杨保愿翻译整理
进堂歌
山上的树木哟。
有根才有叶;
冲里的金竹哟,
有蔸才有掌;
天下的江河哟,
有潭才有流;
沿河的村寨哟,
祖源历史长。
昨天大家刚刚喝过团圆酒,
昨晚大家刚刚唱过团圆歌,
今天我们又得欢聚在一起,
今晚我们又得飨宴在一堂!
让我们哟,
生出雁鹅那样的翅膀,
飞回混沌的太古,
再现众神造世的景象!
让我们哟,
放开丽楼那样的歌喉,
追溯漫长的历史。
颂扬先祖创业的盛况!
树老了哟。
枝干总会渐渐朽烂;
竹老了哟。
叶片总会慢慢枯黄。
只有古人传下的故事啊,
后人牢记心上;
只有本祖留下的古歌啊,
子孙不会遗忘!
咿呀哈!天上的雷声哟,
还没有传扬到耳畔哩,
我的眼前啊,
已看到了痰电的闪光。
咿呀哈!《我们远祖之歌》哟,
还没待开怀吟唱哩,
我的手指啊,
已把琴弦轻轻地拨响!
现在就让我启唇来说吧,
现在就让我撩舌来唱吧!
古老的歌卷啊,
已在我的心田慢慢地铺开,
古老的歌句啊,
已在我的琴板扑扑地跳荡!
咿呀哈!竖耳静静地听哟,
我的歌声像山泉一样……
第一篇开天辟地
第一章创世女神萨天巴
远古那时光,
天地苍茫茫,
无孔也无缝,
混沌而洪荒。
天地紧粘连,
处处凄凉凉,
黑暗又寒冷,
无热也无光。
看不见哪里是边缘,
辨不出何处是中央;
不知道东西在哪里,
不晓得南北在何方。
天离地多高,
没有人去度;
地离天几远,
没有人去量。
天是什么形,
没有人知道;
地是什么样,
没有人知晓。
天上没有风云和雷雨,
也没有光光亮亮的太阳;
地上没有河流和溪涧。
也没有田园村寨和鱼塘。
天上没有星辰和彩虹,
也没有明明晃晃的月亮;
地上没有江河和湖海,
也没有平原川谷和山冈。
天和地混沌不分,
到处冰莽莽,
地和天合为一体。
到处雪茫茫。
冰天盖雪地啊,
万类不能生,
雪地接冰天啊。
万物不能长。
当初怎样生下天和地,
没有人能述说周详,
只懂有个祖婆萨天巴,
传说她是天地的亲娘。
萨天巴生地取名叫“嫡滴”,
萨天巴生天取名叫“乌闷”,
地是摇篮为母体,
又生诸神在上苍。
萨天巴智慧最高,
萨天巴神力最强,
她是千母中之母。
她是千王上之王。
萨天巴生活在天外的上界,
管理着莽莽上苍;
萨天巴善良又贤明,
七十二路神灵拥戴她为王。
萨天巴有四只手。
一掰掰开万丈长:
萨天巴有四只脚,
横行直走无阻挡:
萨天巴两眼安千珠,
放眼能量百万方。
万能的萨天巴啊,
住在寂寞的天宫里,
四周围砌白玉墙:
万能的萨天巴啊,
住在荒凉的天宫中,
八面张起银丝网。
原先生天降万物啊,
为何听不到音响?
原先育地做摇篮啊。
为何听不到歌唱?
萨天巴反复琢磨,
萨天巴仔细思量。
那时刻啊。
她终于想到要改天换地,
于是把各位大神,
带出了玉宫殿堂。
萨天巴带领诸神在天外飘游,
分不出四面八方,
萨天巴带领诸神在天际巡视。
辨不清上下阴阳。
萨天巴要看天是什么形,
萨天巴要看地是什么样。
她用篷毯拨一拨,
拨开黑暗见亮光,
透过千层万重的冰雪,
萨天巴把天和地上下细端详。
原来那时的地啊,
是个大大的四方块:
原来那时的天啊,
是床大大的四方帐,
大大的天帐哟,
把地死死地罩住,
厚厚的冰雪哟,
严严实实冻结在它的身上!
没有水土泥沙,
怎么叫万物盘根?
没有食物食料,
怎么叫万类生长?
没有温暖光明,
怎么有欢乐声响?
善良的萨天巴啊,
她要开天辟地了,
贤明的萨天巴啊,
招呼诸神到身旁:
我要给天改个形状,
我要给地换个模样。
天帐方方不好,
我要把它改做圆顶天篷:
地块方方不好,
我要把它改得像雯一样。
天上要有风驰云走,
地上要有江流海荡;
天上要有日月星辰,
地上要有平原山冈。
还要把那天篷呀,
撑离地面四十八万八千里,
好让万物万类啊,
能在地上空中好好地生长!
有谁能协助我啊,
修出这样的天,
我将任命他呀,
为修天的先锋神将!
有谁能协助我啊,
治出这样的地,
我将任命他呀,
做治地的先锋神王!”
在萨天巴身边,
两个壮士气宇轩昂:
一个身高八丈叫姜夫,
一个胸宽八尺叫马王。
姜夫跳出来请旨,
声如神钟一样响亮:
“请把修天的重担,
让我姜夫来承当;
把天修圆难不倒我,
我能改变天的形状,
我能把天和地分开,
让万物万类在地面生长!”
马王请旨跳到阶旁,
手舞足蹈急忙开腔:
“我有神锄和神斧,
把地修圆难不倒马王!
我能造出江河湖海,
我能造出川谷山冈。
请把治地的重担,
放在我马王的肩上!”
萨天巴听了很高兴,
当下向姜夫和马王授封嘉奖。
姜夫得了修天牌,
萨天巴封他做修天的神将;
马王领到治地令,
萨天巴封他做治地的神王。
诸位大神齐声欢呼,
赞扬的话语响彻天堂。
……
(选自《侗族远祖歌》,中国民间文艺出版社,1986年版)
责任编辑杨玉梅