,尽管年轻的人民空军飞行员不畏艰险,驾驶中央紧急调派的6架缴获的美制C-46型运输机勇敢地担负起运输任务,但由于飞机陈旧、性能落后、飞行员缺乏高原飞行经验和气象通信保障等原因,半个月的时间里,只有6次空投成功,投下了2.3万斤大米。这些粮食对于先遣支队来说,无异杯水车薪,万般无奈,吴忠下令全体官兵节食,规定每人每天只发1斤青稞。部队每天都有繁重的机场和公路施工任务,官兵们的体力消耗极大,1斤青稞磨成面后只剩下七八两,根本不能填饱肚子。

格达听说后心急如焚,马上放下手头的事情,亲自登门拜访桑登和郎呷大头人,请其为解放军捐粮,还广泛动员藏族群众为解放军献粮。甘孜地区以牧业为主,人烟稀少,当时又正是播种的季节,群众能拿出来的粮食实在不多。格达咬咬牙,把白利寺里为灾年储备的为数不多的青稞、小麦拿了一大半出来。患难见真情,吴忠与格达活佛的友谊在这期间也迅速升温。

二、前往拉萨

先遣支队站稳脚跟后,各项工作便开始有条不紊地展开。先遣支队派出多支宣传小队,赶赴甘孜及周边地区宣传党和中央政府关于和平解放西藏的方针。

格达坚决拥护中央关于和平解放西藏的方针,他打心眼儿里认为西藏只有回到祖国大家庭才有光明的前途。面对笼罩在雪域高原上空的分裂乌云,格达恳切地对吴忠说道:“我在西藏上层有不少熟人,经过反复考虑,我决定亲自到拉萨去,向拉萨当局和喇嘛们宣传共产党和解放军的政策和立场,以减少解放军进西藏的阻力,避免不必要的流血。打仗不好,双方都会流血的。”

吴忠为格达的爱国真情所感动,但由于格达地位特殊,他无权答复他的要求,只是表示格达若去拉萨,安全难以保证,劝其慎重考虑。可格达决心已定,义无反顾,他说:“当年朱总司令曾给我任务,要我做西藏上层的工作,但我未能完成。现在是国家需要的时候,我必须去拉萨,为国家出力。请你们代我给朱总司令发电报,请示他批准,我要根据他的指示来行动。”随后,就着一盏昏黄的酥油灯,连夜草拟了一份给朱德的电报:

呈朱总司令并转全国政协二次会议:

西藏地处边疆,首当国防要冲,百余年即为帝国主义所垂涎。当值全国即将解放,为建设国防,完成统一富强之新中国,则西藏问题之解决实为当前刻不容缓之急务。为此,我请求前往西藏劝和……

朱德总司令很快回电,对格达的爱国热忱深表嘉许,但他也认为格达目前到拉萨安全没有保障,希望他先去北京重叙旧谊,并邀请他作为特邀代表参加全国政协一届二次会议。

当吴忠将朱德的回电送交格达时,格达激动万分,说:“我真是想念朱总司令啊。当年朱总司令曾告诉我:‘15年后我们还要回来,从那时到现在,正好是15年,朱总司令果真派你们来了。朱总司令是位活菩萨啊!我也很想到北京看看,可现在顾不上这件事情。我要等西藏解放后,再到北京见朱总司令。请你们替我给总司令发电报,说格达再次请求到拉萨。”

在格达的一再请求下,朱德终于在6月1日复电,批准了格达活佛入藏的请求,但要求他应在安全条件确有保证的条件下方可前往,出发后若发现问题,应立即返回,切不可勉强冒险。

在格达动身前的一个星期,吴忠专门到白利寺住下,为其逐条讲解中共西南局关于和平解放西藏的十项条件,以使格达能够更有针对性地向西藏地方当局解释宣传。吴忠深感格达此行风险很大,在言谈中,还与格达研究了应付各种情况的方案,一再叮嘱他要处处多加戒备,切不可掉以轻心。吴忠还精心挑选了两支美国造卡宾枪,配齐子弹,送给格达路上自卫。

7月10日,格达带着几个随从动身前往拉萨。闻听格达要走,成千上万的藏民赶来送行,好像是预料到要发生什么事情似的,许多人失声痛哭。格达上马后,一些长者手摇转经筒,跟在马后,高声为活佛祈福。吴忠、天宝也与格达并辔前行,送出十余里路后,格达下马,坚决不让吴忠、天宝再送,三人依依惜别。

三、殉国

7月24日,格达一行渡过金沙江,来到康西重镇昌都。昌都寺庙的喇嘛和民众闻讯,纷纷赶往郊外迎接。第二天中午,格达不顾旅途劳顿,即到“边使(亦称昌都总督或总管)府”,拜见总管噶伦拉鲁桑旺勤巴,苦口婆心地向其介绍了共产党的民族宗教政策及经中央批准的关于和谈的《十项条件》,交换和平解放西藏的意见。两人一直谈到半夜,但拉鲁犹豫不决,并没有一个明确的表态。

在等待拉鲁答复期间,格达还向当地僧俗群众广为宣传中央关于和平解放西藏的方针,并以自己的亲身经历讲述解放军尊重藏族人民的模范行为,在藏族群众中引起很大反响,也使西藏上层反动分子非常忌恨和恐慌。西藏地方政府遂严令昌都方面限制格达的行动,不准其到拉萨,也不准其返回甘孜。8月13日,眼看在拉鲁带领下和平解放昌都已经无望,格达拟通过电报直接与拉萨西藏地方政府协商。他准备致电拉萨友人,请其为西藏和平解放出力,于是到昌都电台接洽发报事宜,不幸被电台台长、英国皇家陆军中校、特务福特在茶水中下毒,8月22日毒发身亡,享年48岁。格达“死后,全身发黑,口吐黄水,鼻孔流血流脓,皮肤裂口”,为毁灭证据,昌都地方当局又将遗体匆匆焚毁。

9月上旬的一天,吴忠突然接到报告,说有两个昌都来客要见他,报告格达活佛的消息。吴忠闻此心急如焚,三步并作两步跑去见他们。三人刚见面,昌都来人便一阵嚎啕大哭,稍后两人向吴忠报告了格达活佛遇害、随从人员被全部押往拉萨的消息。他俩是格达的信徒,是格达的管家在被押解之前偷偷地让他们赶回甘孜向吴忠报信的。

四、俘获杀害格达活佛的英国特务福特

倏闻格达活佛遇害,吴忠心如刀绞,悲愤不已,随即在师党委会上宣布了格达活佛遇难的噩耗,勉励全体将士为格达活佛报仇,为解放处于黑暗中的西藏人民英勇战斗。他率部发起了昌都战役并取得胜利,擒获了杀害格达活佛的特务福特。福特在睡袋中被解放军抓获后,被押解到重庆西南军政委员会接受审判,后来他在党的教育下逐渐觉悟,主动交待了许多外国在西藏归属问题上搞的秘密勾当,并对刺杀格达活佛一事后悔不已,于1954年12月8日被西南军区军法处依法开释并驱逐出境。

昌都战役胜利后,西南军政委员会于1950年11月25日,在重庆举行了隆重的各界追悼格达活佛大会,中共中央西南局、西南军政委员会、西南军区的负责人邓小平、王维舟、李达、张际春等亲临大会致哀。毛泽东主席为悼念格达活佛题写了挽联:为真理,身披袈裟入虎穴,纵出师未捷身先死,堪称高原完人;求解放,手擎巨桨渡金江,虽长使英雄泪满襟,终庆康藏新生。

(责编 王兵)