高尚与卑鄙的较量

荆煜君

摘要：《夏倍上校》是巴尔扎克《人间喜剧》中的一部中篇小说。作品中的夏倍上校品德卓越。人格超群，却遭遇了惨酷的命运。妻子罗西纳为了金钱和地位，竞斥之为冒名顶替必欲置之死地而后快。夏倍与其妻的较量，实是人品的高尚与卑鄙的较量。巴尔扎克的笔，穿透的不只是金钱社会的罪恶，还包括人性的丑陋。

关键词：巴尔扎克；《夏倍上校》；高尚；卑鄙；较量

巴尔扎克是十九世纪法国文坛的批判现实主义大师。他以他那如椽巨笔，将史学家的忠实记录、哲学家的深刻思考与文学家的形象描绘融为一体。为欧洲文学史构筑了一座宏伟壮丽的文学大厦——包括91部小说和2400多个人物的《人间喜剧》，恩格斯称它“提供了一部十九世纪法国社会，特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史”。

巴尔扎克具有自觉的现实主义创作意图。十九世纪初的法国正处在大交动的时代，封建势力潮水般溃退，资产阶级迅疾地抢滩登陆，从而引起政治、经济、文化以及风俗人情的剧烈变化。巴尔扎克在《(人间喜剧)前言》中声称：“法国社会将要做历史家，我只能当他的书记，编制恶习和德行的清单，搜集情欲的主要事实，刻画性格，选择社会上主要事件，结合几个性质相同的特点揉成典型人物，这样我也许可以写出许多历史家忘记了写的那部历史，就是风俗史。”

巴尔扎克年轻时学过法律，并先后在诉讼代理人和公证人事务所当过文书。通过各种案件。他看到了社会上尔虞我诈的争斗及人性中自私卑劣的内幕。他以“书记”的忠实态度，记录了一幕幕这样的图景。《夏倍上校》就是一部以诉讼代理人事务所的案件为基础的“人间喜剧”。

《夏倍上校》中的主人公是一个曾立下卓越战功，被认为已经阵亡的帝国上校。从死人堆里爬出来以后竟得不到社会的承认，一旦说出真实姓名就被当成疯子，甚至被关进疯人院。他的妻子罗西纳靠他留下的财产，享受着豪华奢侈的生活，改嫁了一个有权势的丈夫，生了两个孩子。为了保住现有的地位。罗西纳十年来对流浪在社会底层的夏倍不理不睬。当她的前夫决意要和她打官司的时候，她设下圈套，耍尽手腕，迫使夏倍继续充当“死者”，放弃返回社会的打算。最后。对人生彻底绝望的夏倍放弃了一切要求，终老在救济院。故事中男女主人公的较量，可以说是人品的高尚与卑鄙的较量。可悲的是，高尚的人品最终失败了。

夏倍上校是心性善良的。他虽然是驰骋沙场的军人，但他说：“我从来没害过人，没做过使人难堪的事。不会睡不着觉的。”他的妻子害得他只能住在巴黎市郊破烂不堪的贫民窟里，好心的诉讼代理人但尔维预支给他一笔钱，他本可以搬到城里住得舒服些，但上校说：“这里的房东给我白吃白住了一年，难道我现在有了些钱就离开吗?”他向但尔维解释，房东是同自己一道出征过埃及的兵，“在沙漠中和我一块儿喝过水”，“我教他的几个娃娃认字还没教完呢”。他从邻居那儿知道了房东无力偿还外债，就慷慨地拿出但尔维给他的钱“一古脑儿把约期票付清了”。

夏倍上校是天真的。当他刚落难的时候。先是对妻子抱有希望，当明白妻子的冷酷无情之后，他“一心一意只想报复了”。他求助于法律。碰壁了上百次也毫无结果，幸亏遇到了但尔维这个正直的诉讼代理人，他“脸上有些心情愉快的影子和由希望反映出来的一道淡淡的光”了。他认为自己的案子简单得很。“人家认为我死了，我可是活着!应当还我妻子，还我财产；政府也得给我将官的军阶。”当但尔维告诉他“在司法界里，事情就不这么简单啦……对于那些为了本身利益而只想把你否认的人，是要用法律手续来证明的”。并且替他算出为了收回被妻子侵吞到不足三十万法郎的财产，他必须先要拿出一万二到一万五(法郎)的预审费用。他这才意识到“社会与司法界像一个恶梦似地压着他的胸部”。聪明的但尔维建议他以谈判的方式索回部分财产，并煞费苦心地将他和妻子隔离开来。当他听到妻子没心没肺的话语，忍不住气愤打开房门站在他女人面前，面目全非的他给了罗西纳逃跑的借口，谈判没有成功。但尔维叹道：“现在我相信你真是夏倍伯爵了……可是你的官司输定了……让我来补救罢，大孩子!”缺乏心机的天真使夏倍上校在勾心斗角的金钱社会如待宰的羔羊一般可怜。

夏倍上校又是光明磊落的。正因为这一品性，他不能揣测出人心的阴险恶毒。妻子罗西纳把他骗到乡下别墅，花言巧语地向他解释自己不能与他相认的苦衷。善良的他很轻易地就相信了罗西纳的话，原谅了她，并且主动提出：“死人不应该复活，是不是?”“为了你的幸福，我已经决定牺牲自己。”“我早说过了，我应该重新钻下地去。”可是罗西纳让他签的声明是要他承认自己是个骗子，他难以接受；罗西纳的总管出的主意“换了我，至少要伯爵夫人拿出三万法郎年金”，他又感觉“像正人君子受了污辱一般”，犹豫彷徨间他偶然听到了罗西纳和总管的问答。知道了他们的阴谋，“他对人生厌恶透了”。在看清了现实的压迫和人性的丑恶之后，他对罗西纳说：“太太，我不来咒你，只是瞧不起你……我连报复的念头都没有。我不爱你了。我什么都不问你要。凭我这句话，你安心活下去罢。”从此后，光明磊落的老军人就“埋没在巴黎那个衣衫褴褛的人海中去了”。

与夏倍上校相比。他的妻子罗西纳是那么的自私狠毒、阴险卑鄙。“她早知道夏倍活着而置之不理”。她希望的是“或许是痛苦、疾病。替她把这个人解决了：或许他发了疯，由夏朗东(疯人院)收管去了”。精明的但尔维拿准了罗西纳不愿解除第二次婚约的要害，提出要她和夏倍上校和解。每年拿出二万四千法郎年金交予前夫。但靠了夏倍上校近百万遗产过着豪华生活的罗西纳却说：“那太贵了!”看到气愤地站在自己面前的夏倍上校，罗西纳私下想：“真的是他!”但面上装作惊讶的神气。嚷道：“这一位又不是夏倍上校喽!”找了借口，起身溜掉了。随后，她把前夫骗往乡下别墅，以温柔的举动和口吻消释上校的怒意，以前夫对自己的爱赢得夏倍的谅解。以后的几天里，她以一个高明的戏子的表演和一个冷酷的屠夫的心地对待夏倍上校，“她要使他关切她的处境，惹动他的柔情，以便控制他的思想而称心如意地支配他”。虽然还没想出处置这男人的办法，“但要他在社会上不能立足是毫无问题的”。她利用夏倍上校心灵的赢尚和为人的慷慨豪爽，演出一幕母子其乐融融但为了夏倍上校决定牺牲自己的活剧，感动得老军人“决意回到坟墓中去了”。最后，当夏倍上校明白了她的恶毒用心。迫于现实的无奈决定放弃一切要求，她“凭着阴险卑鄙的或是自私狠毒的人的聪明，觉得这个光明磊落的军人的诺言与轻视，的确可以保证她太平无事地过一辈子的”，于是，她心安理得且奢侈豪华地活着。

小说中夏倍上校和妻子罗西纳的较量，最终以老军人的失败而告终。这一结局揭示了人类社会中一个冷酷的现实：纯真高尚的人品常常被阴险卑鄙者利用。设若夏倍上校不是这么单纯。他一定能识破罗西纳的花招；不是这么高贵，而是采用死缠烂打的方式加上但尔维精明干练的帮助，他至少能获得一些物质上的补偿，不至于沦落到社会底层。但高尚的心灵面对丑恶的现实，往往会犯悲观厌世的毛病。他对一切都绝望了，厌倦了，他放弃了一切要求，成全了罗西纳卑鄙的心愿。这一结局还令人想起一句诗人的愤激之语：“高尚是高尚者的墓志铭。卑鄙是卑鄙者的通行证。”巴尔扎克不是诗人，但他以小说家的生动描写，形象地反映了诗句的蕴意。

巴尔扎克的笔，穿透的不只是金钱社会的罪恶，还包括人性的丑陋。读《夏倍上校》，能让我们同时认识到这两点。