孙悟空社会的最新能量

邱立本

很少有一个年头，会带来如此强烈的焦虑感。2009年是一个让全球紧张不已的年份。它承载着太多的历史周年纪念，也隐伏很多的历史的反扑。不仅历史学家在关注所有大小事件的周年纪念，每一个决策者也都关注它和现实与未来的互动。过去虚应故事，自我陶醉式的纪念，也许只能继续发挥鸵鸟的功能。越来越多人要追根究底，要总结历史的教训，关切昔日、今日与明日的互动。

关键在于体制内变革的速度，是否可以追上体制外挑战的速度。邓小平在1979年的改革开放之初，对政治改革念念不忘，但在1989年之后，就不再是议事日程。这形成了内部缺乏权力制衡的机制，容易造成权力的滥用。这种现象到了今天，就发展出中国独有的国情：社会力的澎湃，超越了政治力的限制。

因为今天的中国社会就是一个孙悟空社会。老百姓在市场经济的突破中，焕发了民间的智慧，可以不断与公权力和既成体制博弈。2009年的关键词之一就是“山寨”。从“山寨手机”到“山寨春晚”，都展示了中国草根力量的崛起。它进入了某种灰色的地带，在知识产权和法律的模糊状态中，从江湖挑战殿堂的“潜规则”。“山寨”似乎代表了一种天不怕，地不怕的精神，永远不信邪，向垄断的权力说不，并且还可以创造出自己的替代品和行动空间。

“山寨”中国的背后，就是一个孙悟空社会。它以奇特的方式，跳上跳下，精力充沛，又可以拔毛幻变，细胞分裂，一呼百应，不断冲破权力的垄断。它敢于大闹天宫，与铁扇公主和牛魔王大战，而孙悟空社会的武器，就是互联网和手机。

2008年的中国历史的突破，就是中国网民的数目飙升至2q5亿以上，成为世界第一。这样规模的群体所焕发的能量，可以冲破任何的信息的铁幕。代理服务器的发明和广泛应用，让防火墙成为过时的“马其诺防线”，更不要说手机的用户人数，也超过了6亿，冠绝全球，而手机短信的广泛应用，也使过去的媒体封杀变得没有意义。

过去一两年间，网上的力量就彰显孙悟空社会的上升力量。厦门Px事件就是一个显例，从网内到网外动员的巨大力量，让厦门人抢回免于污染的自由。而陕西周老虎事件，也显示网民不懈的坚持，终于使盘根错节的官僚系统认错，冲破了官官相卫的陋习，也避免真相永远被捂着的命运。

这背后当然就是中国社会力的蓬勃发展，民间的公民社会的崛起。就以川震来说，来自全国逾100万的志愿者，涌到灾区救人，展示了中国民间的组织力和爆发力。他们之间也许是萍水相逢，但透过互联网和手机短信，自由组合，没有经过官方的组织，却可以在一周之内动员至100万人，以小编队的方式，赶往现场，救出了不少本来被压在断瓦残砾中的灾民，也使一些劫后余生的同胞，不致因失救而死。因而百万川震志愿者当选了《亚洲周刊》2008年的“风云人物”，因为他们展现了同胞爱和人道主义精神，显示了中国一股元气淋漓的民间力量，也势将影响中国历史的进程。

川震志愿者也扭转了孙悟空社会的不羁形象。他们不是只会搞怪，整天山寨调侃，而是可以在危急的时候，该出手就出手，牺牲自己，仗义救人，尤其这100多万的志愿者，有一半是“80后”一代。他们过去被视为“小皇帝”，在6个大人——父母亲、祖父母、外祖父母的抚育下集万千宠爱在一身，往往只看到自己的肚脐眼，自私自利，每天就是上网打电动游戏。但一场川震下来，“80后”的负面形象一扫而空。

孙悟空社会代表了民间真实的情怀、弹性的策略、多元的人脉和活力无穷的创意空间。他们建立了一个山寨式的世界。因为中国是山寨文化的沃土，草根阶层有太多的能量需要释放。他们往往长期被边缘化，被主流的权力所忽视。只有在山寨文化中，他们才可以抒发自己被压抑的感觉，才可以展现他们反权威、反垄断的精神，走出那些自相矛盾的主流论述，也走出被意识形态所主宰的语境。

山寨文化的尖兵是挑战权威的，但绝对不是反精英的。刚好相反，他们尊重知识与创意。那些为翻版DVD或网上美剧、日剧翻译字幕的“小资”，都比賽外语和专业知识，甚至建立了自己的品牌的“字幕小组”。他们很多人不是为了赚钱，而是为了自己的兴趣和打破对外国影视的限制，以“维基”协作的方式，为外国的流行文化，赋予了不可或缺的附加值，也使中国社会对国际主流价值有更深入的认识。

要了解2009年的中国，就不能不了解山寨中国要了解山寨中国，就不能不了解孙悟空社会。这是2009年中国的最新视点可以看到中国权力生态的微妙转变，从政治移向社会，从江湖挑战殿堂。而这一切都从中国信息结构改变开始，从网络和手机开始。