小人的用处等

(赵玉平，北京邮电大学管理学博士，具有多年企业经营管理经验，主要从事领导理论、企业运营和中国古代管理思想的研究。)

有些企业管理者在事业发展到一定阶段的时候，就喜欢清理队伍，特别是对干部队伍进行大清洗，有人把这种人事震荡总结为“把君子留下来，把小人清理掉”。这种清理小人的思想有着很深的文化渊源。

这个现象让我想起了诸葛亮。在《出师表》中，孔明先生提到了一个很经典的命题“亲贤臣，远小人”。可以说，这个命题对后代的管理者产生了很深远的影响。在这里，我们想反思一下如何对待小人这个话题。小人是重利轻义的，是不招人喜欢的，那么管理者要不要彻底疏远他们呢?

有一个“孔子逸马”的典故恰好说明了这一点。话说孔子东游，乘坐的马车不慎将路边的麦苗压倒了一片。种地的老农不依不饶，车行受阻。于是孔子派自己的学生前去劝老农让路。可是接连派了颜回和子路前去，都没能奏效。这时，孔子改派给自己赶车的车夫前去，结果几句话就把拦路的老农说通了，车队得以继续前进。

颜回和子路的学识才华都要比马车车夫不知道高出多少倍。单纯看口才，如果是在国家议会、记者招待会或者新闻发布会上，两个人一定可以讲得风生水起、满堂喝彩，但是面对一个发脾气的、没什么文化的老农，两个人的才华还抵不上一个车夫的说辞有效。这就叫做“每个人都有自己的舞台”。

天下事，有高雅事也有庸俗事；天下人，有君子也有小人。面对复杂多变的具体情况，一个领导要有能力使用君子，使用高尚之人；也要有能力使用小人，使用庸俗之人。用君子做君子的事情，用小人做小人的事情。

你看寺庙里的四大天王，个个凶悍无比，但是大慈大悲的佛祖也还是要用这四个凶神来做保安工作。钟馗负责捉鬼，钟馗自己也是个鬼，用鬼来捉鬼，这就是个很好的思路。

任用君子很容易，君子看着顺眼，管理起来也容易；小人就不一样了，看起来不顺眼，管起来也不容易，但还是必须周，没有这样的心胸是不行的。

用君子是人品，用小人是智慧。所以，对于“亲贤臣，远小人”这个命题，我们改一个字，叫做“亲贤臣，治小人”。作为管理者，面对的不管是老虎还是老鼠，都不要害怕，也不要让他们处在自己的视线之外，要运用管理手段把他们驯服了、管住了，让他们接受组织规范并为组织做贡献。这就叫做“管理者要能站在自己头脑之上”。

在看到小人的缺点和问题的同时，对于领导者来说，还有一个更具挑战性的任务，就是看到“君子之祸”。

《唐书》中记载了唐太宗关于隋文帝扬坚的一段对话。

太宗皇帝问房玄龄：“你觉得隋文帝这个皇帝是什么样的领导?”

房玄龄认为，隋文帝是一个励精图治的皇帝：生活简朴、工作努力、废寝忘食、勤劳思政。他每天处理政务常常忙碌到太阳偏西。与五品以上的干部一起讨论国家大事，忙起来的时候，都顾不上吃饭，由身边的卫士给送点饭就算一顿了。他虽然算不上性体仁明，但也算是个励精图治的管理者。

没想到李世民却给了一个完全不同的答案。他总结了这个君子型皇帝的两个致命缺点：一是不明喜查，也就是说自己不能决断，就要反复检查下属，扰乱了工作秩序，带来了猜疑。二是事皆自决，什么事情都要自己说了算。这是一个大问题。事情一多，忙不过来，身体就会受到伤害；更重要的是，公司各个领域都有一些已经做过贡献的老同志，还有一些初出茅庐的年轻人。如果按照杨坚的工作方法，那么肯定是老同志感觉受冷落，年轻的同志得不到锻炼的机会，而领导自己的才华能力又比较有限，这样不但大家不满意，而且工作本身可能还会出问题。

李世民指出，隋朝的灭亡不是从杨广开始的，而是从杨坚就开始了。李世民的主张揭示了一个重要的现象：君子之祸。与君子对立的是小人，小人资源少、人气低、只图眼前的利益，所以即使出问题也不是全局的大问题。君子就不一样，德高望重、人缘好、名声好、有追随者，若是出问题肯定是全局性的大问题、大麻烦。而且真的出了问题，他还会振振有辞一一就算交学费了!同时，因为君子人缘好、人品好，大家对他的问题就比较容易忽视，监督的力度也不是很大，一来二去就真出大问题了。因此，在重要管理岗位上安排人，不仅要看人品道德，还要看是否具备相应的胜任力。

大餐桌上尴尬多

周围

餐桌大，大到近视眼看不清对面朋友的性别一一吃饭就成了一件隆重的事情。群贤毕至，少长成集，一场规模宏大的盛会即将开幕。宴约下午5点30分开，有路途遥远的朋友提前出发，可惜一路顺风，10个路口9个绿灯，看看表，慢慢悠悠来到现场才是5点整。5点20分，赴宴出现一个小高峰，十多人陆续抵达。时间观念极强的，在28分至32分出现。每当穿着旗袍的服务员领进一人，人们纷纷起立，逐一握手寒暄，气氛热烈。5点40分，在主人的招呼下，二十余客人纷纷围桌而坐，按照用餐程序，关于座次安排这个议题首先被讨论，组织意图与群众举荐、个人让贤，十余分钟后方得尘埃落定，各人终得其位。主人拿出手机，招呼未到的三四位。十余分钟后来一位，十余分钟后又来一位，30分钟后再来一位。

如此盛宴，宾客多有不识。一一介绍，无奈众皆脑力不逮，这位王先生与那位陈先生、此柳局长与彼朱主任，还有左边的董小姐与右边的云姑娘，名号老是被旁人张冠李戴，当事人只好一再重申。

终于上菜，场面顿时活跃起来。服务员逐一为宾客斟酒，请问您要红酒还是啤酒还是饮料还是果汁……服务员这边还在谆谆善诱，那边又在招呼：这红酒是不是橡木桶的，啤酒有没有本地的生啤。服务员手忙脚乱，应接不暇，但见一团影子绕着圆桌不断做着圆周运动，主人只好要求增加服务员。

问题接踵而至：巨大的圆桌转盘，一盘菜从这头转到对面那头，运行速度被高涨的食欲烘托得更为缓慢，一人只夹到一次，第二次转到面前时，盘中只剩下了装饰意味的雕花萝卜。其二，几只煲锅上桌之后，转盘更为负重，一两只手要想使其转动起来根本力不从心，只有众人纷纷歇了筷子，齐心协力才能达成效果，因之这一豪华型包厢名为“团结厅”，寓意团结就是力量，并彰显社会公平性：谁要是趁大家都在发力之时，他伸着筷子、勺子趁机巧取豪夺，广大的人民是不会答应的。

针对巨大转盘的改良计划，食客们纷纷提出建设性意见。他们请来了餐厅经理，告知对方，十分有必要为转盘加装现代化装置，使其能自动保持一定的运行速度，免去人力之苦，让客人能一心一意地把力气用在吃喝上。另外，还可把筷子加长，长到足以伸到转盘对面那盘菜。如此，未来的盛宴上将会出现百箸争流、千筷竞发的喜人场景。

罢了罢了，让我们还是回到眼前，喝酒吧。隔桌敬酒，如隔山打牛，听不见酒杯碰响，只好杯沿碰碟沿，弄些声音的形式出来。劝酒的分贝不得不提高，中气在喝酒劝酒中得以提升。敬了一圈，又有一圈人回敬，这酒就喝得有点恍惚了。