网络的双重作用机制及对策

祝传鹏

政治社会化，是指社会个体通过接触和学习某种政治文化，培养政治立场(包括政治信仰、政治情感和政治态度)和政治参与能力的过程。大学生正处于人生观、价值观的形成并趋向稳定时期。这个时期所形成的政治人格，既对于大学生以后参与政治活动，成为合格的政治公民起着重要作用，也对国家政治系统的稳定有着重要意义。网络作为当代大学生获取信息的重要渠道，在当代大学生的政治社会化中具有十分重要的作用。然而网络媒体的特性使得网络在大学生政治社会化中起到积极与消极的双重作用，研究其双重作用机制并探讨相关对策具有现实的意义。

网络的超大容量和多媒化，开阔了学生的视野，但易导致其政治责任感淡化，应加强学生媒介素养教育并优化网络环境。

一方面，网络与传统媒介信息承载量的有限性相比，具有超大信息容纳和存储的特征。据统计，美联社的传统媒体只能将收到信息的70%发布给新闻机构，而新闻机构仅能将2%的所得信息传诸受众①。而网络既可以通过传播主体横向集纳最广泛的多元信息源，也可以通过网络巨大的存储优势纵向保存历史信息，突破了传统媒体的时空限制，使信息的深度和广度得到很好的兼容，为个体提供了大量的信息。另一方面，网络属于“多媒体”，构成了跨地域最广、信息量最丰富的全球信息系统。个体可以通过文字、图片、声音和影像等多种感官符号迅速了解世界各地发生的重大事件。

网络丰富的政治知识，开阔了大学生的政治视野，为政治社会化奠定了认知基础，但却造成信息超载和信息垃圾。信息超载造成大学生获取信息成本增高和决策负担加重，导致个体逃避或拒绝信息，影响了政治社会化的进程。而网络中的暴力和色情等信息多以视觉化和感性化的形式来表现受众感官层面的精神欲望，导致大量煽情化、浅薄化、低俗化的内容充斥于网络。处于成年初期的大学生很难抵制住情色信息的诱惑，容易沉浸其中而不关心政治，造成政治责任感淡化。

解决开阔视野与责任感淡化之间的矛盾，一是对大学生进行媒介素养教育和道德教育，提高其对网络信息来源的取舍、解读、批判的能力，使其树立符合现实社会道德规范和网络道德要求的网络观；二是精选网络信息、优化网络环境。依靠学校及其他信息服务机构，如学校图书馆、主流专题网站等，降低个体信息选择的负担，特别要发挥学校的主导作用，依托学校资源建立相关网站，精选大学生普遍关心的政治信息以引导其信息选择。

网络的虚拟性和互动性，便于大学生参与政治活动，但易形成政治偏见和情绪化民主，应鼓励学生参与社会实践，在实践中形成政治态度和政治技能。

网络借助于文字、声音、图片和影像等符号，模仿现实环境，构建了一个虚拟的社会，提供了一种双向传输、即时反馈的渠道，使纵向的传受双方和横向的受众之间形成多元互动的交流关系。网络这种虚拟性和互动性的特点一方面使个体隐去了身份、性别、种族等特征，可以方便地实现不同角色的转换，站在不同群体的立场思考问题并大胆表达意见，有效地促进了大学生政治态度的形成。同时通过电子投票、电子邮件、网络主页、博客、播客等方式为其政治参与提供了有效的途径和手段。

网络方便了大学生参与政治活动，但网络不同于现实中的物质、能量、信息的三元社会，它只是一个通过符号构建起来的虚拟环境，是一个基于信息流一元空间的虚拟社会，突出的是人的精神性和意识性。首先，如果个体长期根据网络媒介提供的信息来认识环境和采取环境适应行动，就必然会混淆现实环境与信息环境之间的差别，使涉世不深、缺乏社会经验的大学生产生误解，形成带有偏见的政治态度。其次，大学生具有强烈的自我意识和社会认同需求，但又缺乏社会实践经验，遇事容易情绪化。一味依靠网络参与政治，容易造成大学生非理性的情绪化民主，甚至引发社会动乱。

马克思说过：社会生活本质上是实践的。因此，解决网络虚拟环境引起的问题，最重要的是以网络为中介引导大学生进行政治实践。只把网络当做一个交流的平台和学习的环境，在围绕国内外重大政治事件引起话题讨论后，必须组织学生网下调查和社会政治实践活动，使大学生认识社会，了解国情民意，打牢参与政治生活的根基。在实践中通过主体性的方式把握政治经验，形成政治态度。在实践的政治参与中锻炼政治思维，掌握政治技巧，形成政治技能。

网络的去中心化，调动了大学生参与政治的积极性，但易形成自由主义和无政府主义的思想倾向，应鼓励学生在政治实践中体验秩序与规则。

传统媒体往往由国家垄断，个体难以获得话语权。而网络的拓扑机构中没有中心点，每个节点都可以向其他节点发送信息，任意两点之间可以通过无数路径进行双向信息交流。网络的这种去中心化削弱了集权控制的能力，使得媒介的权力分散到了个人手中，个体可以通过公共领域性质的虚拟社区讨论共同关心的政治话题，从而获得话语权和知情权，并通过网络形成舆论影响上层决策，极大地调动了求知欲望和参与意愿正强的大学生政治参与的积极性，无疑是治疗政治冷漠的一服良药。

网络在调动学生积极参政的同时，易造成学生的绝对自由主义和无政府主义等极端民主化倾向。这一方面表现在网络造成国家难以引导民众形成统一舆论：网络打破了传统媒体的信息垄断，瓦解了统一舆论。同时，处于转型期的社会是一个利益多元和价值多元的社会，不同群体通过网络发表各自的利益主张，形成与传统媒体相异的舆论场，造成国家宣传主流政治文化的效果下降；另一方面表现在网络本身的特性使得网络成为一个真正自由、彻底民主的地方，任何人都可以按照自己的思维和逻辑说任何的话，网络的这种特性形成了自由民主的网络文化。大学生缺乏丰富的人生阅历并乐于接受新事物，长期接触网络会消解传统教育倡导的集体主义，导致绝对自由主义和无政府主义的滋生蔓延，对大学生政治社会化造成负面影响。

网络环境下大众传媒要起到很好的舆论引导作用，就必须加强传统媒体与网络媒体的联系和互动，精心设置议程，发挥设置议程的正效应，避免议程偏颇造成网络媒体与传统媒体“议程断裂”，影响主流舆论的形成。同时，大众传媒应加强行业自律，抵制拜金主义现象，增强社会责任意识，提升其在大学生心目中的公信力和亲和力，更好地发挥其舆论导向作用。

网络的开放性有利于培养学生的开放人格，但网络易成为“和平演变”的工具，造成大学生政治信仰的危机，应增强主流文化的吸引力，并通过教育和实践坚定信仰。

网络的开放性使得任何传播主体都可以通过网络上传或下载数据，网络的这种特点使全球古今中外不同社会、不同民族的各种文化和信息汇集在网络上，使学生接触到了多样的思维模式和多元的生活方式，打破了封闭、局限的观念，有利于学生开放人格的培养。

网络有利于培养大学生的开放人格，但也造成了大学生政治信仰危机。网络本身是一个带有明显意识形态色彩的媒体，美国中情局在对付中国的“十条戒令”中明确指出：尽一切可能，做好宣传工作，包括电影、书籍、电视、无线电波和网络……网络的跨国界和全球化特性使得网络媒体成为和平演变的最有力工具。网上英语内容占90%，法语约占5%，其他总计仅占5%②。大量的西方政治文化、意识形态和价值观念通过新闻、文化、影视、音乐等形式造成大学生意识形态西化，偏离了主流的政治文化。同时网络的全球化加速了经济、政治和文化的全球化，全球意识超越主权和民族意识，导致国家和民族意识淡化，使得国家苦心培养起来的集体主义和爱国主义等主流政治信念接近崩溃，造成了大学生政治信仰的危机。

解决网络环境下政治信仰危机，就要革新政治文化内容和改变宣传方式。随着网络社会的到来和网络文化的形成，人们的社会角色和价值观念日益多元化，开放意识和民主意识也不断提高。这说明旧的政治文化内容和宣传方式已不符合网络文化的生产与传播规律和大学生的心理特点。必须整合东西方文化中的先进成分，实现政治文化内容上的革新与整合，增强其吸引力，并改变传统的宣教式政治宣传，以自由沟通代替强制灌输，以双向交互替代单向控制，使主流政治文化牢牢占领网络阵地。

总之，网络作为一把双刃剑，在对大学生政治社会化起到积极作用的同时，也起到了消极的作用。这需要我们深入研究网络的这种双重作用机制以及网络文化的生产和传播规律，扬长避短，充分发挥网络对大学生政治社会化的积极作用。

注 释：

①雷跃捷、辛欣：《网络新闻传播概论》，北京：中国传媒大学出版社，2001年版。

②李斌：《网络政治学导论》，北京：中国社会科学出版社，2006年版。

(作者单位：陕西理工学院教育科学系)

编校：郑 艳