有这样一个“棺材梦”

龚玉华

在大多数中国人眼里，棺材是一种不祥之物。尤其是国家明令禁止土葬之后，棺材几乎退出了历史舞台，谁还会靠做棺材、卖棺材谋生呢?然而，广西柳州却有一个大嫂偏偏是痴狂的“棺材迷”，她不仅做“棺材”、卖“棺材”，连她家的床、茶几、桌椅和纸巾盒全是“棺材”，而且坚持努力复苏“棺材是一种吉祥物”的传统民俗!

你不会认为她是个精神病吧?她难道不会受到世人的嘲讽与唾骂吗?如果我告诉你，她因此赚了200万元，你又会有什么感想呢?

特立独行阻力重重

黄蜻瑛出生在广西壮族自治区柳州市鹿寨县龙江乡。她的父亲是个木匠，擅长做棺材。父亲曾希望黄蜻瑛继承祖业，可她嫁到鹿寨县鹿寨镇后，便和丈夫到广东省东莞市打工。直到2002年秋，她的丈夫不幸被机器“吃”掉3根手指，他们才回到柳州。丈夫去饭店打杂，她则给人当保姆。

2003年夏天，东家的宠物狗死了。当东家为如何处理宠物狗的尸体发愁时。黄蜻瑛对东家说：“我会做木工活，要不，我给宠物做口棺材吧!”她说干就干，果真操起工具做了一口小小的棺材，让宠物狗“人土为安”了。东家十分欣慰，当即奖给她500元钱。

受此启发，黄蜻瑛突然萌发了做宠物棺材的念头!但她刚说出想法，就遭到了丈夫的极力反对：“棺材太晦气，你千万别沾，沾了会倒八辈子霉的!'对于丈夫的说法，黄蜻瑛不以为然。不久，她就辞职，向父亲要了一套做木器的工具，在出租屋里开始做宠物棺材。丈夫气得搬到了上班的饭店去住。

尽管如此，黄蜻瑛也没有退缩，她很快就做了10多口宠物棺材。可房东发现她在做棺材后，竟气得将她的棺材砸了个稀巴烂，还骂道：“你竟然在我的屋里做这种晦气的东西，快给我滚!”无奈，黄蜻瑛只好背着工具回了婆家。

然而，婆婆得知她在做棺材后，当即大发雷霆：“我还没死，你就想把我气死呀!家里接连发生这么多事，你还嫌咱家不够倒霉吗?”黄蜻瑛解释道：“妈，我做的是宠物棺材，不是人的棺材……”婆婆气急败坏地说：“棺材就是棺材，看了就会倒霉!”

黄蜻瑛不想跟婆家人闹僵，叉不敢租房。怎么办?2003年12月初，她索性回到娘家龙江乡——娘家有两间空置的祖屋，不是正好可以用来安心做棺材吗?

2004年元旦，她到鹿寨县城叫卖宠物棺材。可她刚把棺材摆在人民公园附近，就有人嘲笑道：“哈哈，这人真是想钱想疯了，居然卖棺材!”还有人直接骂她：“神经病!快过年了，卖这种晦气的东西!”结果，她摆了一天，一口棺材也没卖出去，还招来一片骂声。

后来，她决定找宠物医院合作。她向宠物医院的老板宣传说：“宠物死了，把它的尸体装进棺材。不是更有纪念意义吗?报纸上说，在国外，连蛐蛐死了都要装进棺材呢!你看，这个叉细又长的是装蛇的棺材。这个四四方方的是装田鼠、乌龟之类的……”然而，尽管她好话说尽，还把大部分利润都让给了宠物医院的老板，仍然没有一个老板愿意与她合作。这样，她在城里晃了半个月，也没卖掉一口棺材，只好回家。

当时临近春节，巴士上有许多打年货的人。黄蜻瑛怕棺材被挤坏了，就将棺材搁在行李架上。谁知，巴士中途一阵颠簸，她装棺材的麻袋被硬东西戳破了，一个小棺材突然掉下来，砸在一包喜糖七。一个小伙子气得暴跳如雷，破口大骂道：“你找死啊!我这是喜糖，你竟然将棺材放在上面!”说着，他将黄蜻瑛的棺材全丢下了车……无奈，黄蜻瑛只好背着棺材步行回家。

一渡未平，一波又起。黄蜻瑛除夕赶回婆家过春节时，丈夫竟然逼她离婚!看着婆婆的冷眼和丈夫早巳写好的离婚协议书，她的眼泪禁不住直往下流……最后，她不得不在离婚协议书上签了字，同意儿子由丈夫抚养。正月初八办完离婚手续后，无家可归的她悲伤地带着宠物棺材再次来到柳州市区。

决不认输守得云开见月明

再次回到柳州，黄蜻瑛的命运依然坎坷——还是没人买她的宠物棺材。一天晚上，她躺在出租屋的木床上，心想：难道棺材真的不值钱吗?可棺材其实蕴含着非常深厚的民俗文化，怎么就会没有市场呢?

2004年4月4日是清明节+黄蜻瑛带了5口宠物棺材在柳州龙潭公园附近摆摊。中午时分，一位60多岁、回国扫墓的华侨路过她的地摊时，拿起一口小棺材连连称赞，并高兴地说：“这5口棺材我全买了，多少钱?”黄蜻瑛以为自己听错了，激动地问：“5口棺材你都要?你要这么多干啥?”那个华侨说，他是想用棺材装一些故乡的泥土带到美国送给朋友。他还虔诚地趴在地上。捧起一捧泥土说：“人老了，更加觉得故土难离，乡情难舍啊!把这种装有故乡土的棺材放在案头，既可以欣赏，又能缅怀故乡啊!”

这件事使黄蜻瑛意识到在这个清明节，也许还会有人买棺材!于是，她赶回m租屋又拿来几口棺材。果然，当天下午，一个回老家扫墓的香港老板看了她的棺材后，说：“上个月，我90岁的老母亲去世了，就葬在这龙潭山。你能不能专门为我母亲的骨灰做一口工艺棺材呢?这样我可以带回香港，摆放在家里祭拜……”黄蜻瑛当即答应了，并记下了香港老板的电话。

回到出租屋后，黄蜻瑛按照香港老板的要求，做了一口长30厘米、宽8厘米、高9厘米的工艺棺材，还在上面刻了孟郊的《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。香港老板十分高兴，爽快地付给她600元钱。

坚持终于有了回报，黄蜻瑛感到十分欣慰。但是，她却百思不得其解：同样是中国人，为什么港澳台同胞和海外侨胞认可棺材，而内地的中国人却不认可呢?

一天，黄蜻瑛回娘家，向老父亲谈起了自己卖棺材的故事以及心中的疑惑。老父亲便给她讲了一个典故：“以前，我国流传一句民谚：生在苏州，穿在杭州，吃在广州，死在柳州。其中，‘死在柳州的意思就是说我们柳州盛产棺材，饮誉全国。

1935年，曾任广州卫戍司令的原国民党陆军少将高景纯在柳州逝世，他的家人为他定做了一口特大号棺材，听说是柳州棺材史上最名贵的一口棺材。谁知在“文化大革命”期间。棺材被当成‘四旧给破除了。其实呀，棺材本是种吉祥物，寓意是‘升官发财，可如今，人们都把棺材的意义领悟反了。唉!”

听了老父亲的话，黄蜻瑛豁然领悟到：棺材其实是一种民俗，是人们为使过世的亲人能有一个遮风挡雨的归宿而造的一种吉祥物，以此期望其保佑后代“升官发财”。可由于“破四旧立四新”的“文化大革命”，内地的棺材文化被人为割断了，而港澳台同胞、海外侨胞没有经历这些运动，还传承着传统的棺材民俗文化。弄清了这个问题后，黄蜻瑛精心做了一批工艺棺材，来到桂林，专门向来此旅游的港澳台同胞和海外侨胞推销。果然，不少港澳台同胞和侨胞买了她的工艺棺材。

2004年10月1日，一群中外大学生游客指着黄蜻瑛的工艺棺材，议论纷纷。其中一个英国留学生花100元买了一口，旁边的中国同伴赶紧说：“棺材是不祥之物，别买!”可英国留学生说：“NO!NO!英国也有棺材，但我们认为它是对自己逝去的亲人或心爱之物的深情缅怀。”这样，黄蜻瑛又发现了老外也认同棺材。于是，她干脆专门找外国游客较多的桂林、阳朔一带的旅游纪念品专卖店的老板代销棺材。许多老板听了她的解说后，觉得这种工艺棺材确实有市场，便欣然同意了。

工艺棺材得到认可后，黄蜻瑛便聘请了一批工人，专门生产这种棺材。并die式注册成立了柳州市寿鑫工艺品厂。就这样，黄蜻瑛经过4年艰苦打拼，终于靠卖棺材足足赚了200万元!

而在柳州，她的工艺棺材越来越有自己的民俗风格：有的采用“图文并茂”的方式，一面刻着“福”、“寿”和“吉祥如意”等文字，一面配上菊花、双龙双凤、八仙过海和寿桃等100多种吉祥图案；有的则刻有诸如“升官发财”、“加官晋爵”、“财源广进”和“福如东海”等吉祥词语……