李传健
简单地想
一个初级中学的校长。在没做校长前,一般是站在课堂上教学的老师。
一个老师的工作与想法都是比较单纯的,但老师做上校长后,就不同了。
这个时候,校长有了更多的权力,有了更多抛头露面的机会,有了更多的工作,也有了更多的想法。
校长有可能想自己的工作要少引起矛盾,要尽可能地让上级满意;有可能想自己一定要实现自己的教育思想;有可能想老师一定要听自己的话;有可能想自己付出了许多,自己必须得到更多的利益;还可能想……
其实,校长要彻底地清空心中多余的思想。做校长,我想只需两种想法就行。
1.我能为师生做些什么!
2.我要怎样才能把学校的工作做到最好!
团结好老师
让每一个老师都成为校长的朋友,团结好每一个老师,是校长最重要的工作之一。
团结老师的方法有许多,如给予老师利益。老师得到了高工资、好福利,老师往往就会团结在校长的周围。又如施展校长的权威。权威往往是伤人的,为避免伤着,老师就不得不跟着校长走。
但这些,都还不是我想要的、我所喜欢的。
给予利益、施展权威,只是团结同事的外在方法,更大程度上,只是可以营造一种表面上看起来团结一致的大好局面而已,老师是否真正团结在校长的周围,还需深入观察。
团结同事,最重要的是校长要向内寻求一种境界,一种老师心甘情愿、满心欢喜地团结在校长周围的境界,要得到这种境界,校长就要修炼自己的心、修炼自己的人格。
修炼一颗包容的心
不知道别人怎样,做校长的我,往往会情不自禁地产生一种错误的想法,就是想让老师都像自己一样地想,都按自己的要求行事。自己对教育教学是这样认识的,就想要老师也都有这样的认识,自己的教学方法取得过很好的教学效果,就想要老师也都运用自己的教学方法。
其实,这是很难的。你就是你,他就是他,他不可能成为你,你也不可能成为他。
别人的一种思想也好,一种教法也好,只有当它们都渗入到一个老师的心灵时,这个老师才可能说拥有了它,这个老师才可能运用它。
老师不可能成为我,我还责怪老师、批评老师、甚至排挤老师,这是多么的浅陋、多余、自寻烦恼。
校长应是心更广的人。校长的心要包容不同的思想观念、教育方法,要包容不同的意见、敌视的眼神,也要包容个性突出,甚至对现有规则很具破坏性的师生。
校长要让些路给师生,让不同的思想、不同的教法、不同的个性与自己同行!
容得下一家人,可以做家长;容得下一校的人,才可以做校长。
管理好自己
说到校长的管理,好像就是管理学校的人、学校的物和学校的事。
其实,对于校长来说,另一个管理内容是更重要的,是不能忘的。
那就是要管理好自己!
校长要管理好自己的生活。健康的生活方式是校长拥有健康体魄的基础,健康的体魄又是校长出色完成工作的保证。现在,有些校长也像某些官僚一样,以能过上糜烂的生活而自豪,这是低俗的表现、是无知的表现。糜烂的生活方式会损害校长的体魄,糜烂的生活方式不是一个领导的象征。
校长要管理好自己的行为。校长的行为是校长的管理思想、管理方式的试验田,也是学校师生的旗帜、榜样。校长的管理在自己身上都不能实现,就不要用之于老师。已所不欲,勿施于人,要他人做到的先要自己做到。
校长要管理好自己的发展。校长的专业素养、校长的管理策略,都要高出老师。校长要始终记住,自己要成为高人一筹的人。这样,校长就要管理好自己的学习,要向他人学习、向书本学习、向实践学习。
校长要管理好自己的心。不能由于自己是学校的一把手,就动了敛财、贪腐的心思,就动了骄横的心思,就动了享乐的心思。校长要把自己的心管理成一颗慈爱的心、宽容的心,一颗装着工作、装着师生利益的心,一颗能给师生欢喜、力量的心!
管理的落脚点
不管是管理的内容,还是管理的方法,都只有作用于师生,并在师生的身上发生有效的作用时,管理的目标才可能实现。这么说,校长管理的落脚点就是全校师生了。
管理从师生出发,并不是学校制定几个制度约束师生,并不是营造一个师生在校长面前噤若寒蝉的局面,而是要培养好师生的心。培养师生的心,就是要让师生能够感到校长的心跳,就是要让师生理解校长的工作,就是要让师生生发热爱学校的心、生发热爱教育的心、生发与校长并肩向前的心。
校长的管理也必须从生师的心出发!
当提起的提起,当放下的放下
常说,做人要当提起时提起,当放下时放下。那么,校长应提起什么?又要放下什么呢?
校长最要放下的是名利。如果放不下名利,那么评优评先、职称评定、老师调动就可能成为校长获取名利的手段,为了名利,校长很可能不惜伤害自己的同事,也肯定会把自己塑造得很丑陋。
如果放不下名利,校长做事就可能不顾教育规律,不顾学生的健康发展,只要所做的事能够给自己或自己的学校带来利益就行。
校长做事最要提起的就是慈爱与至善。校长要爱同事,要爱工作,校长更要一心想着把学校的每一件事都做到至善至美。
这样的校长,世俗的风气会在他脚前止步;这样的校长,才能够促进师生健康成长。
宽恕老师的错
老师做错了事。校长怎么办?
是责怪?是批评?是划分责任?还是引申为派别之间的有意发难?批评也好、划分责任也罢,都是校长对老师所做事的评判。
其实,校长的评判不一定是真理。这是因为校长的评判,往往是建立在校长的认知经验与即时情绪之上的,而世俗的尘垢在校长的心头已累积日深,校长原本清净的心已蒙上了污垢,以一颗不再明镜的心去观察人情世象,是难免产生偏差的。
错了的事,再也不能正确了。这个时刻,校长要的是宽恕,要的是自省。
任何人都不是神灵,任何错误都不是一个因素造成的,任何人能把事情做好,也可能把事情做坏,这个世上,好事与坏事一样的多。校长要认可这个事实,就会生发一颗宽恕他人的心。
老师做错了事,校长要真诚地负责,一件事失误了,很可能是校长没有给老师恰当的帮助,校长要感到遗憾,更要保证,这样的遗憾,下次不会出现。
没有黑夜,显示不了光明;没有错误,显示不了校长的优秀!
给老师一份欢喜
常这么想:老师们跟着自己这么努力地工作,校长能够给老师们什么呢?这么一问,往往会问得校长自己都觉得很无能。
一个初级中学的校长,手里的资源是很有限的。校长很难让自己的老师在政治上有个满意的发展,很难让自己的老师得到可以在朋友面前炫耀的名誉,也很难让自己的老师得到可观的经济
收入。
校长只有一样东西可以给老师。这样东西,就是校长的一颗欢喜之心!校长可以真诚地给予老师笑容、给予老师欢喜、给予老师赞美、给予老师安慰、给予老师祝福、给予老师力量、给予老师希望!
这样东西并不比给老师一个职位、一种名誉、一份收入差。
校长与财
校长求财是不能向自己的职务求的。校长工作的报酬是政府财政给的,在现有体制下,校长的报酬与校长的工作量和工作质量是没有什么关系的。如果校长想利用自己的职务获得更多的利益,例如,通过评优评先、人事调动、喜庆节日敛财、贪腐。这个想法是不符合游戏规则的,是错误的,由想法而引出的做法更是错误的。
儒家说,德是本,财是末,有了德,才会有财。
求财,校长先要向自己的心求!就是要求自己的心正、德高!
校长有了德,校长就会获得八方的尊重、获得无限的喜悦,尊重与喜悦就是校长的财。
校长有了德,财就会来滋养。这正像天空没有了乌云、尘埃,蔚蓝、阳光、新鲜的空气就会呈现。
前途无量
校长总是会听到一些赞美的话,特别是年轻的校长。
“你真是前途无量啊!”这是年轻的校长很可能经常要听到的赞美。
什么是前途无量呢?对于一个初级中学的校长来说,前途无量,不可能是沿着现有的路走,官可以越做越大。
校长要把前途走到宽广、无量,就只有一路上更多地做事,尽可能地把事做到至善至美,就只有为师生创造快乐心情、满腔的热情,让师生有更多的机会开展有个性的教与学。
做一个小草一样的校长
初级中学的管理工作并不复杂,但如果细心地体会,在并不复杂的工作面前,我与我的同行们也是神态各异的。
有的校长是画家,擅长于精心地描绘空前绝后的蓝图;有的校长是演说家,擅长于兴奋地吹着热闹的、激动人心的号角;有的校长是外交家,擅长于整天穿梭于名利场;有的校长是豪杰,擅长目空一切、志在远方。
还有一种校长也是校长,这种校长就像小草一样,始终保持着低微的姿态。
低微不是弱小,小草并不是没有铺天盖地的绿色。
小草一样的校长,可以俯仰皆得世间的雨露与阳光;小草一样的校长,可以把任何同行当作师长;小草一样的校长,可以把微小的工作做得至善至美。小草一样的校长,其工作姿态就如水流动的姿态。在水的面前,一切阻碍都是线索,所有陷阱都是路径。
我做校长。愿如小草一样。