文学的力量

阿云嘎（蒙古族）

一部成功的文学作品应该具备一种力量。那是一种能够进入到读者内心深处的触动与震撼，引起读者悲伤、愤怒、欢乐、振奋……同时又引起读者省悟、思考、辨别与选择。这种力量来自对真善美的肯定与张扬和对假恶丑的批判与唾弃。而这不仅应该是作家的追求。更应该是文学的使命。正是在这一点上，《丁新民与他的民工兄弟》这部书为我们提供了一些有益的启示。

文学的力量来自人性。这部书里的丁新民是个实力雄厚的大型企业老总，但作者并没有去描述他在商战竞争中的风采与辉煌，而是努力开掘他与民工之间的关系。在对待民工的问题上，丁新民表现出了爱心、善良、同情弱者，怜悯不幸等人性中最珍贵的东西。丁新民是个见不得别人痛苦和不幸的人。看到别人遭遇不幸比自己遭遇不幸还痛苦。作者正是敏锐地抓住了这个十分关键、有力的环节，深入地开掘下去，写出了一个企业老总的动人故事。这个故事不仅震撼人心。而且会引起人们思考。比如：我们的社会人与人的关系中最值得珍惜的是什么?包括我们每一个人是不是在不经意间丢失着很多珍贵的东西?一个企业家在追求高效益的同时还应该不应该承担其他的社会责任与道义?这两者应该不应该，能不能够兼顾?等等。这些思考与“以人为本”的理念有关。与“构建和谐社会”的目标有关。与“社会主义核心价值体系”有关，同时与我们的人生观、价值观有关，因此这部书引起的思考也是十分深刻而且有广泛社会意义的。

文学的力量来自真实。而真实中应该包括高尚，因为高尚也是我们社会中的客观存在。只是高尚存在于普通之中，存在于一些普通人的内心与行为之中。高尚的心灵，高尚的追求，高尚的责任感是人类社会的希望所在。如果没有高尚，人类也许就没有希望。至少没有多大意义。这部书的成功告诉我们：那种否认或无视高尚的存在，否认或无视光明的存在的观念是十分片面的。其实，任何一种社会制度下都存在着高尚，任何一个社会阶段的文学作品都崇尚过高尚。我们的社会主义文艺更应该发掘、表现人的高尚的情操。这部书也在告诉我们：表现高尚当然不是人为地拔高，更不是喊空洞的口号，而是从人性的角度去挖掘。真正的高尚，其实就是一种人性之美，人的内心之美。

从这部书中我们也看到了作家的责任感和使命感。作家不应该只考虑“我喜欢写什么”。同时还应该考虑“社会需要什么”。因为作家是承担着社会责任的。以胡锦涛同志为总书记的党中央提出构建和谐社会的目标以来。我们确实需要用“以人为本”的理念与社会主义核心价值体系去调整社会各阶层之间的关系。根据这种需要，我们的作家敏锐地抓住了丁新民这个事迹。写出了这本书。为了写好书，作者深入到丁新民所在的东方路桥集团。了解企业工作情况。采访民工，付出了艰苦的努力。这也说明了我们的作家深入生活，深入基层和第一线的重要性。