语言狂欢背后的内在缺失

贺彩虹

[摘要]《十全九美》以对网络流行语和时尚流行语的恶搞式拼贴构成笑点。然而，话语狂欢背后存在内在缺失，首先，是人物内在心理和爱情故事的逻辑缺失，其次，叙事话语的断裂：狂欢化的喜剧氛围与浪漫唯美的画面之间的断裂，次要人物的极尽搞笑与正面人物的严肃端庄之间的断裂。最后，整体情节设计上喜剧性的缺失。不过，喜剧电影是一种可能的发展方向，《十全九美》的出现是我国喜剧电影发展过程中的一个突破。

[关键词]喜剧电影。《十全九美》，语言狂欢；叙事断裂

由保利博纳、巨星文化和李湘的快乐星文化联合出品的电影《十全九美》在一片爆笑和讽嘲声中不期然赢得了四千多万的票房，有人评论它是低俗恶搞的典型之作：廉价粗糙、品位低俗，却独具个性，能吸引某个特定消费群体的喜爱。无可否认的是，当前纷乱的现实语境是这部电影之所以产生的内在动因，对网络流行语和时尚流行语的恶搞式拼贴构成这部俗套喜剧一些不落俗套的笑点。这也是这部片子值得肯定的地方，因为它迎合的就是一部分人自娱自乐的内在狂欢愿望。然而，如果我们再苛刻一点的话，会发现其话语狂欢背后的内在缺失，首先，是人物内在心理的缺失和爱情故事的逻辑缺失，其次，叙事话语的断裂：狂欢化的喜剧氛围与浪漫唯美的画面之间的断裂，次要人物的极尽搞笑与正面人物的严肃端庄之间的断裂。最后，整体情节设计上喜剧性的缺失。

一、后现代语境下的话语狂欢

本片导演王岳伦说：“我从来都觉得拍喜剧电影绝对不是靠模仿谁就能成功的，喜剧最重要的是天马行空、百无禁忌，说得严肃一点，就是要在想象力和自由度上寻找突破，另外也需要做导演的对现实生活中的笑点和幽默有很强的捕捉能力，要懂得夸张和变形的真正力量，但又要适度。”本部影片的确有几分天马行空百无禁忌的颠覆意味，主要体现在搞笑台词的设计上。

《十全九美》以无厘头的搞笑台词，借古讽今的“深奥”对白，天南海北的各地方言，以向港片致敬的名义展开了语言上的狂欢。首先是方言的拼贴性使用。山东方言、云南方言、东北方言、保定方言等轮番出场，这种方言的狂轰滥炸式发泄在经典港片《东成西就》(国语版)里有非常好的表现。而在情景喜剧《武林外传》中得到淋漓尽致的发挥。这可能是典型的网络写手的恶搞心态导致的方言狂欢。编剧高飞是一个网络写手，其中的“不求深刻，但求搞笑”式语言有泛滥之式。方言的使用最初代表着一种类型人物，比如在香港电影中偶尔有带山东腔的人，往往代表着乡下人的土头土脑或者是内地来的绿林人氏，因此，方言在影视中使用的最初喜剧效果是基于一种都市对乡村或偏远地区人的一种优越感；而近几年，伴随着众多方言喜剧小品在电视晚会中的大量传播，方言不仅仅是代表着一种落后的无知的力量，反而因其民间原生性而体现着一种来自世俗民间的力量。而情境喜剧《武林外传》将多种方言杂陈，各说各话的局面演绎到了一种极致。这种方式也体现到了《十全九美》中，达到了所谓“杂语狂欢”的效果。这种对民间自在形式的汲取有一定的合理性，但用得太滥了也有方言作秀和过于做作的感觉。其次是古今拼贴。借鉴了《花田喜事》等港片手法，将搞笑的时尚元素同古装元素相结合，以当下最流行的网络口语“借古讽今”。影片开头一唱一和推销摇摇椅的两个人让人感觉是在观看激情直销的电视购物节目；京城中著名的夜店“乾柜”则暗合了全国最火的钱柜KTV。另外。“乾柜”老板娘掩口笑称朱笑天和唐小蝶是“断背”，李或的。做艺人，要是不红那就是死；要是红了，那是生不如死”，管家乌卡卡说南宫小姐是“在错误的时间错误的地点和一个错误的对象发生的一个错误的啵啵”，还有装修风格一定要“简约、时尚”，“消费”，“价值观太模糊”、“太暴力”、“传说中的崩溃”、“一夜情”、“《阿里·波特》”、“摆POSE”等现代词汇，因为脱离了现代语境而出现在明代装束的人口中，而产生一种爆笑效果。不过，这些语言的拼贴，与核心情节没有直接关系，完全为逗笑而逗笑，既不具备颠覆传统文化的理想，也不求隐喻现实的讽喻意味。

黑格尔曾指出，“幽默不是任意拼凑一些令人摸不着头绪的组合，故意把不伦不类的东西离奇地结合在一起。真正的幽默必须有深刻而丰富的奇趣。它无构无碍地自由自在地不着痕迹地信步漫游，又能在无足轻重、零零散散的表面发现深刻的内部联系。”因此这种语言拼贴的狂欢虽然能够制造短暂的笑声，但却很难带来真正的幽默感觉，让人在笑过之后倍加空虚。

二、狂欢背后的叙事断裂

王为一先生曾经指出：“喜剧片是故事片的一种样式，因此它具有一般故事片的创作规律，但它又不同于一般故事片的创作方法。也不是在一般正剧中加若干笑料就可以称为喜剧的。它首先要塑造一个有喜剧性格的主人翁和若干有喜剧色彩的角色。它有它自己的喜剧结构。情节又都要在一种喜剧意境中，围绕着喜剧主人翁的性格发展而展开。并且要充分地设计笑料，这笑料主要是从主人翁的性格行为和他周围的人和事发生不协调甚至矛盾冲突中产生。”对照《十全九美》这部影片，我们可以发现其喜剧设计的遗憾和电影叙事的断裂之处。

1人物内在心理的缺失和爱情故事的逻辑缺失

影片疏于对人物感情世界的刻画，人物内在心理的起伏和波澜也没有得到有层次的表现。喜剧片中的人物形象多是以类型人物出现的，一般都具有底层小人物的身份，表面或落魄不堪或放荡不羁，但往往拥有美好的心灵和善良的天性，会一路遭遇受挫或受辱的困境，在不断地摆脱又不断地陷入窘境中给观众带来笑声，同时往往又会在最后关头或获得外力的帮助或依靠自身的不懈努力而成功，给观众以期待中的心理满足。这当然是俗套，但类型片需要的就是对于俗套的合理化的运用和改装。在《十全九美》中，主要人物形象含混不清，没有执著的信念和意志，感情上随波逐流，也没有表现出善良美好的天性。每个人物都不够可爱，没有让人感同身受的“移情”之感。无论是人物的性格还是感情的发展，都是同样的轻描淡写，不入骨髓，停留在表面的人为摹写，难以引发观众的情感共鸣。

2叙事话语的断裂

第一，狂欢化的喜剧氛围与浪漫唯美的画面之间的断裂。全片分裂为两大版块，一是疯狂的搞笑，一是浪漫的爱情，但是这两者没有很好地交织和结合。抒情的音乐和唯美的画面与无厘头的疯狂搞笑氛围格格不入，不但没有形成叙事的张力，反而让人明显感觉到叙事的断裂。如在夜店“乾柜”的后院所设置的幽静与雅致，与前者的纸醉金迷全不合拍，尤其是那梨花飘落漫天飞舞的唯美场景，是在那样的一个场合出现，除了做反讽式的喜剧性理解之外，几乎无法让人融入其中。第二，次要人物的极尽搞笑与正面人物的严肃端庄之间的断裂。片中次要人物不断地以夸张搞怪的行为举止、南腔北调的方言口音，接古通今的无厘头话语，尽力制造笑点。而两个男女主人公在外形上虽然俊朗有型，但黄奕的端庄和立威廉的绅士却让人感觉呆板有余，轻松不足。他们两个惟一一处制造笑点的地方，就是见到被囚禁的江南鹤时，明明他命在旦夕，他们竟然以为他在客气地让他们吃馒头。这惟一的笑点失败到极点，因为他们从江南鹤嘴里知道了事实真相，还让他活活饿死。不但达不到让人发笑的目的，还让人对主人公的智商与品行产生怀疑。

最后，一部喜剧电影离不开巧合与偶然，但《十全九美》把主要精力放在对白的拼贴和搞笑段落上，对电影的整体布局与构思没有采取更喜剧性的设置。太子和小蝶作为男女主人公，与一般喜剧片中的模式相反，他们的很多行为都无惊无险地出奇顺利，一方面这种顺利不能带来喜剧需要的剧情效果，一方面也难以展示人物性格和变化的丰富性。影片放过了很多可以利用剧情制造喜剧效果的机会，最终导致了疯狂语言搞笑之后的巨大空虚。

对于长久以来一直都缺少喜剧的中国电影市场来说，《十全九美》的出现是喜剧电影发展过程中的一个突破，虽然不能让人完全满意，但也让人感到了希望。也许，再给编剧和导演们一些时间，让这些新鲜人能有多一点经验，他们能够拿出更好的作品来。