言貌取人，孔子自责等

言貌取人，孔子自责

宰予是孔子的弟子，平日能言善辩，思维敏捷，孔子甚为赏识，认为他将来会成大器。但不久，孔子几次发现他在白天睡大觉，孔子没说什么。渐渐地孔子发现了他恶习难改，仍在白天睡觉，故认为自己看错了人，叹息地说

“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”“对于宰予这样的人，责备他还有什么用呢?”又说“以前我对于人，是听其言而信其行，如今我对于人，是听其言而观其行。是宰予这个人使我改变了观察人的方法。”

澹台灭明，字子羽，曾拜孔子为师。但孔子见其长相丑陋，不具大器形貌，认为他没多大才能，对其颇为冷淡，勉强收为弟子。澹台灭明感到了冷遇，不久即毅然退出孔子的弟子行列，独自按孔子的教诲发奋学习，加强修养。后来，他聚徒传学，仍尊崇孔子学说，培养出一大批人才，贤名远播。他到吴国讲学时，门徒达300多人，成为享誉大江南北的一代名师。

在子游当上武城城主时，孔子被邀请来参观。孔子看到武城治理得秩序井然，百姓安居乐业，就问子游：“你是不是在这里得到了什么人才?”子游说：“有位叫澹台灭明的，做事从不走捷径投机取巧，如果没有公事，他从不到我屋里来谋求私利。”孔子听后，不禁感到惭愧，感慨地说“我以言取人，看错了宰予：以貌取人，看错了子羽。”

【启示】孔子芝圣人，尚犯过以言貌取人的错误：我们夸疋在选用人才时，更应当唯贤是举，避免主观主义、形式主义的错误

在人才选拔上。当依照“四不唯”标准——不唯学历、不唯职称、不唯资历、不唯身份，峄持把品德、知识、能力和业绩作为衡量人才的主要标准。

自我设限的跳蚤

生物学家做过这样个实验往玻璃杯中放入一只跳蚤，跳蚤轻易就跳了出来。再把跳蚤放入加盖的玻璃杯中，结果是一次次跳起、一次次碰壁，在反复碰壁之后，跳蚤变得聪明起来，开始根据盖子的高度来调整自己跳的高度。3天后，生物学家发现这只跳蚤再也没有撞到过盖子，于是把盖子轻轻拿掉，但它还是在那个高度不停地跳着，一周后乃至更长时间都是如此。原来跳蚤在反复碰壁后，心中设定了一个不可逾越的高度，这是其善于学习的表现：但面对失去盖子的新情况，它却不敢再去尝试，自己把自己束缚起来。

【启示】缺乏应变和创新，是跳蚤自困的原因现实中人们经历的一些失败和挫折，往往也他自己如跳蚤一般在心中自我设限，这在一定意义上固然合理，但若不能随着新形势、新情况及时应变，那么，现有的思维定势就会像无形的绳索将人的心灵牢牢锁住，人所具有的巨天潜力也无从得以发挥了!

将善念传递下去

一个大雪纷飞的夜晚，布朗先生的轿车在回家的路上抛锚了。四周一片荒野，杳无人烟，冷饿交加中他等待着有车通过。幸运的是，不久一个年轻人驾车经过，在了解布朗的处境后，他将抛锚车拖到了附近的城镇。事后布朗拿出一笔钱做酬谢，非要给年轻人不可，但年轻人摇头拒绝，说道：“我帮你不是为了报酬。你若真想报答我，就答应我一个要求吧。”“什么要求?”“希望你今后遇到需要帮助的人，也能够尽你所能去帮助他，若他要给你报答时，请你把我现在所说的话同样告诉给他，这就是对我最好的报答了。”布朗答应了年轻人的要求，此后每当遇到有人需要帮助时，他总是主动上前助人，为此他在心灵上也感受到快乐和充实。

一晃20多年过去了，布朗有一天独自驾小船出海观光。不料遇上了突如其来的一场暴风雨，小船在大浪冲击下翻覆，布朗抱着救生圈在海上漂流。不知经过多长时间，他最后被冲上一座荒无人烟的小岛。几天后，一个上岛渔民发现了奄奄一息的布朗，将他抢救过来。为报救命之恩，布朗拿出一笔钱作答谢，没想到渔民拒绝了，而且还告诉他：“不需要这样。只要今后当你遇到需要帮助的人，你都能够尽量帮助他，并且请他跟你一样，愿意去帮助需要帮助的人，这就是对我最好的报答了。”最后

句话是如此耳熟，布朗听后不禁热泪盈眶，他突然领悟道：“过去20多年来我自以为在帮助别人，其实我真正帮助的是我自己啊!若不是有这么多的人共同传递助人的善念，我今天或许就没得救了。”

【启示】助人为乐是人类永恒的美德，传播些美德必能造就文明新风，如墨子云：爱人者，人必从而爱之：利人者，人几从而从利之。即便是在市场经济中，助人为乐的美德同样不可缺少，因为买卖交易绝不只是金钱的新产品之间的简单交换，它还是信誉。责任感和爱心的交换，不重视后者的交换，企业绝难获得消费者的信任、满意和忠诚，唯有以爱心助人的精神做生意，企业才能深入了解广大消费者现实或潜在的需求，才能提供今其满意的新产品和服务，建立和维系长期，良好的合作关系。

凭自信赢得桂冠

小泽征尔是一位交响乐指挥家，在一次世界优秀指挥家大赛上他进入了决赛。决赛中，他按照评委会发给的乐谱指挥演奏，敏锐地发现了不和谐的声音。起初他以为是乐队演奏出了错误，就停下来重新演奏，但感觉还是不对，他判断是乐谱出了问题，故向评委们表达了意见。此时，评委会的权威人士和在场的作曲家坚持说乐谱绝对没有问题，是他错了。面对一批音乐界的权威人士，他犹豫了片刻，最后斩钉截铁地大声说：“不!一定是乐谱错了!”话音刚落，评委们一齐起立，热烈鼓掌，祝贺他大赛夺魁。

原来，这是评委们精心设计的一个“圈套”，以此来检验指挥家在发现乐谱错误并遭到权威人士“否定”的情况下，能否坚持自己认为正确的独立见解。前两位参加决赛的指挥家也发现了错误，但在权威们的意见面前放弃了自己的主张，终被淘汰。小泽征尔则因充满自信而摘取了世界指挥家大赛的桂冠。

【启示】人的命运归根到底是由自己所决定的，如佛教始祖释迦牟尼所说：自己是自己的保护者，自己是自己的挔靠者，对于渴望创业成功的青年来说，固然要学习成功者的优秀运动员经验和理念，但必须具有自我做主，自主自强的精神，不能在权威面前随声附和，放弃自己独立思考的权利，那样的话，永远不可能成功。

盲人提灯，照人照己

有一个盲人，晚上出门总是提着一个灯笼，左邻右舍都见怪不怪了。一天晚上盲人又提灯出来了。不远处走来了几个小孩，其中一个说：“这个瞎子晚上出来为什么老是提着灯呢?”另一个回答道：“可能是夜晚太冷，他想取暖吧。”

远处走来了一个游方和尚，听到小孩的话感到不解，遂迎着灯光走到盲人面前：“阿弥陀佛!敢问施主真的是一位盲人吗?”

“我生来就双眼混沌，什么也看不见。”盲人答道。

和尚又问：“既是如此，您为何要提着一盏灯呢?”

盲人答道：“这个道理很简单：黑夜里若没有灯光映照，人人都会和我一样什么也看不见，难免会相碰相撞，而我提着一盏灯笼行走，则可以给别人照亮道路，也让他们看见了我，这样既帮助了别人，也保护了我自己。”

和尚听了，顿有所悟地说：“我天涯海角四处奔波，去寻找自度度人的真理，没想到真理竟然就在眼前。”

【启示】北宋哲学家程颐有一句名言：遇到事情肯替别人着想，这是第一等的学问：盲人能提灯给他人照亮，表明他肯为别人着想，而许多正常人却无此心念，可以说，盲人心中还点着一盏“想他人之所想”的明灯，在迷雾重重，歧途密布的人生事业的旅途上，我们往往不也是如盲人一般看不清道路吗?让我们点亮囿于一己私利的自我认识的盲点和局限，坚定不移地走上利人利己的光明大道。