最宜檐雨竹潇潇

吴　强

自打走上讲台，就开始了每天和黑板粉笔打交道的日子，在这黑白两色中，收获着教育的苦辣酸甜。而在讲台之外，黑白两色也同样令我痴迷，那就是围棋。

对围棋的喜爱，是和许多出生于上世纪七十年代的棋迷一样，深受中日围棋擂台赛的影响。当年，聂卫平在擂台赛上刮起的“聂旋风”，和中国女排的五连冠差不多同时出现，对于改革开放初期中国人的民族精神以极大的激励。在这样的热潮中，杂志上每期的擂台赛观战记我都看得如痴如醉。其实当时还不会下围棋，只是已经被这种氛围深深地感染。

后来，记得在寒假，读到一篇介绍围棋的文章，里面讲的许多专业术语，如“大雪崩”“形状”等，完全不懂，只是当时天正下着大雪，所以对“大雪崩”这个词觉得很有意思。忽然间，看到了一个词“玉子纹枰”。没来由的，在窗外的雪光映照中，突然被这个词深深打动。从此，开始了痴迷于围棋之中的日子，至今不衰。

古人把围棋称作“木野狐”，这个有趣的名称正是古人对围棋迷人的真实感触，觉得围棋和传说中的狐精一样，迷人至深。的确，初学围棋时，白天看到眼前的人，就会有意无意的把人的位置和棋子的攻防位置关联起来；晚上一闭眼，眼前一片黑白子；甚至在梦中，也少不得和人对弈一盘。

围棋古人称为“手谈”。手拈棋子，轻轻打在棋盘上的感觉有无法言说的美妙。随着生活节奏的加快，网络的普及，这种场景已经相对稀少了，因为大家都在网上下棋了。这样，找棋友变得容易，也极大地提高了围棋的普及程度，却又减少了围棋的一些韵味。一位棋友春节回家，到棋社下棋后感叹说：“不知有多少时间没有用手摸过棋子了。”不过，这也算是围棋的辨证法吧，有得必有失，得失总是在无穷的变化中转换。

正因为迷上围棋，教学之外的业余时间变得单纯而又充实。因为还有另一番关于“黑白”的爱好——书法，所以，课余总是沉浸在这些黑白两色构成的世界里。也慢慢地感受到，围棋的魅力表现在如此之多的方面。从技术上讲，有“千古无同局”之说，其变化的复杂和深奥至少是目前人脑和计算机所无法参透的。电脑已经能够战胜国际象棋世界冠军，但围棋初段让其十七个子还不一定有胜机。也正因为围棋变化的深奥，古人创造了不少神话故事，人们觉得，只有故事中的仙人才可以了然围棋的奥秘。我想，正是围棋近乎无穷的可能性吸引了人们去探索未知的奥秘。

但更重要的，是渗透在围棋技术之外的文化意味。所谓，“棋虽小道，品德最尊”。自古至今，人们就把围棋视作一种“道”，努力追求其中的优雅，并试图以之实现精神的超越。所以，围棋有自己单独、自成体系的礼仪。日本棋院的院生在学习围棋时，首先要做的不是学习围棋的技战术，而是学习打坐。只有能够静下心来，才可以感受到围棋的美妙。

对围棋的痴迷和热爱也使台湾的应昌期先生斥巨资创办了应氏杯世界围棋锦标赛。因为奖金数额巨大，同时特地在奥运年举行，所以应氏杯有围棋界的奥运会之说。在应氏杯上，有一道独特的风景就是所有棋具都是应老先生自己研制出的，不仅仅是精致的棋盘棋子，包括棋桌、座椅都是那样美轮美奂、古色古香。不仅仅如此，应老先生制订的对弈规则还特别强调了除了棋盘外，其他地方不得随意摆放棋子，体现了对围棋文化的无比尊重。难怪应老先生说出了句关于围棋的名言：“围棋（英文名GO）是仅次于上帝（GOD）的东西。”

如果说开始痴迷围棋，更多的是着迷于技战术的趣味的话，后来，随着阅历的增加，围棋的种种仿佛是在棋盘上展现着人生百味，令人回味。围棋十诀的第一条就是“不得贪胜”，其实，这岂止只是在说围棋？“贪胜”之心，人皆有之，所以古人以极高的智慧开宗明义地当头棒喝，把每一步都在争胜负的围棋的总原则确定为“不得贪胜”。不得不令人感叹，这里面蕴含着极高的人生智慧。不是真正参透棋内棋外的胜负，怎么能想到这个层面来？

人的心情难免有低落的时候，遇上这种情况，我总是会向围棋寻求平静。当然，围棋也永远不会辜负我的期望。不管是打开电脑，在线对弈一盘，还是调出名家棋谱，慢慢品味进退之道，围棋都会让人着眼大局，而使心情豁然开朗。遇到难解的问题，围棋会告诉我有很多“试应手”，只要去努力寻求，任何问题都会找到有效的解决方案。

而当在对弈中下出妙手而沾沾自喜的时候，围棋往往会根据棋局进程提示——更多的时候着法都是平淡无奇的，却又是不可或缺的必要着法。奇着妙着令人赏心悦目，却不会成为常态。因此，在寻求妙手的同时，更得踏踏实实地走好每一步，才会使棋局的进程流畅自然。当然，遇到局面错综复杂，纠结不清时，围棋会告诉我必须果断决策，采取得力措施，才不致于损害大局。

就是这样，围棋以黑白两样“单调”的颜色演绎着精彩的内容。当然，更多的时候围棋只是如春雨一样悄悄滋润着我们的心灵，在繁忙琐碎的生活中，留给我们“闲敲棋子落灯花”的静谧和“最宜檐雨竹潇潇”的闲适。

（作者单位：山东淄博修文外国语学校）

责任编辑李淳