文艺随笔的阅读

巨东涛

现代随笔是文学体裁中杂文的一种，又叫随感。所谓“随”，有随手记下而非刻意为文之义；但随笔关键还在于“感”，作者要有感而发，哪怕是一点点感受、一瞬间闪光的意念都可以写入文章。文艺随笔是以文学、艺术领域的某些现象、观念、理论为写作对象而发表见解的一种随笔。

就类属而言，常见的现代随笔可以从表达方式的角度去分，也可以从所表现的内容这一角度去分。文艺随笔中的文艺短评，是从随笔的内容角度来命名的。单从其所使用的表达手法这个角度来看，“短评”的“评”即议论是主要的，所以文艺随笔具备议论性随笔的一些基本特点。

文艺随笔常常不拘一格，形式多样，讲究文采，短小活泼。文艺随笔或展示作者对作品的独特感受，或表达某种新的见解，或谈论独到的美学观点。由于文艺随笔内容的针对性强，文艺随笔的作者常常能既专业又生动地表述自己的见解。同时由于他们较深厚的文化底蕴和文字表达能力也使得文艺随笔的篇幅长短不受字数的限制，短的几百字，长的几千字。

文艺随笔和其他随笔一样，在写作样式上没有固定的模式。常见的有借事说理，夹叙夹议等基本形式。借事说理是指作者着力描写或叙述一件事，不用太多的语言去议论，做点评，而是把事件写清楚，以小见大，指出事件背后的深层次问题，文章的结尾往往有个简单的点题。读者通过阅读作者叙述的这件事，就能受到触动，明白一些道理，因为道理寓于事件之中。夹叙夹议是指作者在叙述一个事件的同时，发表自己的见解，一边叙述一边评论。也可以把事件先叙述完，再做评论，触及一点，延伸开去。

文艺随笔既具有议论文的严谨性，又具有散文的形象性。所以，精辟概括、议论形象化是其基本的语言特点。“精辟”是指其语言如黄钟大吕一样能够引发人们理性思考，而且妙语佳句频频出现；“概括”是指文艺随笔的叙述往往有所侧重，是为相应的议论服务的。“议论形象化”是指文艺随笔摆脱了那种板起脸孔教训人的严厉或者干巴巴的枯燥说教，而用这种生动、形象乃至于幽默的议论，较为活泼的笔调来表达观点或说理。

在阅读文艺随笔的过程中，要注意以下几点：

注重文艺随笔的时代性。既然随笔包括文艺随笔，那么可以算作文学体裁中杂文的一种，而杂文的创作往往具有一定的时代背景，那么，我们中学生应当在日常生活中积累一些在文艺界反响较为强烈、容易引发讨论的事件作为阅读和写作的素材。

要积累一定的辩证法知识。文艺随笔的作者所写的内容很可能是一家之言，只有学会用辩证的眼光看待问题，抱着一种批判吸收的态度，整体阅读，辩证分析。不能抱思维定式进行阅读，而是要抱着更多的问题去阅读，这样，你才可能有所收获。

遵循现代文阅读的一般规律。每篇文章都有自己的整体结构，“整体感知——细部探究——重点感悟”是阅读的基本规律。对于文艺随笔来说，“篇首一事（切入点）一议——篇中延伸开去，剖析实质——篇末总结点题”是基本的框架；在论证时，作者使用了正反对比、归谬、类比、举例等方法的局部性的句段则是需要我们详细探究的地方；语言特点等则是需要我们去重点感悟的。

牢记一些基本写法。借事说理是中心写法，往往旁征博引，但也是点到为止，不进行纯议论的深入探讨；整体上夹叙夹议，常常不乏使用比喻、拟人、对偶等修辞方法的句子。

阅读训练一

为说教争鸣

——从相声和小品的沉浮说起

赵文宏

现在，明眼人一看就知道，相声明显干不过小品。为什么呢？

我想，主要的原因，在于现代相声在思想性的追求上有些落伍，整体上不如小品的思想性深刻。

按说，相声艺术发展到今天，在艺术上已经相当成熟了，说学逗唱的功夫和技巧，应该不会比小品逊色多少。小品是舶来品，直接借鉴了西方许多艺术手法，尤其在思想性和哲理性上独领风骚，这是它顺应时代风尚，后来居上的首要原因。

大家知道，新中国建立后，国民的整体素质和文化修养普遍提高，人们的审美层次已经发生了质的飞跃。以往仅仅有趣的艺术形式已经渐渐不能满足人们的需求，人们在追求艺术享受的同时，还追求思想的升华和哲理的启迪，追求“有益的”教诲。这“有益的”，不能理解为政治说教，也不能理解为道德说教，它更多地倾向于知识和哲理，倾向于生活中的真理。

每年的春节联欢晚会中，那些艺术性和思想性俱佳的小品总是最受欢迎的，因为它值得人们花费时间和精力来观赏，人们在观赏的同时，心灵得到了陶冶，智慧得到了启迪。相反，那些脱下衣裳，光着膀子，显得有些粗俗，仅仅为了逗得观众一乐了之的小品，往往并不能赢得广大观众的青睐。

有人说，中国人接受了几千年的说教，现在都有点厌烦了，艺术应该向纯艺术的方向发展。我觉得这是一种错觉。中国人是受了几千年的说教，这不假，但那是什么样的说教呢？违背科学、违背真理的说教，不要说中国人，更不要说现代的中国人，就是外国人不是也同样反感吗？但说教并不意味着就非要违背科学，违背真理，它不要传播科学、弘扬真理、启迪人生的智慧吗？人们心中排斥的，只是虚伪造作无用的说教，绝不会排斥真、善、美的教诲。向往真理，探究生活的哲理，是人的本能，什么时候也不会改变。

这几年，哲理故事逐渐流行于故事刊物之上，为仅仅有趣、出奇的故事注入了一针强心剂，重新拉回了大量的读者，就很能说明这个问题。大量的哲理美文，正风行于网络和各种期刊之上，这也是一种佐证。证明人们永远不会拒绝真、善、美的艺术熏陶，不会拒绝有益的启迪。

所以，我愿意为说教争鸣，愿艺术永远不要脱离主题，脱离它该有的思想内涵。

（选自《文宏文集》）

阅读上面的文字，回答下列各题。

1.用原文中的话回答作者认为“相声明显干不过小品”的原因。

2.文艺随笔也是一种议论文，请简单概括本文作者的观点。

3.请结合文章内容简要分析本文的写作思路和写作特点。

4.请结合文中谈到的文艺界的“沉浮”事例，再结合你对现实生活的观察和理解，举出一例来佐证作者的观点。

阅读训练二

“雄文”十议

毛志成

一、“雄”者“男”也，这是最直白、最浅近的注释。因此，“雄文”也可以理解为“男人写的文章”。即使这样的“雄文”，眼下也很稀落。女作家的数量优势或质量优势都有可能把男作家打败。而男作家本人，也大都狂热地写女人女事，而且在情趣和文笔上也逼近“女化”。至此，不妨为“雄文”一哭。

二、“雄”并非只是“男”的同义词。高品位的“雄性”，也并非专指“男性”。雄性作为性格、性情、性灵、形状，或作为豪性、刚性、烈性、正义性、正直性、抗争性，出色的女人往往也具有。因此，优秀的女作家也不乏雄性，也可以写出高品位的“雄文”。写《牛虻》的伏尼契，写《汤姆叔叔的小屋》（又译为《黑奴吁天录》）的斯托夫人，还有写了“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”等等豪迈诗句的秋瑾，虽是女人，而写的却是震天撼地的“雄文”！

三、“雄文”是十足的褒义词，而“雌文”却有可能成为贬义词。这是因为“雄文”往往是高品位的男作家之文、女作家之文的总称；而“雌文”却往往专指女人写的“文”，或专喜欢写女人而文笔也女腔女调的男人写的“文”。这样的“文”，眼下大有统治文坛趋势。这样的事，是可喜可贺还是可忧可悲？虽然是公说公有理，婆说婆有理，但有一种男人的诗文“只适宜在床头向婆子读哉”，无论如何是没有大道理的。而真正有品位的女读者，往往也厌读之。

四、呼唤“雄文”!呼唤高品位的“雄文”！呼唤确有激浊扬清、警世醒人、扶正祛邪效应的“雄文”！我相信，这样的“雄文”，心地清纯的男女读者都能接受，都能共鸣。

五、“雄文”也有真伪！“伪雄文”往往表现为卖弄大话、空话、假话、死话，兼之吹牛皮，撒大谎，玩词句，搞作秀，抖威风，逞刁耍凶，甚至用文字大搞泼污洒秽，舞腥弄臊勾当，唬人伤人兼之自抬自炫。

六、世上文章若都是“雄文”，没有其他类别的文章（如雅文、闲文、淡文、逸文、俏文、纤文、丽文、艳文等等），无疑会使世界空洞，单调，乏味。但也不过只是乏味而已，未必招惹出更大更多的灾难。然而各式文章都“丰富多彩”，都“铺天盖地”，唯独“雄文”缺席，“雄文”贫瘠，世界非但荒芜，而且势必变酸变腐，甚而使世界趋于污化、恶化，各种悲剧都会日益加剧。

在一切文章中，“雄文”是文之魂、文之骨！

七、“雄文”也需要多姿多彩，而且尤其需要多姿多彩！文坛上若只有一家言、一类言、一种言、一腔一调之言，肯定不成。而且，那样的“雄文”一定是伪文、空文、死文！然而真正的“雄文”本身就意味着生动活泼、五彩缤纷！不过在一切生动中，包含的生动之根只有一条，即“真、善、美”。“善”是根之命，“真”是根之髓，“美”是根之态。一切研究“真、善、美”三元素的学问，必须把“善”视为生命。失去了“善”，一切“真”都有可能变成赤裸裸的丑陋表演，一切“美”都有可能转化成对丑陋的粉饰与添彩。高品位的“雄文”，必将是真文、善文、美文的三位一体！

八、“雄文”是最高质量的美文。雄得美，美得雄，突出的特征就是立足于自己善良，热爱善良之人、之事。做事认真，待人以真。而又不忘记对丑恶的人或事予以鞭打、诛伐而又善于扬善惩恶。以德辅智，文必雄，文必美。

九、将文写成“雄文”，源于文气中的正气。将“雄文”写成美文，要靠将文心升华为文采。

十、羊再拱背，不是骆驼；刺猬炸刺，也不是勇物。写文章强作英雄腔，也只会摆出英雄架势，写的也不是“雄文”。然而虎豹无纹，也往往形同羊犬，还是要讲一点“纹”的！纹者，文采也。刚而兼柔，豪而兼重，雄而有文，才能写出名副其实的“雄文”。

（选自《长长短短说古今》）

阅读上面的文字，回答下列各题。

1.请分别用三个字概括作者所主张的和所反对的创作倾向。

2.作者说“虽是女人，而写的却是震天撼地的‘雄文”，请结合中国古代文学史，举出一两个事例来佐证作者的观点。

3.文艺随笔的创作往往具有一定的针对性，请结合文章内容指出本文创作的主要针对性。

4.请用简洁的文字概括作者“十议”的内容。（不超过100字）

5.请结合文章举一两个事例来分析本文的写作手法。

参考答案

《文艺随笔的阅读》

阅读训练一：

1.现代相声在思想性的追求上有些落伍，整体上不如小品的思想性深刻。

２.主张多一些有艺术性和哲理性的说教。

３.写作思路：作者先从相声和小品的沉浮说起，指出“相声明显干不过小品”主要在于“思想性和哲理性”上；进而结合时代的发展指出“人们追求‘有益的教诲”“更多地倾向于知识和哲理，倾向于生活中的真理”，并正反结合举春晚小品的例子；接着论证中外文化都不排斥“真、善、美的教诲”，最后举“哲理故事逐渐流行于故事刊物之上”说明人们理性的回归；最后升华主题。

写作特点：由“相声和小品的沉浮”生发议论，由叙而议，由一件事说到人们的审美需求，以小见大；正反对比论证相互结合；结合时代特点，举代表性事例。

４.①前几年极热的选秀活动近年渐冷，原因在于人们逐渐趋于理性，而不再是蜂拥而上。②《满城尽带黄金甲》等宣传得让人目眩的大片“叫好不叫座”；《三峡好人》等低成本电影“不叫好但叫座”，二者对比，反映出人们的审美理性。

阅读训练二：

1.主张：真善美；反对：假丑恶。

2.李清照《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

秋瑾《对酒》：不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

3.当今社会日益物质化、商品化，作家的生活日益都市化，许多男性作家的作品呈现出“女化”、小男人式的风格，我们已经很少能够看到那些黄钟大吕、充满阳刚之气的作品了。

4.“雄文”是文之魂、文之骨！真正有品位的女读者，往往也为从性别角度定义的“女化”的“雄文”一哭；从刚性角度定义的许多“雄文”，往往出自于出色的女人。人们呼唤高品位的多姿多彩的集真、善、美于一体的“雄文”！

5.对比：在第三自然段中作者将“雄文”“雌文”作对比，突出了真正的“雄文”是“高品位”的；在第六自然段中“没有其他类别的文章”与“‘雄文缺席，‘雄文贫瘠”的后果作对比，突出了“‘雄文是文之魂、文之骨”。

类比或譬喻：“羊再拱背，不是骆驼；刺猬炸刺，也不是勇物。写文章强作英雄腔，也只会摆出英雄架势，写的也不是‘雄文”“虎豹无纹，也往往形同羊犬，还是要讲一点‘纹的。”说明了什么才是名副其实的“雄文”。