浅析西柏坡精神的政治功效

王丽娜 王 宁

摘要:西柏坡精神,是党中央、毛泽东在西柏坡时期铸就的一种代表历史转折的时代要求的革命精神,内容丰富,底蕴厚重,对于中国共产党的执政观建设发挥着独特的功效。

关键词:西柏坡精神 政治功效

中国共产党在领导中国革命和建设的长期伟大实践斗争中,铸就了自己的科学价值观;同时又在改造主客观世界的历史过程中,成功地转换着实践主题,坚持、弘扬着自己的科学价值观。西柏坡精神,就是党中央、毛泽东在西柏坡时期所铸就的一种代表历史转折的时代要求的革命精神,即历史转折之魂。今天,我们深入研究、探讨西柏坡精神的丰富底蕴,特别是其在中国共产党执执政观构建方面的价值和作用,对于在新时期全面推进党的自身建设这一伟大工程,有着非常重要的现实意义。

一、“两个敢于”进取精神加速了中国共产党政治角色的转换

敢于斗争,敢于胜利的进取精神,是党中央,毛泽东所铸就的西柏坡精神的基本内容之一,它促成了中国革命由战争向和平、由农村向城市的伟大转变,加速了中国共产党由革命党向执政党角色转变的进程。1948年5月中国共产党中央和人民解放军的总部分别进驻到西柏坡,周恩来曾说,西柏坡是中国共产党中央和毛泽东同志领导中国革命的最后一个农村的指挥所。整个西柏坡时期,党中央和毛泽东都保持着敢于胜利、开拓进取的精神状态,极大教育鼓舞了全党全军全国人民,促进了中国革命的伟大转折。主要表现在以毛泽东为代表的党中央,在西柏坡的一年零十个月时间里,相继领导了全国土地改革和整党整军运动;指挥了辽沈、淮海、平津三大战役;召开了华北临时人民代表大会,并成立了华北人民政府;召开了具有历史意义的中央政治局会议(九月会议)和党的七届二中全会。这种先于中国共产党建政而产生的敢于斗争、敢于胜利的革命精神,来源于中国共产党人对人民解放事业的执着追求和对人民意愿的透彻了解,来源于对革命大局的科学分析和正确把握,来源于对不断壮大的人民革命力量的坚定信心,其加速了中国共产党由革命党向执政党角色转变的进程,为中国共产党政治角色的转变做了必要的精神准备。

二、“两个不怕”奉献精神增强了中国共产党的执政合法性

不怕困难、不怕牺牲,大公无私的奉献精神是党中央,毛泽东所铸就的西柏坡精神的基本内容之二,它为中国共产党获取执政合法性提供了重要的道义上的资源支撑。所谓政党的执政合法性,就是指执政党不但从社会中获得广泛的认同和忠诚,而且其执政本身具有某种值得民众支持和拥护的客观价值。中国共产党最初是作为革命党出现的,在革命战争年代一直处于非法和被压制的状态下,但中国共产党人自身能够发扬不怕苦难、不怕牺牲的精神,通过路线、方针、政策的政治引导力和为人民利益奋斗牺牲的精神感召力,最终得到广大人民群众的衷心爱戴和真诚拥护,领导人民推翻“三座大山”。因此说不怕困难、不怕牺牲,大公无私的奉献精神为中国共产党执政合法性的确立奠定了重要基础。历史表明,中国共产党不怕牺牲,甘于奉献的精神, 是继井冈山精神、延安精神之后的又一座革命精神的丰碑,是在中国共产党面临执政这一新的历史条件下确保永不变质、将革命进行到底的彻底革命精神,是中国共产党最宝贵的精神财富之一,对中国社会的历史发展进程产生了巨大作用和影响,为解放战争的最终胜利提供了重要的思想保证和力量保证。它既是中国共产党的优良传统,又是中国共产党区别于其他政党的显著标志,为其获取执政合法性提供了重要的道义上的资源支撑。

三、“两个坚持”民主精神昭示着中国共产党的执政方式

坚持依靠群众,坚持团结统一的民主精神是党中央、毛泽东所铸就的西柏坡精神的基本内容之三,它昭示着中国共产党执政方式,即如何科学、民主、有效执政的问题。在胜利面前,中国共产党人表现了极为冷静的头脑,考虑到了中国历代王朝政权的更替,来思考应对历史“盛衰周期率”的执政难题。“盛衰周期率”这一名词,出自于1945年著名民主人士黄炎培访问延安时同毛泽东的谈话。黄炎培说:“我生六十多年,耳闻的不说,所亲眼看到的,真所谓‘其兴也勃焉,其亡也忽焉,一日,一家,一团体,一地方,一国,不少单位都没有跳出这个周期律的支配”他希望中国共产党执政后,不要重蹈历代革命者胜利后腐败堕落乃至最终灭亡的覆辙,而是找出一条新路,来跳出这个周期率的支配。毛泽东在回答时说:“我们已经找出新路,我们能跳出这个周期律。这条新路就是民主,只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈。只有人人起来负责,才不会人亡政息”。 根据这一谈话精神,党在西柏坡开展了土地改革运动,解放了广大贫苦农民,团结了倾向革命的广大知识分子、工商业人士、民主人士等。1948年9月,在西柏坡召开的中央政治局扩大会议进一步讨论了发扬党内民主的问题。在党的七届二中全会上,毛泽东同志明确指出,中国共产党必须认真地团结全体工人阶级、全体农民阶级和广大的革命知识分子,同时“团结尽可能多的能够同我们合作的城市小资产阶级和民族资产阶级的代表人物”;中国共产党同党外民主人士长期合作的政策,必须在全党的思想上和工作上确定下来。这些都充分体现了中国共产党坚持依靠群众、坚持团结统一的精神。这是我们党始终得到人民群众拥护和支持的重要原因。同时,西柏坡精神在中国共产党内部和中国共产党与各民主党派之间起到了巨大的激励和凝聚作用,也为它本身升华成理论提供动力和要素,正是在坚持依靠群众,坚持团结统一这一民主精神的指引下,中国共产党人将早期阐发的人民民主专政、人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作制度由理论变为现实,并取得伟大成效。这一精神准确反映了新民主主义革命胜利的本质和无产阶级的根本利益要求,阐明了无产阶级政党在取得政权后所遵循的执政方式。

四、“两个务必”自律精神巩固着中国共产党的执政地位

务必保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必保持艰苦奋斗的作风的自律精神,是党中央、毛泽东所铸就的西柏坡精神的基本内容之四,它指明了中国共产党在取得政权后应如何通过加强自身建设,为实现长期执政创造条件的问题。这是一种从严治党、执政为民的自律精神,即党在革命胜利后的执政过程中,不以功臣自居,不受权力腐蚀,不被糖弹击中,艰苦奋斗,勤政廉政,继续创业。这种自律精神,是中国共产党加强思想作风建设、成功实现历史转折、继续革命的强大思想武器。

认真总结各国共产党执政的历史经验,我们可以很清楚地看到,马克思主义执政党最大的危险就是脱离人民群众。如果执政党不能及时地完善自我来适应不断变化的外部环境,那么执政党与环境之间不和谐所积累的问题就会影响执政党在民众当中的信任度,最终会形成执政合法性的危机,以致丧失其执政地位。执政后中国共产党主要面临着五个方面的考验。一是党面临着怎样对待执政地位和权力的考验。二是党面临着能否领导广大人民群众搞好社会主义现代化建设的考验。三是党面临着怎样适应外部环境而继续发扬戒骄戒躁作风,密切联系群众的考验。四是党面临着能否保持党的队伍纯洁性的考验。五是党面临着在对外开放和建立社会主义市场经济体制的过程中能否抵制资产阶级思想侵蚀的考验。中国共产党七届二中全会报告中讲“两个务必”,就是为了解决执政党自身建设问题。中国共产党在当时提出这个问题是很敏锐的,也是富有战略眼光的。西柏坡精神为中国共产党如何在新时期新世纪加强执政党自身建设问题给出了前瞻性的预见措施,那就是在实践中始终保持和广大人民群众的血肉联系,时刻不要脱离群众,无私奉献,执政为民。

五、“两个善于”科学精神蕴育了中国共产党的执政方略

善于破坏一个旧世界,善于建设一个新世界的科学精神,是党中央、毛泽东所铸就的西柏坡精神的基本内容之五,它蕴育着中国共产党执政方略的形成,即建设一个什么样国家的问题。中华民族是一个勤劳勇敢的伟大民

族,也是一个苦难深重的民族。特别是在近代,中华民族受尽了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治、蹂躏和压迫。中国共产党为了民族的解放、人民的幸福,把马列主义同中国革命的实际相结合,有组织、有纲领、有计划、有步骤地领导人民同三大敌人艰苦斗争二十多年,才夺取了中国革命在全国即将胜利的大好局面。为了推翻国民党的反动统治,彻底砸碎旧世界,我们党制定了在战争、整党、土地改革、工商业、镇压反革命中的政策和策略,并对各方面工作做了周密的部署。全党全军团结一致,严守纪律,紧紧依靠人民群众,克服了各种困难,终于解放了全中国,使国家政权回到了人民手中,毛泽东同志在党的七届二中全会的报告中,总结过去,展望未来,铿锵有力地说:“我们不但善于破坏一个旧世界,我们还将善于建设一个新世界”[2],它说明中国共产党是无私无畏、能够战胜一切敌人、克服一切困难、为了民族的利益而英勇战斗的无产阶级革命政党。破和立是不可分割的。破中有立,立中有破,破是为了立。中国共产党领导人民闹革命,就是为了破坏压迫、剥削人民的旧世界,建设人民民主、自由、幸福的新世界,建国后中国共产党人带领全国人民进行的社会主义三大改造以及后来开展的大规模社会主义建设和中国当前正在进行的改革开放这一伟大事业正是善于破坏一个旧世界,善于建设一个新世界科学精神的最好诠释。

西柏坡精神作为一种精神成果,它永远被革命和建设事业所需要,永远有着自己的价值。它不仅没有过时,而且随着实践的深入和时间的推移,它的价值就越能多方面深层次显示出来。它不仅没有过时,而且仍然是新时期执政党自身建设的有用法则。

注释:

[1]毛泽东与黄炎培谈兴衰周期率问题.新文化史料.1994.4.

[2]毛泽东.在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告.毛泽东选集(第四卷).人民出版社.1991

(王丽娜,1978年,女,河北保定人,硕士,讲师,研究方向:马克思主义理论与思想政治教育,河北农业大学。王宁(1978—),男,河北保定人,硕士,讲师,研究方向:思想政治教育,河北金融学院。)