呵护人类精神的家园

田　倩

摘要：艺术的价值在不同的时代、民族和阶层有着不同的看法，对艺术的价值的研究，我们首先也有一个科学研究和评价艺术的价值的方法和理论。从艺术人类学的视野入手，艺术的现时代价值主要体现在艺术的心理治疗价值和拯救自身及民族意识的价值。

关键词：艺术人类学治疗价值拯救价值

中图分类号：J01文献标识码：A文章编号：1005-5312(2009)09－0047－01

人类学一词来源于希腊文是研究人的科学，英文写作“Anthropology”，作为学科人类学产生于19世纪40年代，发展在20世纪，贯穿人类学的两个核心词语是文化和本源。本文将从艺术人类学视野去研究艺术的现代价值，不用直接的、表层的现成“文本”的解读和描述，重在深入到艺术所依赖的文化根基、背景语境中去探索艺术的现代价值，依此我们发掘出艺术的两种现代价值：心理治疗价值和拯救价值。

一、治疗价值

“人诗意地栖居在大地上”，“艺术是人的审美本质的对象化”，“艺术即情感”，艺术是“不涉功利而愉快”，“艺术其实是一门大医学”，亚里士多德的“悲剧净化论”等等这些对艺术评价的言语在人类学的视野里可以理解为：艺术是人类保护精神家园、追求精神自由、强化积极情感的重要物质，在当今社会艺术的这种价值显得尤为重要。

朱光潜在谈及艺术美德本质时说：“艺术品就是帮助我们超越现实到理想世界去寻求安慰的。”美国哲学家H·M·卡伦在《艺术与自由》中谈到：“依据古代传统，‘创造的艺术家拥有其他人所没有的自由”，生命意识对平衡的本能需要，使艺术随人类发展而发展变化，艺术最根本的价值就在于它能从生命的根本处满足人类的生命需要，艺术活动是满足人类身心平衡最直接，高效而且能够使富有人性精神的重要途径。具有优美特征的艺术可以弱化和消除人们的不安全感，叩响人类心灵深处的灵魂，艺术的创造性和情感性特点使人们的精神生活大为丰富，完善人性，保护人的精神家园，使人自身实现不断丰富和发展的价值追求。

二、拯救价值

20世纪以来的艺术被大多现代学者认为是走向终结的艺术，阿瑟·丹托提出艺术已经终结的口号，“最为光彩焕发时刻的艺术，完全是作为—个历史阶段而结束了。”艺术史上第—个提出艺术终结说的是黑格尔，历史或许会不断重复着一样的话语：艺术会终结吗?我们认为艺术不会终结，我们可以通过艺术来拯救自我和社会，今天的艺术家的创作已经开始从意识层面分析这种趋向死亡与终结的恶性循环的根源，他们把艺术当作自己的手段和工具，在艺术作品和艺术活动中呈现出了艺术的拯救意识。

中国现代艺术中用艺术来拯救艺术和民族意识的代表是刘子建的水墨艺术，“为了把水墨画从作为传统中国文化走向衰落的标记物境中拯救出来，使之进入现代艺术的语境，刘子建在视觉构成上选用的是空间分割与硬边结构的方法。在其1994年至1996年的一系列抽象水墨中，‘处于前景的白色色块石以一种负空间的形成构成的，它指示着现代的精神和意识，那种硬边的抽象结构表达了现代的视觉经验。”刘子建的《坍缩》，《无序的漂浮》系列，《在宇宙中我们听到了什么》等作品，全部表现了这种现代的精神和意识。从刘子建的艺术行为中可以看出，艺术的价值在于拯救自身，拯救民族和国家，只有这样才能真正实现艺术的拯救价值，对于刘子建艺术是这样的，对于其他的艺术和艺术家艺术也应该是这样的且必须是这样的。

艺术的价值问题是一个永恒的话题，不同的时代、民族和阶层对艺术的价值有着不同的看法，艺术作为一种精神物质存在，有的价值是亘古不变，有的价值经过的历史的洗礼更加清晰，就如真理的下一个挑战是‘这真的是真理吗一样，艺术的价值也会适时地产生新的阐释，而我们在这个时代所能认证的，就是我们要探寻科学研究和评价艺术的价值方法，就如在这个时代，艺术的现时代价值，主要就体现在艺术的心理治疗价值和拯救自身及民族价值一样，而我们研究艺术价值这一活动，本身也是艺术的永久价值之一。