夏洛蒂·勃朗特《简·爱》中的婚姻观

褚晓欣　李　晶　孙　洁

摘要：《简·爱》是夏·勃朗特的代表作。它成功地塑造了一位生而不幸，却敢于与命运抗争的女性。反观当今社会上一些女性对婚姻的扭曲想法。如深圳出现“二奶村”现象，引起人们对真爱追求的回归，倡导妇女树立平等的婚恋现以实现真实的幸福。

关键词：独立；平等；女性自我意识；爱情婚姻观

引言

19世纪中期，英国伟大的女性存在主义先驱，著名作家夏洛蒂，勃朗特创作出了她的代表作——《简·爱》而轰动英国文坛，其影响至今仍在。小说通过简·爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，成功地塑造了一个对爱情、生活都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。它是一部女权主义的独立宣言，在妇女文学中占有不可动摇的地位。

婚姻是女性生活的主题。夏·勃朗特的小说《简·爱》充分诠释了什么样的婚姻观能给女人带来真正的幸福。夏·勃朗特首先表达了女性强烈要求“经济独立”的女性观。妇女解放不是一句空话，它有着非常充实的思想内容，既要有坚实的物质基础，又要有人格的独立，两者水乳交融，是有机的统一体。没有独立的经济意识，就没有被人尊重的人格独立。主人公简·爱从小失去父母，寄养在舅母家里，挨打受骂，受尽虐待，最后被赶进穷人收养所；她没有出众的相貌。不是温柔、美貌的淑女，而是一个个头矮小，相貌平平，没有高贵的地位和才艺的家庭教师。尽管在与罗切斯特的交往中产生了爱慕之情并接受了罗切斯特的求婚，但她积极寻求经济上的自主与独立，坚决拒绝他的馈赠，她说：“我要求心安理得，先生，不被数不清的恩惠弄得不知怎样才好……我将继续作为阿黛尔的家庭教师，我要凭这挣得我的食宿。……你什么也不用给我，除了你的敬重。”简·爱就是这样一位女性，努力使自己成为一个有主见，有人格尊严与独立，在经济上能够自主的新女性。

一、女性的爱情婚姻观

相对于她的“情敌”英格拉姆小姐拥有的美貌、才艺、地位，简·爱显得多么卑微而贫困，就像一只“丑小鸭”与“小天鹅”媲美。但双方在赢得罗切斯特的爱情，追求幸福的时候，她在精神上却处于绝对优势。简·爱对罗切斯特说“我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样!我们站在上帝跟前时是平等的。”她给我们一个启示，“谁都有资格追求幸福”。那么今天我们的生活中，很多人首先将自己排除在幸福婚姻的资格赛之外，总以为自己太卑微、穷、不够漂亮、没优越的职业和岗位、没有显赫的家族背景，没有勇气“爱我所爱”，只能把“美好的憧憬”，深藏于内心深处，随着时间流失而自生自灭。是她们自己放弃了资格，没有主动去扣响幸福婚姻的门。提出“干得好不如嫁得好”等，把幸福押在最后的婚姻上。有的女性甚至连婚姻的名份也可以无视，纯粹为了钱，嫁给钱，在深圳出现的，“奶村”就是一例。据调查在深圳“二奶村”，起初以“有钱即幸福”甘愿当二奶的女人高达90％以上，而有钱之后发现“除了钱，什么也没有了”，失去自由，失去了人生的目标，失去了精神支柱，整个人生观价值观坍塌，感到生活的无聊、空虚。恍惚度日，很多人因此而粘染毒品。钱和不幸福感同比增长。当有一天失去钱，她们真的一无所有。

一、女性自我意识

简·爱用坚定的幸福观抵挡了钱、权的诱惑。她明白幸福是什么，虽然她只是一个年薪30英镑的家庭女老师，当面对两个追求者罗切斯特和圣约翰，一个拥有财富地位、阅历丰富、风度非凡；一个拥有教派权力，代表上帝，可以说都是上流社会的“钻石王老五”，别人求之不得，但她还是选择了毅然离开。而今天许多女性在金钱的诱惑下，在权的压力下选择了降服，同时也选择了变味的“幸福”。万事万物只有和谐才是美好的，正如我们所倡导的建设和谐社会和谐世界，许多有远见的女性认为，只要女性有独立的人格、男女携手合作、并肩拼搏，共建和谐的两性关系，才能完成人类彻底解放的崇高使命，这也正是女性通过婚姻寻找幸福的原则。而夏·勃朗特早在160年前就给我们树立一个婚姻中“双性和谐”的范例。简与罗结婚十年后道出了其中的原因。正如小说最后简的话“我认为自己无比幸福——幸福得难以言传，因为我完全是丈夫的生命，他也完全是我的生命。没有女人比我跟丈夫更为亲近了，比我更绝对地是他的骨中之骨，肉中之肉了。我与爱德华相处。永远不知疲倦，他同我相处也是如此，就像我们对搏动在各自的胸膛里的心跳不会厌倦一样。”这无疑给我们当前女性理想婚姻指明了道路，和谐的才会美满，也才会达到婚姻的最终幸福。所谓“女怕嫁错郎”，今天当我们再来读《简·爱》，也许会得到更多的启示，婚姻之于女人的重要是不言而喻的，也许它真的能改变女人的后半生，但可谓的恋爱之有道，婚姻有理，我们要善于通过自己的努力通过正确的途径获取爱情，勇敢地面对婚姻的困难，尽我们的最大努力去战胜它，获取最后的成功!这无疑给我们当前女性理想婚姻指明了道路，和谐的才会美满，也才会达到婚姻的最终幸福。所谓“女怕嫁错郎”，今天当我们再来读《简·爱》，也许会得到更多的启示。

三、结语

从夏·勃朗特的《简·爱》，我们可以看到夏·勃朗特的女性观是一种比较文明、进步、超前的思想观念，从女性文学的发展的阶段性来看，《简·爱》虽还处于初级阶段，但夏·勃朗特以一个女性作家的自觉。真正从女性的体验与感受出发，塑造出一个身材矮小、其貌不扬，但自重自强、决不仰人鼻息的简爱这一新型女性形象，表现了女性视角对传统文学模式中的“家庭天使”角色的否决态度，对男权社会的强烈抗议。但是由于受基督教女性观、维多利亚时代传统女性观和她自己的人生经历的影响，在作品《简·爱》中，夏·勃朗特虽然表达了对实现男女平等、妇女解放的追求和向往，但仅仅局限于表现两性关系，婚姻和家庭中妇女的遭遇以及她们对男权中心的愤怒与反抗上面，而没有揭示妇女问题的实质所在和实现妇女解放的有效途径，更不能体会到妇女解放只有随着女性作为人的价值的全面实现，伴随着社会压抑的解除和人的彻底解放，才能最终实现这一遥远的价值目标。