《边城》中翠翠的悲剧性根源探析

刘 越

伦理是一种自然法则,是有关人类关系(尤其以姻亲关系为重心)的自然法则。伦:次序之谓也,“伦理”似乎便是指长幼尊卑的道理,比如中国有“天地君亲师”的古训。禁忌则是人们对神圣的、不洁的、危险的事物所持态度而形成的某种禁制。危险和具有惩罚作用是禁忌的两个主要特征。

《边城》作为沈从文的代表作,里面刻画了众多的鲜活生动的人物形象。翠翠作为《边城》中的中心人物,她的悲剧命运一直备受关注和讨论。本文将从伦理学批评的角度探寻导致其悲剧性的原因。

一.翠翠的悲剧性

《边城》中的主人公翠翠的一生可以说是悲剧的一生,一出生便是父母双亡,与祖父相依为命。可是后来暗暗喜欢的团总顺顺的二儿子傩送又因为大哥天保的死去而离开,爱情再一次离她而去。终于在一个雷电交加的夜晚过后,疼爱她的爷爷也离开了人世。最终剩下她一个人孤苦无依的凄凉的活在这个世上。

那么到底是什么导致了这个心地善良、天真可爱的小姑娘的悲剧性人生呢?

二.悲剧性直接原因——亲情缺失和爱情缺失

从《边城》中最直接的文本中可以看出,亲情和爱情的缺失导致了她的孤苦无依的悲剧性结局。

首先,是父母的早亡。在《边城》的一开始,作者就有了这样的介绍:“女孩子的母亲,老船夫的独生女,十五年前同一个茶峒军人唱歌相识后,很秘密的背着那忠厚的爸爸发生了暧昧的关系。有了小孩子后,这屯戍兵士便想约她一同向下游逃去。但从逃走的行为上看,一个违悖了军人的责任,一个却必得离开孤独的父亲……屯戍兵见她无远走的勇气,自己也不便毁去做军人的名誉……就首先服了毒。女的却关心腹中的一块肉,不忍心,又拿不出主张。事情业已为作渡船夫的父亲知道,父亲却不加上一个有分量的字眼儿,只作为并不听到过这事情一样,仍然把日子很平静的过下去。女儿一面怀了羞愧,一面却怀了怜悯,依旧守在父亲身边。待到腹中小孩生下后,却到溪边故意吃了许多冷水死去了。”这一段话在《边城》的第一节中就交代了出来,看似简单的背景介绍,却在很大程度上奠定了悲剧基础。因为父母的早亡和祖父的年事已高,那么在这种极易断裂的脆弱的亲情体系中,也就极易造成翠翠的孤苦无依。

其次,是祖父的去世。这也是最直接的原因。因为一直也只有祖父与之相依为命,所以祖父的离去,也就最直接的导致了翠翠的孤苦和凄惨的境遇。

再次,是天保的去世和傩送的退出。随着翠翠的成长,爱情日益成为翠翠生活乃至生命更为重要、珍贵和渴望的东西。但是,两个兄弟同时爱上了她,并且老大死去,老二退出。这样原本保险的爱情或婚姻,却因此而断送。一旦祖父去世,翠翠便接连承受了失去亲情和爱情的打击。那么她的悲剧性也因此凸显了出来。

三.悲剧性的根本原因——伦理禁忌和伦理压力

虽然以上分析了造成翠翠悲剧性的直接原因,但这只是在表面的一些分析,并不能从在更深的层次上解决造成翠翠悲剧性的根本原因。而社会伦理的因素才是造成翠翠悲剧性人生的根本性的原因。

首先,正是由于翠翠的父母先触犯了为世人所不容的伦理禁忌——私定终生,而后有迫于社会伦理的压力,才被迫双双殉情而死的。这些叙述虽然不多,但在文中已经有透出较多的信息。我们知道,像翠翠父母这样的私定终生是为当时的社会伦理所不容的。他们一再触犯社会伦理禁忌和顶不住的社会伦理压力导致他们最终走上了殉情而死的道路。比如,翠翠父亲的自杀:秘密的私情为当时的社会伦理所不容,促使他们必须选择逃走,逃跑不得,又顾及“违悖了军人的责任”“不便毁去做军人的名誉”,无奈之下选择殉情。又如,翠翠母亲的自杀:逃走就“必得离开孤独的父亲”,但实际上却选择了“怀了羞愧……依旧守在父亲身边”直到最后“腹中小孩生下后,却到溪边故意吃了许多冷水死去了”。可见二人的离去,在很大程度上是触犯为世人和社会的伦理禁忌之后,承受不了社会伦理的压力,殉情而死的。这也就为翠翠日后的悲剧性人生埋下了伏笔。如果父母的相恋相爱,结婚生子是正大光明,受到社会伦理认可的,他们也不会双双殉情了。那么很显然,翠翠也就不会只和爷爷相依为命。而会拥有一个幸福的家庭。就故事主人公的悲剧性而言,就会被削弱太多了。

谈到翠翠的悲剧性,我们会很容易的想到祖父的去世。实际上,祖父的去世并不构成翠翠悲剧的必然性。因为年事已高,所以祖父的去世是必然的。在《边城》中,翠翠不止一次的想过祖父终会死去,祖父死后她该怎么办之类的问题,这就是说,翠翠在朦胧中已经开始接受祖父会远早于她去世的显示。但是同时,她还是让我们揪心,如果就剩下了这么一个孤苦无依的小姑娘可该怎么办啊。但是,我们要注意的是,翠翠的悲剧性的人生在于亲情和爱情的缺失。如果父母没有早亡,没有傩送的退出,那么祖父的去世,只能造成她的悲伤。也就是说,祖父的去世带来的只是亲人去世的伤悲,而不是导致翠翠悲剧人生的根源。

最后,就只剩下爱情悲剧了。对于翠翠而言,即使失去了前两者,只要有爱情和婚姻的保障,她仍不会沦为一个悲剧人生的不幸儿。但是在沈从文的笔下诗情画意的湘西世界里,仍逃不了世俗伦理的压力。天保和傩送两兄弟同时爱上了漂亮纯朴的翠翠。但是爱情的不幸就在于翠翠只能选择其中的一个——傩送。天保在向翠翠求爱失败后,由于行船失事而死,这对团总顺顺和二老傩送产生了极大的影响。他们认为天保的死与翠翠有关,更糟糕的是傩送因为哥哥的死对翠翠心怀顾忌,终于远走他方。在故事的最后,就只剩下了翠翠孤苦一人的守望。很显然,天保和傩送虽是情敌,但他们在伦理关系上,却是一对亲兄弟。所以,当哥哥的死被植入亲情伦理关系中时,爱情就变得不再单纯和简单了。迫于这一层压力,傩送终于承受不了而选择了逃避。而他的逃避则在爱情这一方面成就了翠翠的人生悲剧。反之,如果天保和傩送并不是兄弟,而只是情敌,那么天保的死是不能动摇傩送的追求的。也正是他们之间的兄弟情感的伦理关系的存在,使接受爱情的傩送不能坦然面对哥哥的死亡;在面对哥哥的死亡时又不能坦然的接受翠翠的爱情。故事的爱情悲剧也就在于此。

四.总论

以上是对《边城》中人物的伦理关系以及他们所面对的社会伦理压力和伦理禁忌的分析。翠翠的父母触犯了当时甚为严格的社会伦理禁忌,他们的私情,乃至私生子,是当时的社会伦理所不能容忍的。所以是他们面对的社会伦理压力在无形中逼死了他们。而两个喜爱翠翠的亲兄弟天保和傩送,则因为哥哥天保的求爱失败和行船遇难,促使弟弟傩送把它归结于翠翠的责任,甚至自己的责任。这就导致他不能面对这样一种伦理关系中的死亡和爱情,社会伦理禁忌和伦理关系强加在傩送身上的压力迫使他不得不选择逃避。

通过以上的总结,可以看出导致翠翠悲剧性的根本原因正是由社会伦理禁忌和伦理压力造成的翠翠的亲情和爱情的缺失。所以可以说,翠翠的悲剧在本质上属于一个伦理悲剧。

刘越,男,华中师范大学文学院学生。