中国近代思想解放潮流

郭东辉

先进的思想是一个民族最伟大的力量所在，是一个民族生生不息、生存发展的不竭动力。历史上，凡是重大进步或者转折关头，都会有相应的思想解放运动为先导，古今中外，概莫能外。

近代是中华民族历史上一个巨大的转折时期，中华民族面临着她有史以来最严峻的生存与发展的挑战。外有列强环伺，内逢社会转型，内外矛盾交织，引发激烈的矛盾与冲突。鸦片战争前，封建统治者实行严厉的思想控制，文字狱使思想界笼罩在压抑与沉闷的气氛中。丧权辱国的《南京条约》的签订，清朝腐朽本质暴露无余，地主阶级中的有识之士开始惊醒过来，睁开眼睛看世界，发出外抗强敌、内求变革的呼声，林则徐、魏源即是主要代表人物。他们强烈主张要重新了解和认识世界，重新认识中国，慷慨疾呼“师夷长技以制夷”，揭开了近代中国思想转变的序幕。他们开一代风气之先，成为近代中国人认识世界、走向世界的起点，对后人探索救国之路具有重大的启迪作用，对后来的洋务派、维新派产生了重要影响作用。但他们都是地主阶级知识分子，有着深刻的时代局限和阶级局限性，其思想从总体上仍属“经世致用”封建思想体系。他们不敢触及封建制度，其活动的基点是维持封建统治。

“夷”的长技是什么?西方小国凭什么对中国这个老大帝国肆意侵略甚至侮辱?中国怎样才能重振雄风?这些问题让那个时期几代先进的中国人苦苦而执着的求索。洋务派的主要代表人物，从事洋务活动范围最广、时间最长的李鸿章，他说的一段话最典型的反映了洋务派对以上问题的见解：“中国文武制度事事远出西人之上，独火器万不能够及。”因此，只要把外国先进的军事技术学到手，大清王朝就可以外抗强敌，内平骚乱，天下大治。

上述主张的理论化就是“中体西用”，即“中学为体，西学为用”的思想，它是洋务派及其洋务运动的指导思想和理论依据。这一思想的核心是：中国的传统文化是立国之根本，西方的近代科技是巩固根本的切实手段，不得混为一谈。其实质是在不触动封建制度的前提下，学习西方先进的科学技术，达到强化封建制度，巩固封建统治的目的。

“中体西用”的思想继承了林则徐、魏源的“师夷长技以制夷”的主张，并结合中国社会的实际使之更趋系统化、纲领化，但是这一思想中的“中学”与“西学”、传统和现代之间的矛盾冲突并未消除，影响了其对西方文化的深入理解和运用，加之把西学的“用”嫁接到中学的“体”上，严重削弱了它与传统观念相抗衡的力量，也直接决定了在此思想指导下进行的洋务运动30多年“欲富而不强”的悲剧性结局。

甲午战争的失败宣告了洋务派强国梦的破灭。其实，早在和洋务派几乎同时或稍迟一点，先进的中国知识分子已经提出了比较全面的向西方学习的主张，他们认为西方富强是因“育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心，移实而戒虚，谋定而后动”，这是它们的富强之“体”，也即根本和基础，而洋务派热衷的“轮船火炮，洋枪水雷，铁路电线，此其用也”，即只是具体的手段，不是根本和基础。他们批评洋务派搞的一些东西“遗其体而求其用”，没有掌握西方富强的根本，学到的只是一点皮毛，因此不可能使中国富强。

早期维新思想产生于19世纪60年代以后，是伴随着中国资本主义和民族资产阶级的产生而产生的；西方资本主义的思想文化和科学文化的传人，是早期维新思想的来源。早期维新思想的人物代表着正在转化中的资产阶级的新型知识分子。

19世纪90年代，维新思想有了进一步发展。以康有为、梁启超、严复为首的维新派开始用西方政治制度和思想来评判中国，提出了系统的理论和明确的施政纲领，要求实行君主立宪，发展资本主义经济和文化。维新，是指提倡新事物，反对旧事物，特指政治上的改革运动。维新变法就是政治上、经济上反对旧事物，实行新法。维新思想传播的方式——开办学堂、著书立说。

还在维新运动进入高潮的时候，中国民主革命的先行者孙中山就已经建立了第一个资产阶级革命团体——兴中会。明确提出“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”的斗争纲领。这是中国历史上资产阶级的第一个革命纲领，是孙中山民族主义和民权主义思想的初步萌芽。1905年8月，孙中山、黄兴等发起组织了第一个资产阶级革命政党——同盟会。为了指导资产阶级民主革命，统一思想认识，凝聚革命力量，孙中山创立三民主义革命理论。正如列宁所说，“孙中山纲领的每一行都渗透了战斗的、真诚的民主主义，这是带有建立共和制度要求的完整的民主主义。”

从洋务运动、维新运动到资产阶级革命、到新文化运动再到马克思主义的传播，中国近代思想解放潮流，始终围绕的主题就是救亡。紧迫的民族危机要求人们对不同的方案迅速作出抉择，不断地抛弃被实践证明失败的旧方案，思想潮流由此飞速向前发展，这构成中国近代思想解放潮流的一个突出特点。中国的先进分子和仁人志士在思想上狂飙突进，以几十年足迹走过了西方几百年的进程。这是中国近代思想演变和发展的一个突出特点。

在改革开放的新时期，在中国奋力实现现代化的新时代，人们对中国近代史的认识出现新的视野，即近代化(或现代化)的角度。在多大程度上影响这个大趋势的发展，成为评判这一时期人们思想和行为的主要衡量标准。中国近代历史从本质上看，是社会转型的伟大历史过程，不过，这个转型要远比一般的国家复杂得多，充满错综曲折的斗争，尤其是长期的战争。

社会的发展是阶梯式推进的，这个阶梯是不能随便超越过去的，同理，近代出现的所有进步思想潮流(包括中学为体，西学为用)，都是同相应的经济、政治进步相对应的，都是中国社会发展进程中不可或缺的阶梯，都应该得到与其历史作用相符合的评价和肯定。

[巩固练习]

1、英国大炮轰开了中国闭关自守的大门，使一些爱国知识分子从“天朝上国”的美梦中惊醒，一股新思想萌发了。这一新思想的核心是()

A改革内政，振兴清朝

B向西方学习，寻求救国御侮之道

C学习新技术发展资本主义

D启迪人民摆脱封建思想束缚

2．对洋务派“中学为体，西学为用”的思想确切的是()

A以传统的封建制度为立国之本

B以“师夷长技”为富国强兵之路

C在不触动封建制度的前提下学习西方先进技术

D对西方先进技术和政治制度兼收并蓄

3．与早期维新派相比，康梁维新派的特点在于()

A主张实行“君民共主”的政治制度

B对洋务运动有所批评

C出版书刊，宣传维新思想

D开展了有一定群众基础的变法运动

4．下列有关“三民主义”的评价中，不正确的二项是()

A是比较完整的资产阶级民主革命纲领

B明确将反帝反封建的革命任务有机地结合起来

C是西方民主思想与中国民主革命的实践相结合的产物

D既区别于农民阶级的平均主义，又区别于维新派的改良主义

5．维新变法思想、民主革命思想和新文化运动思想共同的特征，包括()

①是民族资本主义发展的产物②是先进知识分子向西方学习的思想结晶③以天赋人权、自由平等的思想为武器④坚持建立资产阶级共和国的目标

A①②③④

B①②③

C②③④

D①④

参考答案

1、B 2．C 3．D 4．B 5．B