洞察真情，智慧断案

孔　炜

张举吴人也，为句章令。邑有妻杀夫者，因放火烧舍，称“火烧夫死”。夫家疑之，讼于官。妻不服。举乃取猪二口：一杀之，一活之，而积薪焚之，活者口中有灰，杀者口中无灰。因验尸，口果无友也，鞠之服罪。(《折狱龟鉴》)

(东汉周纡任博平令时)廷掾惮纡严明，欲损其威，乃晨取死人断手足，立寺门。纡闻，便往至死人边。若与死人共语状。阴察视口眼有稻芒，乃密问守门人曰：“悉谁载篙入城者?”门者对：“唯有廷掾耳。”又问铃下：“外颇有疑吾与死人语者否?”对日：“廷掾疑君。”乃收廷掾考问，具服：“不杀人，取道边死人。”后人莫敢欺者。(《后汉书·酷吏列传》)

(李惠为雍州刺史，)人有自盐负薪者，同释重担息树阴。二人将行，争一羊皮，各言藉背之物。惠遣争者出，顾州纲纪曰：“以此羊皮可拷知主乎?”群下成无答者。惠令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，日：“得其实矣。”使争者视之，负薪者乃伏而就罪。(《北史·外戚传》)

[参考答案]

1张举为吴国人，是句章县官。该县有一女子杀丈夫，再放火烧毁自家房屋，谎称丈夫是被大火烧死。夫家的人感到怀疑，将女人诉讼到张举这里。女人不服罪。于是张举牵来两头猪，一头是当场杀死的，一头是活的，均用材火焚烧。活活烧死的猪口里有灰，杀死再烧的口里无灰。接着将女人丈夫尸体检验。口里果然没有灰，断定是先杀死再焚尸。女人只好俯首服罪。

2周纡任博平令时，廷掾都害怕周纡的严明，想挫他的威严，就在清晨时把一个死人斩断手足，放在衙门口。周纡知道后立即前往，走到死人身边，好像和死人讲话，暗地观察死人，结果在口眼处发现稻芒。就秘密问守门人说：“昨晚有谁载干草人城的?”守门人说：“只有廷掾。”又问随从的士兵：“外面有谁怀疑我和死人说话?”士兵回答说：“廷掾怀疑您。”周纡于是就收押廷掾拷问。廷掾只好一一招认，说：“我没有杀人，是在路边找来的一具尸体。”从此没有人敢再欺瞒周纾了。

3李惠为雍州刺史时，(发生了这样一件案子)；有两个人，一个是挑着盐，一个挑着柴，两个人同时放下重担在树阴下休息。要走的时候，两人争起一张羊皮来。都说是自己坐卧和披背用的东西。同到州里找李惠说理。李惠让他们出去，对主簿说：“敲打这张羊皮能够查出它的主人吗?”部下都没有回答。李惠叫人把羊皮放在席上面，用杖敲打，见到有一些盐末，就说：“得到实情了!”再让争吵的双方进来看，负柴的人立刻跪伏在地承认了罪过。