可爱的“中国红”

张晓青　周雅琼

红——鲜艳、夺目、穿透力极强、容易引起兴奋，这些特点与它在可见光中波长最长的物理特性紧密相关。中国人将红——这一极富视觉影响力的色彩具体到了生活的方方面面，从而使它成为我们的精神伙伴。

在我国，红色总伴随各式传统图案出现。这些带红的图案或装饰，可以视为代表中国传统艺术的一种视觉“符号”。这就是我们将之命名为“中国红”的缘由。

中国红并非单纯的红色。它在周围丰富图案或色彩环境的不断变换中呈现出多种色彩倾向，或浓或淡，可深可浅，亦冷亦暖，体现了中国建筑的肃穆与庄严、传统工艺的温婉与优雅；同时亦传递出节庆婚嫁的喜庆、美满或者在革命中所进发出的钢铁般的战斗意志。如此丰富的“情感”与“性格”便是它的可爱之处。

周人尚赤，建筑色彩中以红色为最尊贵。周天子宫殿的柱、墙、台基等都涂红色。红色成为王权的象征。从汉代起，重要建筑木构部分的色彩都以红色为基调。宫殿、官署、庙宇也大都使用红墙，并一直沿用至清代。在古代建筑色彩中，红色占有重要地位。

清代的紫禁城大面积运用红作装饰，红色的墙壁、梁、柱、门窗……但它并非单独存在，而是通过与其它色彩对比来显出庄重与贵气。从紫禁城的鸟瞰图中会发现红墙立柱与金黄色的琉璃瓦交相辉映，大面积红与小面积的黄色相搭配，在空间色彩混合的作用下，提高了红色墙体的明度与纯度，使原本稳重的红变得鲜亮而醒目。另外，朱红门窗中所使用的金色装饰，也同样起到提高红色明度和纯度的作用。五行相生规则中说，“火生土”。“火”为“赤”，“赤”为“红”而“土”为“黄”。所以，紫禁城红墙、门、柱、窗、框，托着黄色的屋顶，意义“火生土”，寓意江山稳固。

紫禁城的装饰既有大面积的经营，又有细部推敲。除了以黄、红为主色外，殿堂内天花和梁枋上多施青绿彩画，屋顶下的檐部也是青绿色调的斗拱和额枋，其间配有少量红色，与大红色立柱、门窗相呼应。色彩相互交错，互相渗透，你中有我，我中有你。这样合理运用补色关系，即少量的绿反衬大片的红，从而使红色更加艳丽。由于这种青绿色彩绘图案在建筑的整体装饰中所占比例较小，因此满足了人的视觉对补色的需求，达到视觉生理上的平衡感。青绿色的彩绘图案是中国古典建筑装饰的重要组成部分。它与紫禁城的红色——典型的中国红一起，展示了皇家建筑色彩的庄重与典雅，突显出皇权至高无上的地位与不可侵犯的威严与气势，给人留下深刻的印象。

在中国传统的剪纸、刺绣、漆器等工艺品中，红色占据主导地位。民间刺绣就大多在红色底布上绣花。艺人们用自己生产的棉花纺成线织成布，再用代代相传的土方法制成染料，将布染成红色，然后缝成衣服、头巾、腰带、肚兜、枕头、被面、床单、鞋垫……红色搀杂着五彩丝线绣制的各色花型，而不单调。在唐代，红地宝相花纹的织锦，用中国红作地，墨绿、赭石、白色起花；明代圆金地鸾凤牡丹纹缂丝团补的纹样设色，也用不同深浅的红与绿、蓝、橙组成若干对补色，显得五彩缤纷。

虽然在战国时期漆器就有除红、黑以外的黄、褐、青、白等颜色，但是几千年来漆器的固有色却一直被认为只有红与黑。红和黑搭配是一种理想的搭配。根据色彩学理论，红色波长最长、纯度最高，而黑色波长最短、纯度消失，所以红与黑是一对对比鲜明的色彩组合。当然，影响色彩对比关系的因素还有面积、位置以及是否同时并置等问题，这些都需要统筹兼顾。在漆器艺术中，当红色纹饰所占面积多于黑色时，色彩并置的空间混合作用会让我们看到如母亲般慈祥的土红色；当黑色的纹饰增加到与红色面积相当时，则会得到大地般宽阔的赭色；若黑色面积再增加，则可让观者看到庄重、沉稳的褐色。这便形成了漆器古朴而神秘的色彩效果。

剪纸，在我们印象中就是对红纸单纯的剪裁艺术。其实，尽管红色的图案最容易引起人们的注意，但被镂空的部分也同样具有颜色和形状。剪纸一般会用黑色或重色做底，以烘托红色图案。镂空的部分越多，花纹越细腻，则底色与红色间的空间混合效果越明显。也就是说，当图案与底之间的面积不断变化时，我们总体观赏到的红色也像漆器艺术那样由亮渐暗。所以，剪纸艺术并非只有一种单纯的大红色。

图案或繁或简的变化，使中国红产生微妙的变化，呈现出多种色彩面貌，给人以古色古香、质朴、典雅的美感。

在中国老百姓眼里，红色是喜庆之色，是吉祥之色；只要是重大节日或婚嫁、诞辰等喜庆之事，都离不开红色。这里的红色少了许多修饰与装点之物，而是大面积地可以说是铺天盖地运用，几乎没有任何颜色能与之对比和抗衡。这使红色以绝对显眼的气势像隆隆的鞭炮声般，跃入人们视野的最前沿。须要指出的是，鞭炮、对联、灯笼等等这些节庆之物也是中国所特有的，它们同样饱含了老百姓对美好生活的向往与祝愿。我们也可视之为中国的“符号”。

中国传统的婚俗中，红也是占绝对主导地位的色彩。红“喜”字、红盖头、红花轿、红烛、红洞房、红包甚至红枣；就连平日一身素装的男士，在大婚的日子也要胸前佩戴大红花，为的是喜庆、吉利与美满。一切的红色都毫无顾忌地彰显于人们面前。因载体材质差异、配置红色的材料不同，婚庆时出现的红可罗列出十余种，如纱幔朦胧的雾红、绸缎的亮红、家具的木红、双“喜”字的大红及其它衣饰或装饰品的鲜红、梅红、桃红、脂红、枣红、粉红等等。不同的红在室内环境中营造出丰富的层次感，或近或远，虚实相生，浓淡相宜。红色在争相斗艳中，尽显出欢快、美满、幸福之美。

“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么嘹亮……”这首熟悉的《歌唱祖国》让我们通过红色国旗追忆起那段波澜壮阔的革命历史。红色五角星配上绿军装，形成“万绿丛中一点红”。此处红色所占面积比甚少，几乎被军装的色彩所掩埋，但在意识与精神层面它的面积却是无限大，成为争取自由独立、平等与幸福而不断斗争、奋进的象征。红色在这里充当了中国革命的代表色，革命战争时期产生的党旗、军旗、国旗、国徽等等无不与红色密切相关。人们常说中国革命是“红色革命”，红色由纯视觉产物转变为人们内在精神气质的表征，成为革命的代名词。激情、不可战胜、斗志昂扬的红色精神，更加丰富了“中国红”的情感内涵，使之愈加神圣而纯洁。中国红在中国各历史时期广为使用，直至今天，仍然是中国的象征色、代表色。刚刚成功举办过的第29届奥运会，其标志和火炬的设计，就是红与中国特有的印章图案、祥云图案的组合。这是中国红的典型运用。

中国红的色彩不是唯一的。它在与中国传统图案的组合中，呈现出多元化趋势，或深或浅，或浓或淡；给人印象时而庄重沉稳、朴素典雅，时而欢快活泼、幸福祥和，时而又意气风发、激情盎然，就像有着丰富情感的人一样，十分可爱。