古传内家拳初学条目

夏宝峰

1、学拳要以德行为先，凡事恭敬谦逊不与人争，方是正人君子。

2、学拳宜以涵养为本，举动间要心平气和，善气迎人，方免灾殃。

3、学拳不可令腐懦辈知，一知之，便自引经道古。说出多少执谬、无干话头，反惹人心生谨避之可也，密藏之可也。

4、学拳不可轻泄于人，更不可妄传于人。轻泄于人，则道听途说，不肯用心；而妄传于人则匪类生事，定是不得脱身。

5、学拳不可轻与暴虐之人比试，轻则以为学艺不高，重则触其愤怒。见时以奉承为主，不可贬刺，则彼心悦意解，彼亦乐推戴我矣。

6、学拳宜作正大事情，不可恃艺为非，以致损行败德，辱身丧命。《阴符》曰：“君子得之固躬，小人得之丧命。可不慎。”

7、学拳宜心领神会，博闻广见。凡人所不知者，我必知之；凡人所不能者，我必能也。审端则竟委，声入则心通，如此方可为人师。

8、学拳宜专心致志，殚精竭虑，方能日进一日。若浮光掠影，洋洋自得，视为已成，而不知早见弃于大雅也。子曰：“其为人也，发奋忘食，乐以忘疲，不知劳之将至云而，味深哉。”

9、学拳先看正势，再看一套偏势；正以立其体，偏以行其用；偏正相济体用兼全，不愁武艺不高人矣。

10、学拳不拘老幼，不怕暗昧，只尽得心。舍得力，不成不休矣。夫子曰：“人一能之己百能，人十能之己千能，果能此道矣，随愚必明，随柔必强。静而思之，信然信然。”

11、学拳，往往有浮夸之子，自矜聪明，谓他人之拳，一见即会。不知一见即会，再见再不会矣。是拳理幽深，非皮肤可比。

12、学拳宜向静处用功，不宜向人前卖弄精巧，夸张技艺，方能鞭策着里。

13、学拳宜郑重其事，不可视为儿戏，则无苟且粗糙之弊。

14、学拳宜明其理，传其神，顾其名，思其形，方能精妙入微。

15、学拳无论偏正反侧诸势，宜将身手格于两足之间，方能貌似泰山。稍有歪斜，便是东倒西歪，南扭北倾，亦不蹉跎可笑。

16、学拳前脚横立，大足指心，气宜往内钩；后脚坚立，后跟往外一拧，两膝相对，即无不牢之病，裆亦护得住了。

17、学拳步法，不可贪远，恐怆惶失措，不无倾跌。但能跳得高，不愁不远。高字当在远字之上，远字当在高字之下，良有以也。

18、学拳左动右必应，右攻左必辅，左右相生，方得阴阳周流之妙。

19、学拳用尽平生之力方能强壮。如狮子搏象用全力，搏兔亦用全力，则全神毕赴，自无坚不破矣。若日：“我本无力，不亦巳乎。”

20、学拳停顿处宜沉着有力，转节处宜活泼随机。

21、初学时宜整顿身法，讲究步眼，不可说先记住大概，熟时仔细再正；再正终歪矣。易日，蒙以养正，圣工也。

22、学拳力要用得出，气要留得住。用得出，处处如战；留得住，步步要擎；擎中有战，战中有擎，出没变化，不可物相，物相则非矣。

23、学拳脚与手合，手与眼合，眼与心合，心与神合，神与气合，再无不捷妙灵之处。

24、学拳先以用功为主，一身血气周流，方能浑元一气。

25、学拳一势精灵，约得千遍。方能熟练。若不熟练，还是千遍。

26、学拳有三不为：胆小不为，偷懒不为，妄为不为。

27、学拳要厚义如天。笔舌两兼，英勇向先，方可保大立功。

28、学拳有三物不利，即火场、杀场与赌场，知此可保平安。

29、学拳须知，江湖上最踌躇不敢轻易动手的有三种人：一为方外之人，二为如文士气来读书之人，三为单身行商。此些人平日在江湖上都少有名声，不容易知道强弱，如深潭无声，鲁莽行事，轻视此辈，吃亏至极，甚至有断送性命之忧。外出之人如见人穿着黄衫，驮着黄包袱的，也不宜轻言招祸。故务必慎重从事。

30、学拳古来有三不传：“非其地不传，非其时不传，非其人不传。”其地是指环境优良，适合练习。其时是掌握好适当的火候，是练功的关键。而其人是授受甚难得其人。过去有“徒访师难寻，师传徒难授”之说。有五不传：心险者，好斗者，狂酒者，轻露者，骨柔质钝者。

责任编辑乔汉