校园文化建设与学生荣辱观教育

蔡 锋

培养什么人、如何培养人,是社会主义教育事业必须解决的根本问题,党的教育方针赋予学校培养社会主义事业建设者和接班人的光荣任务。胡锦涛总书记在全国政协十届四次会议期间强调,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,他关于社会主义荣辱观的重要论述,全面阐明了“培养什么人”的重要标准,体现了鲜明的时代特征和民族精神,是中国特色社会主义道德的新标杆。加强对学生社会主义荣辱观教育是新时期学校思想政治教育工作的一项战略任务,做好这一工作对促进学生的健康成长具有十分重要的现实意义。

一、加强当代学生社会主义荣辱观教育的必然性

青年学生是十分宝贵的人才资源,是民族的希望,是祖国的未来,加强学生社会主义荣辱观直接关系到党、国家各项事业的前途和命运,塑造德智体均衡发展的学生人才是经济发展和社会进步赋予学校全新的历史使命。

1.是当今社会价值导向的必然要求

荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之。作为世界观、人生观、价值观的重要内容,荣辱观既是社会文明程度的重要标志,也是经济社会顺利发展的必然反映。当今中国经过近30年的改革开放和社会主义市场经济体制的建立,经济、政治等社会结构发生了前所未有的变革,由此带来了巨大的文化革新,社会价值判断日益趋向多元却又缺乏主流价值的引导,社会生活中出现了一些是非不明、荣辱颠倒的现象,人们似乎失去了“精神家园”却又没有及时更新自己的思想观念。社会全面转型过程中出现的种种急剧变化,无疑也将使世界观、人生观、价值观正逐步成型的学生产生理想信念、价值取向、道德行为等方面的模糊、冲突和嬗变。而社会主义荣辱观的提出,正是对当前中国社会道德危机、信仰缺失的关注与修复,而且它是非标准鲜明,价值导向明确,明晰了在培养人的过程中该坚持什么,反对什么。因此,从当今社会发展呈现的新情况来看,我们要帮助广大青年学生树立与弘扬社会主义荣辱观,让他们明确该倡导什么、抵制什么,这是加强思想政治教育和构建社会主义和谐社会的必然要求。

2.是学生价值实现的自我需要

当代学生价值取向的主流是积极、健康、向上的。但深刻变化的国际国内形势,使学生的思想道德意识面临严峻挑战,部分学生虽能扎实地掌握专业知识和创新技能,却无法清晰地认知荣辱,难以做到“德才兼备、知行合一”。当代学生的价值观呈现出“五强五弱”的特征:爱国主义热情增强,政治参与意识弱化;物质生活需要增强,艰苦奋斗精神弱化;自主意识增强,集体观念和责任意识弱化;竞争意识增强,诚信与协作意识弱化;功利主义思想增强,理想信念弱化。这种价值观现状不仅不能“把他们培养成中国特色社会主义事业的建设者和接班人”,甚至连他们自己的未来生活都可能难以丰富,工作都难有作为。社会主义荣辱观的论述既指明了学生成长的目标和价值体现——热爱祖国、服务人民、报效祖国,也说明了学生立足社会的基本要求——勤奋学习、诚实守信、遵纪守法,还阐明了学生学习研究和未来事业发展的必由之路——崇尚科学、团结互助、艰苦奋斗。由此可见,从当前学生价值观呈现的新特点来看,加强对学生进行社会主义荣辱观教育必将对学生的思想观念、道德发展、价值取向、行为习惯等方面形成很强的现实指导作用。

二、社会主义荣辱观教育与校园文化建设的统一性

胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要论述,从如何对待国家和人民、科学与劳动、他人和义利、法纪与生活的角度,全面阐明了“培养什么人”的重要标准。树立正确的荣辱观,有利于校园文化建设走向高品位。同样,高品位的校园文化建设,也有利于强化学生树立正确的荣辱观。作为学校教育中不可缺少的校园文化建设与社会主义荣辱观是相辅相成的,存在目的与方法的统一,内容与形式的统一,内涵与外延的统一。

1.社会主义荣辱观教育是校园文化建设的总导向

具有强大育人功能的校园文化追求的是一种整体优势的发挥。它把学生的行为系于一个统一的精神支柱上,使学生在校园文化活动中不仅能发挥自己的兴趣、爱好与特长,而且对于强化其集体意识、团队精神,从而促进其集体主义价值观的形成有不可替代的作用。但受经济全球化、信息传播多样化、学生素质多元化和教育普及化所带来的新挑战新要求,当前校园文化建设面临新的困境。如校园文化档次不高,校园文化活动普遍存在自发性和盲目性,校园文化遭受网络文化的负面侵蚀等。如何突破校园文化建设的发展瓶颈,构建一个适应时代需求的人才培育环境,已成为学校发展需要重点对待的战略任务。

基于此,集中反映了爱国主义、集体主义和社会主义的思想要求,包含着丰富的道德价值观内涵,囊括了社会主义市场经济条件下人们世界观、人生观、价值观的核心的社会主义荣辱观,为校园文化建设找到“一个新的、有益的突破口”,对校园文化建设必将具有重要的指导性。首先,社会主义荣辱观提供人们活动的准则,明示对与错,以此为指导,将可最大限度地减少学生活动的盲目性和自发性。其次,社会主义荣辱观对人的思想意识具有高屋建瓴的引领作用,以此为指导,将可使校园文化的档次得到质的提升。再次,社会主义荣辱观是高水准的理论成果,以此为指导,将可消除学生现存的不健康思想,克服网络文化带给学生的负面冲击。

2.校园文化建设是社会主义荣辱观教育的有效载体

校园文化作为一种特殊的社会文化,是“师生在特殊环境中创造的一种与社会时代密切相关,又具有校园特色的人文氛围、校园精神和生存环境”。由于校园文化积淀的是学校在长期实践中形成的先进办学思想、教育理念、管理模式、群体意识和行为规范,因此内容丰富、形式自由,从而“使学生能够在一个平等自由的气氛下交流思想和情感,成为他们在实践中提升道德修养的生动载体”。校园文化是校园精神的重要体现和学校生存的精神支柱,是先进文化的重要源头和创新基地,对学生既有行为规范力、又有凝聚集体功能,既有行为导向力、又有激励个体功能,既有辐射力、又有熏陶功能。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,无论是作为弘扬民族传统美德的结果和创新民族传统文化的结晶,还是作为党的优良作风的继承和新的时代精神的提炼,它都是社会主义先进文化的重要组成部分,是一种形而上的思想意识,是决不可生硬灌输或靠纪律约束来实现的。对学生进行社会主义荣辱观教育,教育者需要利用教育环境,通过人性化、生活化和情感化的教育手段,调整学生认知与实践的主观能动性,充分发挥校园文化的熏陶作用,让他们潜移默化的形成“往往更为深刻与牢固,影响及于终生”的社会主义荣辱观。

三、学生荣辱观教育和校园文化建设的交融性

广义的校园文化就其形态而言,是由物质文化、精神文化和一定的制度文化构成,是“学生价值观教育的‘第二课堂”。教育部党组发出的《关于学习贯彻胡锦涛总书记讲话精神切实加强社会主义荣辱观教育的通知》指出,校园文化建设要以社会主义荣辱观为导向,以建设优良的校风、教风、学风为核心,以优化、美化校园文化环境为重点,以丰富多彩、健康向上的校园文化活动为载体,推动形成厚重的校园文化积淀和清新的校园文明风尚,使学生在日常学习、生活中接受先进文化的熏陶和文明风尚的感染,在良好的校园人文、自然环境中陶冶情操,促进自我全面发展和健康成长。

1.活化校园物质文化,以“形文化”培植学生社会主义荣辱观

校园文化建设的四大主要任务之一就是,加强校园人文环境和自然环境建设,建造精神内涵丰富的物质文化环境,努力营造良好的育人氛围。其中,校园物质文化是指学校的自然地理环境、校容校貌、校园规划布局、校内景观绿化、各类建筑雕塑和文化传播设施等方面的状况。如教室、宿舍、图书馆、运动场馆、艺术绿化景点等等。它们既是学校生存发展的基本条件,也是精神文化中各类要素的载体。校园物质文化的建设实际上是学校办学理念的一种物化形态,一个美观、和谐、协调、整洁、绿化的校园环境,不仅给人以美感,而且蕴含着学校的教育意志和价值取向,对学生产生暗示作用,使他们自觉或不自觉地接受学校倡导的价值观与道德观。比如,近年来,浙江省的学校在建设校园环境的过程中,把学校的发展历史、办学理念、个性特点融入校园的一路一桥,一楼一阁,使校园物质文化弥漫着浓郁的育人氛围。

学校在实现校舍规模扩张的同时,要注重优化人文环境,完善文化设施,如学生活动中心、学术报告厅、校史陈列馆以及其他文艺体育科技活动场所等;要加强校园景观建造,充实文化标志,通过名人画像、名人警句、艺术作品的悬挂等点缀,体现校园精神文化,打造人文校园。通过对校园物质文化的着力建设,不仅可以用优美的校园景观直接激发学生的爱校热情,陶冶关爱他人的美好情操,而且由此可以促进他们对祖国的热爱和团结互助的感受;不仅可以“组织学生广泛参与校园楼宇、道路、景点的规划、建设、命名以及管理工作,增强学生对校园文化环境的认同感”,由此可以促进他们对科学的崇尚和劳动光荣的理解。

2.深化校园精神文化,以“德文化”培植学生社会主义荣辱观

校园精神文化是校园群体共有的价值认同、价值体系、价值取向和行为方式,是深层次的群体意识,又是群体的向心力和凝聚力。如校风、校训、校史等文化因素、师生的思想意识、价值观念、理想信念和思维方式及良好的人际关系等。校园精神文化是整个校园文化的灵魂和核心,“是隐性精神形态的德育课程,象一种无形的模具引导着人才的塑造”。要竭力汲取校园精神文化的营养,极力挖掘其内涵,尽力展示其功能,使其承载的社会主义荣辱观教育异彩纷呈。

首先,深入开展校风建设,“营造崇尚科学、严谨求实、善于创造、具有时代特征和学校特色的良好校园风气”。校风作为校园文化的本质表现,是一个包括教风、学风和政风在内的完整系统,对它的建设是校园精神文化建设的关键环节。因此,建设价值导向鲜明的校风,既要开展师德师风教育,加强教师思想品德和学术道德教育,宣传先进典型教师,引领学生树立热爱祖国、贡献自己的共同理想和坚定信念,引领学生形成自强不息、不畏险阻、敢于创新的共同意志和奋斗精神,以及热爱劳动、诚实守信、遵纪守法的共同品德。同时,要发挥课堂教学在社会主义荣辱观教育中的主渠道作用,使社会主义荣辱观引进教材、进课堂、进头脑;“要结合党风廉政建设开展廉政宣传教育,在学生中传播廉政知识,弘扬廉政精神,培育和建设廉政文化”。最终,严谨的教风、求实的学风和廉洁的政风凝练成特色鲜明的校风,如北大的创新、清华的严谨、南开的笃实、浙大的坚韧,对身处其中的学生具有潜移默化,润物无声的教育力量。

其次,精心组织校园文化活动,“使学生在活动参与中受到潜移默化的影响,思想感情得到熏陶、精神生活得到充实、道德境界得到升华”。一方面,学校要利用宣传栏、校报、校园电台、电视台等主要媒体,广泛做好社会主义荣辱观的理论宣传,唱响爱国主义、集体主义、社会主义主旋律,深入开展“创建文明校园、做文明学生”的道德实践活动,把“八荣八耻”的基本要求融入学生的学习生活之中,引导他们从具体事情抓起,从一言一行做起,加强自我教育,自我管理,在鲜活的日常实践中感受真情,领悟崇高;另一方面,根据学生学习、生活、思想发展和心理感受的实际特点,科学设计与安排内容丰富、形式新颖、吸引力强的思想政治、学术科技、文娱体育等校园文化活动,使学生在品位高尚、喜闻乐见的校园文化氛围中全面感悟荣与辱。

再次,积极开拓校园文化建设新平台,全方位落实学生社会主义荣辱观教育。不但要认真总结传统校园文化建设的成功经验,树立精品意识,提高文化品位和档次,而且要不断拓展新路径、开辟新阵地、搭建新空间。为此,我们既要占领网络等新型校园文化媒体的制高点,建设好校园网站特别是应当依托思想政治教育主题网站,开设社会主义荣辱观教育专题网页,开展形式多样的网络互动活动,也要倡导使用文明、健康的手机短信用语;既要充分发挥学生社团在校园文化建设中的独特作用,大力扶持并用社会主义荣辱观统领不同价值取向和价值观念的社团及其活动,也要“充分发挥学生社区、学生公寓、网络虚拟群体等新型学生组织在校园文化建设中的重要作用,加强有效引导,确保校园文化的正确发展方向”。

3.优化校园制度文化,以“法文化”培植学生社会主义荣辱观

校园制度文化是指学校在其发展过程中形成的特有的管理思想和观念,以及在这种观念下制定的具体的管理体制、管理模式及规章制度的综合体。如校纪校规,教科研、学生、校园、宿舍等方面的管理与奖罚制度等,对规范校园内的各项活动、规范师生的言行起到必要的导向和约束作用,成为维持学校正常教学、生活、工作秩序健康稳定发展的保证。

从校园制度文化层面教导学生社会主义荣辱观,首先必须解读和领悟原有的校园制度,即学法知法,因为它们明确规定了奖惩标准,本身就渗透了荣辱观;其次必须完善各项制度并严格执行,避免因制度,缺位而无法“扬荣抑耻”,造成学生荣辱观教育的负效性或漏洞;最后必须及时建立起彰显“八荣八耻”的新制度、体制和机制,敦促学生“行善却恶”,切身感受荣辱之果,也就是要守法。如果学校据此建构起良好的校园制度文化,将不单为学生评价自己的道德品质、行为规范、人格形象提供了衡量的标准,而且会因“法文化”的特质而保障学生社会主义荣辱观教育的制度化、系统化和经常化。

(责任编辑陈国庆)