新 华
云南大理洱海周边的白族居民滨海而居,家家户户都有帆船或捕鱼船,祖祖辈辈以种稻和打鱼为生。靠撒网、拉网、罩鱼、鱼鹰等捕鱼作业,生产、生活与洱海息息相关。几千年来,无论历史怎样变革,社会怎样发展,洱海如何变迁,生活在洱海边的人民始终离不开生他养他的“母亲湖”。每年的五六月是打鱼的最好季节,为了祈求在海上作业的家人平安、渔业丰收、风调雨顺,过上宫足生活,世居渔民都要在这个季节里选好日子,或一家人,或几户人,或整个村子,甚至几个村子联合起来,备上猪头、鸡、鱼等祭品,放进托盘抬到海边,举行祭海(即打鱼节)活动,进行点香、磕头、放鞭炮,祈求海神保佑。
本主崇拜是大理白族特有的一种宗教形式,认为本主是村社的保护神,是“本境福主”、“本地土主”的意思,也有人解释为“我们的主人”。红山本主庙所供奉的本主为唐天宝年间大败唐将李宓的南诏军事将领王盛、王乐和王乐宽祖孙三代,被供奉为本主后号称“赤男灵昭威光景帝”。
祭海仪式和开海节开幕后,供奉的本主被接到专门准备的大船上,准备到沿洱海的各个村子进行巡游。双廊镇的白族群众则汇聚到景帝祠旁,在舞龙耍狮后,跳起了白族独有的霸王鞭舞,唱起了白族渔歌。洱海周边的渔民则在洱海上表演赛龙舟以及鱼鹰捕鱼、大拉网捕鱼、鱼罩捕鱼、手撒网捕鱼等渔业技能展演,将活动推向高潮。