冲突与合作并存的美国种族关系的背后

索格飞

摘要: 美国社会的少数群体来源众多,其种族和民族关系异常复杂多变。为追溯其多变性背后隐藏的各种因素,本文通过对美国历史上少数群体内部,以及他们与主流群体之间摩擦冲突的探索,着重指出了多变性背后所隐藏的文化、政治、意识形态与历史等客观因素,同时强调在考虑主流群体与少数群体关系过程中应区分对待自发移民与强迫移民的差异。

关键词: 美国种族关系多变性种族关系客观因素

1. 引言

贯穿整个美国历史,全世界的移民像潮水般不断地涌进美国这块土地,因此美国被公认为是一个“移民国”。当今,美国的人口每年净增长300万。根据1994年美国人口统计局提供的数字,其中8.7%的美国人出生在其他国家。在1995年,非西班牙裔白人占美国总人口近73.6%,而此数字到2050年大概会下降为52.8%。1983到1991年八年间,有780万移民从亚洲、墨西哥、加勒比地区、欧洲、中美洲、南美洲和前苏联来到美国。

伴随大量移民的涌入,人们很容易发现其带来的美国种族关系演变呈现起起落落、循环往复的发展轨迹。换句话说,种族关系并非一成不变。大体而言,少数群体与主流群体之间变幻莫测的关系可以用一个连续统一体来描绘:遭遇→紧张和冲突出现→借助于各种可能的手段来缓解紧张→回复相对稳定的关系。这似乎是任何两种不同文化在最终和平相处之前必须经历的一个循环往复的过程。

本文追溯了美国种族关系多变性背后隐藏的文化、政治、意识形态和历史等客观因素,并详细分析了这些因素在种族关系发展过程中发挥的作用。

2. 影响种族关系的两大因素分析

2.1 文化差异与种族关系

在美国,一次次的移民浪潮使处于主导地位的白人频繁接触异族文化。最初的接触通常包括不同文化和价值观的冲突。通常两种文化的相似性越多,它们之间的冲突就越少。如果少数群体与本土文化存在某些相似性,它们之间关系出现相对和谐并最终被同化的可能性就越大(Warner & Strole,1981:285)。反之,文化的差异性越大越明显时,出现冲突的可能性也越大。笔者认为,文化差异带来的民族优越感是歧视与种族主义的重要思想根源。

Sumner将“民族优越感”定义为这样一个术语:“它是一种认为本身群体处于一切的中心从而认为别的所有群体都应该参照此群体来划分等级”的观点(Sumner,1940:13)。民族优越感如果运用得当,有助于增强一个人对自己文化的自豪感,从而加强群体成员的团结;一旦运用不当,通常会导致不同社会群体之间的关系恶化。

民族优越感是人们在交往过程中存在于人们潜意识中的。在与陌生人交往时,双方都会产生一种消极态度。事实上,人们对待其他人的反应有“内群体”(Ingroup)和“外群体”(Outgroup)之分。Parrillo认为,“Ingroup”指的是自己所属的那个群体并忠诚于这个群体;而“Outgroup”是和“Ingroup”相对而言的,它指的是不属于自己群体的那些成员(Parrillo,1985:43)。有了这样一个区分,我们就可以更好地理解为什么主流群体会以一种消极的态度来对待另外一个种族和文化的人,同时为什么少数群体要在一种主流文化中努力保持自身的种族身份和内部的团结。

2.2政府政策与种族关系

2.2.1法律的实施改变了黑人的命运

在美国,非洲裔美国人现在已超过3000万,占总人口的12%。然而,在1964年《民权法案》(the Civil Rights Act)实施前非裔美国人和白人却鲜有交往。这与美国政府的种族主义政策是密不可分的。在此列举几个影响力深远的政策作为参考。

19世纪后半叶,种族主义在美国盛行一时。美国国会许可美国南部的白人将黑人沦为尝债的劳役,并通过武力、胁迫甚至是法令等手段完全剥夺了黑人的公民权。最高法院在《宪法》中也规定黑人为劣等人,并采取各种可能的手段拘役曾经为奴的黑人。南部各州通过一系列的法令将一切与黑人有关的活动定为非法。新的种族隔离法规定黑人必须出生在与白人隔离的医院中,在隔离的学校受教育,去隔离的地方工作和娱乐,去世之后也不得被埋进白人的墓地周围(Sitkoff,1954:12)。

1964年,《民权法案》的通过真正改变了黑人的命运。这是黑人为了自由而不懈斗争的结果。有了这一法案的保证,白人和黑人才开始真正地在平等的基础上进行交往。

2.2.2政府的移民政策对种族关系也有深刻影响

影响种族关系的政府作用还体现在其移民政策上。移民人数与配额问题一直是移民政策中最基本和最具争议的问题,同时这一问题使公众产生了相互抵触的情绪。

1882年前后,几个移民法对移民进行了定性限制,比如移民必须有文化、身体健康、和共产党员没有联系,而且必须属于某些民族和种族。很多年后,对一些种族和民族的限制才逐渐取消。1965年通过的《移民与国籍法》(Immigration and Nationality Act)开始强调家庭的团圆。这一年间,74%的签证留给了美国居民的亲属。这也带来了亚洲、拉美和加勒比地区的移民浪潮。而在此之前,大多数移民则来自欧洲,在1931到1960年间的移民中,只有5%来自亚洲(Morris,1970:54)。

不带歧视的积极的移民政策使更多的种族人口来到美国,成千上万的种族家庭得以团员,这对整个种族社区的稳定和团结提供了重要保证。

2.3历史经历与种族关系

除了以上提到的种族关系外,少数群体中各个群体与主流群体的冲突程度也是各不相同的。这种差异是由于这些少数群体各自历史经历不同造成的。

2.3.1Lieberson的最初接触理论

Lieberson曾提出两种不同的最初接触情形:一种是本土人口被移民制服;另一种则是移民被本土的民族或种族制服(Lieberson,1977:123—124)。而这两种情形下,第一种情形产生冲突的可能性比第二种要大得多。

在美国历史上,白人殖民者与当地印第安居民最初的暴力冲突就属于第一种模式,美国的民族群体即是由此产生的。后来的欧洲白人移民者被不断同化则是属于第二种模式,并由此形成无数的种族群体。

2.3.2John Ogbu的自发移民与强迫移民理论

Ogbu 在1978年曾提出了关于自发移民和强迫移民的文化差异。这种分类法与Lieberson的理论是相辅相成的。

Ogbu从探讨为什么世界各地许多国家中由强迫移民人口的学习成绩不如那些自发移民人口那么优秀开始,他得出了这样的结论:一个群体融入社会的历史模式,少数群体受到主流群体怎样对待的经历,以及这些少数群体如何应对主流群体态度的经历等因素必须得到足够的重视,因为这些经历的不同产生了不同的文化与不同的身份。

在这个理论中,Ogbu特别强调了“自发少数民族”与“强迫少数民族”的差别。前者指的是那些为了提高自己的生活状况而选择来到一个社会的群体;而后者指的是最初以奴隶、征服或者殖民的方式进入一个社会的群体。因此,这两种人群对于少数民族涵义的理解是完全不同的,一方面是由于他们被融入社会的历史经历不同,另一方面是由于他们对主流群体对待他们态度的适应程度不同。

3.结语

综上所述,美国的种族关系是合作与冲突并存的,我们应该以一种历史的发展的眼光看待这一问题。这种主流群体和少数群体之间复杂多变的关系背后所隐藏的原因也是多重的,它们分别为:(1)文化差异带来种族冲突;(2)政府的政策对种族关系产生深刻影响;(3)不同程度的冲突,它也是与自发移民和强迫移民不同的历史经历紧密关联的,因此我们在处理种族关系时应该区分对待自发移民与强迫移民。本文综合政治、经济、文化、历史和意识形态等因素研究了美国种族关系的多变性,不仅为后来的学者研究种族关系提供了可靠的参考,而且为研究美国社会的历史与文化提供了一个新的角度。

参考文献:

[1]Lieberson,S.A Social Theory Of Race and Ethnic Relations. American Sociological Review,1977,10:123-124.

[2]Morris,M.Immigration,The Beleaguered Bureaucracy.Washington,D.C:The Brookings Institution,1970.

[3]Ogbu,J.Minority education in comparative perspective.Journal of Negro Education,1990,1:152-157.

[4]Parrillo,V.Strangers to these Shores.New Jersey:The William Paterson College,John Weley & Sons,1985.

[5]Sumner,W.Folkways.Boston:Boston Ginand,1940.

[6]Warner,D and Strole,J.The Social System of American Ethnic Groups.New Jersy:Ablex,1981.

[7]Water,M.“Ethnic and racial groups in the USA:Conflict and cooperation”.American Society,1985,3:45.