语文教育中的生命关怀

杨晓瑜

教育应立足于什么，这是教育价值取向问题，也是一切教育活动的基本和首要问题。从世界教育发展趋势看，教育的价值取向应在于促进学生素质的和谐发展，完善人格，尊重人的主体价值。社会发展表明，现代科学技术作为一把“双刃剑”，既极大地造福人类，其负面效应也日益凸显，并引发种种复杂而严重的问题，而这些问题的解决与人的素质的发展和提高是分不开的。人不仅要拥有知识、能力，更重要的是要有健全的人格，要有人文、人类关怀精神，要有主体的价值判断与选择。在语文教育中，我们不应当设定某种模式来选择学生，而应创造不同的环境供学生选择，尊重学生的主体价值判断和选择，让他们学会学习，学会生存，学会做人，学会关心。然而现实语文教育有许多不尽如人意的地方。似乎淡化了对学生生命价值的关怀。淡化了对学生主体价值判断和选择的尊重。近年来发生在家庭教育、学校教育中的“悲剧”事件可以说举不胜举：轻生自杀、离家出走、抑郁偏执、相互残害等等。我们的教育到底在干什么?缺少了些什么?问题固然尖锐、复杂，但有一点，不管承认与否，教育应承担一份不应推卸的责任。做不完的作业，单调、枯燥的学习生活，繁多的名次排队，程式化的学校、家庭生活，残酷的升学竞争压力，父母“成龙成风”的期望，这一切难道不窒息生命生长吗?这难道是教育所为吗?这难道是教育的最终目的吗?

语文教育是培养人的一种社会活动，是一种感化、引导、启发人的行为，而人的一切本性应是其生命价值不断完善与发展的过程，因而语文教育应关怀人的生命，关注人的价值，关注人性完善。因此，语文教育应立足于以下几个方面：

一、在价值取向上。应以人的生命为着力点。以尊重学生主体价值为中心

德国教育家雅斯贝尔斯在《什么是教育》一书中写道，“教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆集”，“教育是人与人之间的主体间的灵肉交流的活动……是通过现存世界的全部文化导向人的灵魂觉醒之本源和根基”，“创建学校的目的，是将历史上人类的精神内涵转化为当下生气勃勃的精神，并通过这一精神引导所有学生掌握知识和技术”，“要成为完善的人，全在于自身的不懈努力和对自身的不断超越，并取决于日常生活的指向、生命的每一瞬间和来自灵魂的每一次冲动”…。显而易见，雅斯贝尔斯关于“教育应该是什么”的观点和价值取向，旗帜鲜明地表现为：教育的根本在于追求灵魂与情感，教育的过程首先是一个生命和精神成长的过程。语文教育应以人的生命为着力点，以尊重学生主体价值为中心。

二、在教育方法上。以人为本。重主体性。重主体参与，融学校、社会、家庭、个人于一体

马克思指出：“主体是人，客体是自然。”主体性和主体联系在一起。主体性，是指人作为活动的主体在对客体的作用过程中所表现出来的自主性、能动性和创造性，它意味着人在现实生活中，并不单纯受制于外物或他人的作用而被动存在，并不听命于某种命运的摆布，在活动中能自觉地进行控制和选择，能动地进行调节和创造。可以说，主体性是人的根本属性，而主体性是在人的活动中体现出来的。活动是主客体相互作用的方式，是沟通外部世界和内部世界的桥梁。

“自然科学证实了黑格尔曾经说过的话，相互作用是事物真正的终极原因之一，只有从这个普遍的相互作用出发，我们才能了解现实的因果关系。”人通过活动使主客体相互作用，并在活动中成长和发展起来。没有人的实践活动，客体无法成为主体反映的对象，主体也无法认识和改造客体，人不进行实践活动．其自主性、能动性、创造性将无从发挥，人的主体性终将无以显现，从而就会丧失人之为人的根本属性。

给个体一种适时表达自我的机会并予以恰当引导，让其在承担、体验角色的过程中，感悟生命及对生命力的价值判断与选择，从而把握教育目的。这是语文教育的基本方法。

三、语文教育是人的教育，其最本质的功能是促进人的发展、完善人的价值

1语文教育是人的需要

人是具有多种属性的存在，在自然环境中能够依靠其本能维持生命，但要区别于动物，就得依靠教育。教育是促进人的本体总体生成的根本手段。语文教育以人的全面体现为核心，既坚持人的自然本源，又坚持人的历史性、社会性。语文教育呼唤人性，传播人性大义，开拓有利于人性发展的环境。因此，语文教育绝非单纯的文化传递，而是一种人格心灵的“唤醒”，这是其核心所在。

在高度发达的世界里，知识体系的庞大和人的时间、精力的局限，使人要生存必须借鉴前人和他人的经验；人要发展就得有效地发现并扩充人的价值，发掘人的潜能，发挥人的力量，发展人的个性。教育正是为满足人的需要而产生的，并且伴随着人类以及教育自身的发展。语文教育应使人明确自己的属性，激发人的尊严，确定自己的地位，掌握正确的方法去实践、去创造、去实现自己，使人的价值在教育过程中被发现，并得到完善。教育过程是挖掘人巨大潜力的过程，总是根据人类发展的要求和个体自身的生理基础与主观需要，给人提供抉择的机会，对人进行熔铸、塑造．从而使人的个性得到完善。语文教育可以根据个体的遗传素质，有意识地发挥其长处，弥补其短处；还能对各种环境加以控制和利用，在选择的基础上，对人类几千年历史经验进行总结和归纳，并根据人的身心发展规律分层次传递给受教育者，引导人向正确的方向快速地、充分地发展。

2人是语文教育的出发点

“培养人是教育的质的规定性，是教育的本质所在，这决定了人的问题是教育的中心问题，决定了人是教育的最基本的着眼点。教育的直接目的是满足人自身生存和发展的需要，促进人的自由、全面的发展是教育的最高目的。从根本上讲，教育应当把人作为社会的主体来培养，而不是把人作为社会的被动客体来塑造。”…在人、教育、社会的三维关系中，人处于核心的位置，人的发展是社会发展的最终决定力量，而且人也是教育与社会发生联系的主体。语文教育理应以人为出发点，坚持以人为教育的出发点并不意味着必然脱离社会，因为人总是社会的人，人必须在社会生活中才有实现其总体价值的功能，人的生存和发展的需要，也只有在社会生活中才能得到满足。为此，语文教育要体现人类的需要，按人类发展要求和人类的根本利益来规划、实施，而不是按某一阶级、某一阶层的需要来办，更不能把它弄成是某一时期的应景时尚。

3语文教育是人的教育

语文教育不是物的教育，也不是神的教育，其目的是培养人。我国曾经在很长时间内把教育看作是劳动力的教育，把教育投资看作生产中的人力投资，强调学校的人才培养与市场需求直接对口。这样，对学生的基本要求就是能劳动和传统式的服从，对个体价值的认识基本停留在“国家机器的螺丝钉”的水平上。这也使得教育培养出来的人缺乏鲜明的个性、独立的人格和创造的活力，而这一切的必然结果是使整个社会缺乏生机。社会生产效率低、效益不好，与其说是劳动者生产知识、技术不过关所致，还不如说是劳动者的劳动意识、创造欲望不足所致。人在劳动中不仅要投人体力，还要投人品德、智力、热情、胆量和毅力，如果人没有需要或需要得不到满足，人就失去了劳动的动力。人是劳动力，其内部是一种多层次、多维度的复杂结构。人劳动的目的就是为了自身的生存和发展，在这里，劳动只是手段，生存和发展才是目的。所以，教育应该是尊重和提高人的需要、维护人的权力、挖掘人的各种潜能、扩充人的价值的活动。要造就一个好的劳动者，就要全面培养一个人，要解放生产力，就要解放人。语文教育应满足社会发展的需要，并通过培养人、发展人去实现。语文教育不应该以社会为本，而是要以人为本。

总之，语文教育与教学的出发点应考虑到：学生应被看作教育的主体和顾客；学习应该成为学生的一种享受和乐趣，学校应培养完全意义上的“人”。语文教育应尊重学生，提高学生的自尊，引导他们逐渐学会对生活负起责任，使他们成为终生的学习者，使他们掌握日后事业发展所必需的基本生活管理和工作技巧，并通过这些途径使其潜力得到最大限度的发挥。语文教育的策略应该是促进学生的批评性和创造性思维；语文应培养学生“学会如何学习”到“学会关心”，学会关注自己，关心他人，关怀世界。

在历史的深幽处沉思：只有个人从禁锢走向解放，人类才能从蒙昧走向科学。语文教育的过程是创造人的过程，也是人的价值的积淀过程。这个过程的实现必须以尊重人的本质，遵循人的身心发展规律为前提。欲望教育始终要明确的宗旨是把人培养成自然性与社会性统一、能动性与受动性统一、个性与共性统一的地道的人。因此，必须根据人的属性和人的特征来确定目标，组织材料，选择方法，开展活动。现代语文教育的实质是充分地发展人的潜在的各种才能，焕发出人的能动性、积极性，提高主体意识，让学生意识到自身存在的意义和价值，激发学生奋发向上的精神。