阿荣精神

宋长江

阿荣是南方人。阿荣是男性。不过，他的全名却是典型的女人名字。

本应在我记忆的河流里渐渐远去的阿荣，不曾想，二十多年后，一次又一次鲜活地涌入我记忆的前沿。起因有些特殊——我突然想起“赚钱”这个话题。

退回三十年，赚钱，对多数人来说是一个很难说出口的陌生词，甚至可以说是一个未入多数人思想的陌生词。那时，绝大多数人都是公家人，论级别论工种拿工资，“赚”字也就无从可谈。匆匆三十年过去，回首发现，赚钱的大门早已打开，无论地位高低，无论年长年少，能赚得到或赚不到的，赚钱一说再也无需掩饰了，说和做也无需顾忌，就看你有没有本事。现在我之所以捞起这个话题，是因为近几年恍然发觉，在我的周围，有钱人默然陡增，尤其对那些个无权做贪官的人，出手十几万买车，几十万买房，或悄默声地把孩子送到国外上学，令我诧异。我甚至幼稚地发问，他们哪来的钱呀？反思挖掘，得出两个结论：一是赚钱人各有个的道，二是赚钱人需要有精神。

于是，“赚钱精神”几个字频频在脑子里出现。我说的精神，非指人要有赚钱的精神头，才可赚到钱，而是把“精神”提升到“主义”的高度，来认识赚钱的问题。思来想去，精神我没有，赚钱的道也说不出个子戊卯丑。困惑之中，阿荣在我记忆的河流里憨憨走来，笑嘻嘻地对我说，别难为自己了，说说我，你要谈的问题就好谈了。

我想也是。

二十多年前，我在一家公家公司工作。在这里，提“公家”是非常重要的。

阿荣那时也就二十多岁。

东北的冬天，毫无疑问是非常寒冷的。寒冷中的阿荣，穿着单薄，独自闯进公司推销产品。他的形象么，矮个儿，厚嘴唇，单眼皮，腼腆，说话和穿着一样，不利索。以北方城里人的眼光，他的整体形象就是一个乡下人。他是来推销陶瓷产品的。

我们是公家人。说来惭愧，那时我们只懂进货，在家等别人来买货，不懂推销。这样说来，南方人比我们在观念上就先行了一步。就比如当年传说，说深圳人白天上班，下班后摆地摊一样，赚钱之说在南方不但生了根，还发了芽。我们却还藏在冻雪之下。

其实南方人的赚钱精神，感悟非从阿荣开始。之前，东北所有城市的大街小巷，甚至乡下，几年内，便被崩爆米花和修鞋的江浙人占据了大半江山。我们在享受爆米花香和修鞋的便宜和便利时，有谁在思谋这是一次南方人赚钱观念大举向北方进军的号角呢？甚至在若干年后，江浙人怀揣北方人的钱撤退后，在家乡用辛苦赚来的钱盖起小楼或开办工厂时，我们还都没认识到，我们还沉睡在冻雪之下。

阿荣来了，我就是一个还睡在冻雪之下的人。

阿荣送上门的生意，无需先付钱，卖了货后再付，无风险，这等轻而易举的生意自然可做。一个阶段的交往，才初步知道，阿荣独自一人已在我们这个东北小城驻扎多年，生意做得也算是遍地开花。阿荣谦恭，我们小看他了。

有一次，阿荣向我提出一个要求，说一家大型企业正在盖高楼，问我是否认识这家企业的老总，他想把他的产品打进去。我们是公家人，自家三分地上的生意，本可近水楼台先得月，可从上到下无人愿意主动出击。现在想想也是，我们去找那位老总，欠下一份人情，内部也无奖励，何苦？阿荣似乎比我们更清楚其中的奥妙和厉害关系，肯定地说，你们做不了。我承认，我们真的做不了。首先是缺少为公家赚钱的精神，其次是货源不丰和价格上不占优势等诸多因素。说到底，都是客观的。

我答应了阿荣的请求。我说，我认识，没深交，没有把握。他说，你只要把我送到他家门口，就行了。我想，那哪成？好人做到底，我就把他领到了这位老总家。去之前，阿荣买了两瓶茅台和两罐雀巢咖啡，算是见面礼。我是不同意的。他却坚决要办。我说一旦不成怎么办？他说无所谓。果然，老总说，合同刚刚签完，并拿给我们看。阿荣没有沮丧。他对我说，知道人家已订，我也就不去想这桩生意了。在他看来，这也是收获。比较之下，我们这些个公家人是没有出息的。所以，我所在公司和所有类似的国字号公司后来没落了，也就不是什么奇闻。

二十几岁的南方小伙子独自战斗在东北，我是敬佩的。时间长了，我得知，他算不上是小伙子，他已是有了两个孩子的父亲了。这让我震动不小。我们还在铭记计划生育国策的时候，人家已有了两个孩子。这可能吗？他说，他们那地方，有两个孩子很正常。我现在想想，我们不仅仅是落伍了。是什么？一时说不清。

一日应邀去阿荣的住处吃他的家乡饭，坐的是他电话调来的的士。司机是一位女士，三十岁左右，算是一位不丑的女人。到了地方，女士未走，而是随之上楼，并像家庭主妇样帮厨。不难猜出他们之间的关系，非单纯车主与旅客间的雇佣关系。再不久，车已成为阿荣的专用车，阿荣的起居已全部有女司机料理。再再不久，女司机不再开车，而是坐到了阿荣的办事处的办公室，当起白领。

我还算是一个能看开世故的人，对此也不吃惊。女司机给我的印象，出身不贵，很朴实，但伶俐。一个远居他乡的男人，身边有个女人，似乎有情在理。话也无需挑明，哈哈哈说笑之间，默认了事实。问题是几个月后，阿荣告诉我，他在南方的妻子要到东北来，且马上就到。我是一个没出息的人，阿荣妻子要来，我却为还在家中的女司机担忧了。阿荣告诉我，他妻子知道女司机，女司机和他去过南方，见过他的妻子。他的妻子早在他来东北前就告诉他，可临时找个能关心他生活的女人。他说，他的妻子和他家乡的女人，多数对在外做生意的男人都是这个态度。这倒让我震惊了。我开玩笑问阿荣，那么你妻子在老家也可以找其他男人了。阿荣自信地摇头，说她不会，我们那的女人一般不会，她们对自己很封建。

让我震惊的还在后面。原来阿荣的妻子来东北是生孩子的。也就是说，是来做月子的。月嫂就是那个女司机。有几次在街上见到阿荣妻子逛街，陪伴她的也是女司机。亲如一家人。再后来，几个月后吧，阿荣妻子要回南方了，并带走了女司机，说孩子和大人一下子离不开女司机。

再世故的我，也难以理解她们之间的心理状态。

几年后，我有机会去南方，应邀去了阿荣的家。

阿荣的家乡是陶瓷产品的生产地。瓷窑连成一片。阿荣领我参观，走这窑，进那窑，说不清哪是哪家，走了一遭，究竟哪一家是阿荣的生产厂，也没弄清楚。再后来，我理顺一下，他或许有自己的窑，或许根本没有，他只是代理那些个生产厂家的货。对阿荣的妻子，也有了新认识，身为三个孩子的女人，男人在东北的生意，其在家的发货工作，包括男人在东北发回来的硼砂，都是由她在家组织完成的，是一个任劳任怨的女人。而我们在他家吃饭时，她却上不了桌。是她封建？还是环境意识封建？说不清。

我试问自己，阿荣，他的妻子，还有那个女司机，竭尽全力所付出的都是为了什么？

答案只有一个：赚钱。

赚钱干什么？

为子女，盖房子，生活好一些。

道理就这么简单！

记得在阿荣家喝茶时，正赶上街面有警察抓贩毒的。其场面惊心动魄。话题自然转入毒品。阿荣说，别人也找过他，贩毒赚钱赚得快，他不想。他说，他从来就没动过贩毒的念头。

从这方面讲，阿荣是个本分人。

本分人阿荣，与女司机间的关系，算不算是本分？违背计划生育国策算不算本分？我突然意识到，生活中的本分之说，有时真就像一团麻，理不清的。我劝自己，别为此费神。

阿荣是一个无名的小商人。阿荣从我的记忆河流里再次走来时，带来了一束精神花环。什么精神？赚钱精神。他在赚钱，他的妻子也是为了赚钱，包括那个女司机。在这里顺便说一句，关于他和那个女司机的关系，难免要有诸多留白，因为我不想深掘人家的隐私。所以他和女司机后来是怎样分手的，我就无法知道了。

既然阿荣已从我记忆的河流里走来了，我便有意挂电话，询问了解他的人，想知道他现在的状况。有人告诉我，他在南方老家盖起了三层高的楼房，他自己目前还在我们小城，在小城还有了自己的一家工厂。还有人确切地告诉我说，他现在已有了第四个孩子。

我再也不感到吃惊或震惊了。南方人总是在方方面面给予我们吃惊的由头。我们总跟在人家后面吃惊，是不是也太没劲了。

赚钱养家是人生最基本的哲学，在中国，已入道德伦理范畴。我们可以把小荣作为生活中一个普通人来看待，那么，就算我讲了一个关于南方人阿荣的不完整的故事。我们也可以把阿荣作为一个符号来看待，那就是阿荣精神，也就是我要说的赚钱精神。

关于赚钱精神，或阿荣精神，可惜，我说归说，我本身就缺乏这种精神。是好事？是坏事？不好回答。各自所需吧。前提是，赚不了钱，别怨天怨地。适当的时候，给正道赚钱的人一些掌声。掌声会告诉人们，社会需要互通有无，互通有无的桥梁便是货币的流通，货币流通的最高境界是产生利润，利润就是赚得的钱。相互赚钱了，社会才能发展。都不赚钱了，社会大概就不会进步了。赚不了钱，小康怎么会自己跑来呢？

哈哈，不会是歪理邪说吧。

责任编辑 贾秀莉