作协因何遭遇“围城”之嫌？

王弘正　蔡馥敏

作协因何遭遇“围城”之嫌?王弘正

“城里的人想出去，城外的人想进去”。在钱锺书的《围城》中，婚姻的“围城”特质体现得淋漓尽致。在观实生活中，“围城”也无处不在。数日前，金庸将要加入中国作家协会的消息引发网友热议。6月23日，童话大王郑渊洁却高调宣布退出北京作协。这一进一出之间，多少体现了作协的围城特质。有网友在博客中写道：“只是难为了一些如北京的王力雄，湖南的余开伟、黄鹤逸，上海的夏商，山西的李锐、张石山，新疆的刘亮等等作家，近几年来纷纷要退出作协，因为即使是留在作协里的，也都觉得作协‘没意思，看来作协也是‘围城，外面的想进去，里面的要出来……”那么，作协是不是也成了“围城”?

一是作协门槛太低。据有关人士解释，只要是出了两本书，并每年按时交纳会费的，都可以申请加入作协。演员刘晓庆也是中国作家协会的会员，因为出两本自传，交点会费，对刘晓庆来说，不过举手之劳而已!但是，著名演员未必能成著名作家，拿自己的那点儿烂事说事的自传，要想赢得广大读者的拥戴和青睐，我看很难。只要是名人，只要他能出几本书，不管质量如何，都可以成为作协会员，这多少反映出作协的内虚和不自信。

二是作协里面的官气太重。在每一个作协圈子里，什么作协主席、副主席、理事等等，一大堆的职衔名头，仿佛一个个官气深重的衙门。拥有了这么多头衔的各级各类怍家，除了每天处理那么多的俗务，还能创作什么作品?还能给大众提供精神食粮吗?

三是文学界佳作乏善可陈。受当前社会大环境的影响，在当下的中国文学界，浮躁之气、急功近利之风也很盛行。说白了，很多人写作的目的就是为了将自己的文字变成票子，至于那些所谓的作品对社会和历史会产生什么样的影响，他们很少会考虑的。

作协是“围城”还是贵宾俱乐部?

文学作品要高于现实但不能脱离现实，一个集权贵、富商、名人俱乐部式样的作协没有服务意识，只有行政官架子，在一定的时期搞点活动、笔会，然后给一些人批发作家的帽子。原来在里面的一些独立的作协会员当然会在适当的时机选择退出了，而选择进去的人不是为了作品而是为了其他的目的。随着网络信息的极大开放和便利，人人都是记者的时代来临，随着全民文化水平的提高，同样也是人人可以当作者，而作协的管理服务功能却是停留在旧时代的路口盲目绕圈圈，这样的作协撤了还可以减少国家的大笔财政负担，而且还可以少了体制内与体制外的拉锯战。

文学所要解决的问题是人的心灵归属问题，是人的精神体现，也就是人文关怀，可在众多的社会问题面前，作协体现出了多少人文关怀?